Etimoloji Dokunmaçı
Bütün taşlar gibi vekarlı,
hapiste söylenen bütün türküler gibi kederli,
bütün yük hayvanları gibi battal, ağır
ve aç çocukların dargın yüzlerine benziyen elleriniz.
Arılar gibi hünerli, hafif,
sütlü memeler gibi yüklü,
tabiat gibi cesur
ve dost yumuşaklıklarını haşin derilerinin altında gizleyen elleriniz.
Bu dünya öküzün boynuzunda değil,
bu dünya ellerinizin üstünde duruyor.
Ve insanlar, ah, benim insanlarım,
yalanla besliyorlar sizi,
halbuki açsınız,
etle, ekmekle beslenmeye muhtaçsınız.
Ve beyaz sofrada bir kere bile yemek yemeden doyasıya,
göçüp gidersiniz bu her dalı yemiş dolu dünyadan.
insanlar, ah, benim insanlarım,
hele Asyadakiler, Afrikadakiler,
Yakın Doğu, orta Doğu, Pasifik adaları
ve benim memleketlilerim,
yani bütün insanların yüzde yetmişinden çoğu,
elleriniz gibi ihtiyar ve dalgınsınız,
elleriniz gibi meraklı, hayran ve gençsiniz.
İnsanlarım, ah, benim insanlarım,
Avrupalım, Amerikalım benim,
uyanık, atak ve unutkansın ellerin gibi,
ellerin gibi tez kandırılır,
kolay atlatılırsın...
İnsanlarım, ah, benim insanlarım,
antenler yalan söylüyorsa,
yalan söylüyorsa rotatifler,
kitaplar yalan söylüyorsa,
beyaz perdede yalan söylüyorsa çıplak baldırları kızların,
dua yalan söylüyorsa,
ninni yalan söylüyorsa,
rüya yalan söylüyorsa,
meyhanede keman çalan yalan söylüyorsa,
yalan söylüyorsa umutsuz günlerin gecelerinde ayışığı,
söz yalan söylüyorsa,
ses yalan söylüyorsa,
ellerinizden geçinen
ve ellerinizden başka her şey
herkes yalan söylüyorsa,
elleriniz balçık gibi itaatli,
elleriniz karanlık gibi kör,
elleriniz çoban köpekleri gibi aptal olsun,
elleriniz isyan etmesin diyedir.
Ve zaten bu kadar az misafir kaldığımız
bu ölümlü, bu yaşanası dünyada
bu bezirgan saltanatı, bu zulüm bitmesin diyedir.
hapiste söylenen bütün türküler gibi kederli,
bütün yük hayvanları gibi battal, ağır
ve aç çocukların dargın yüzlerine benziyen elleriniz.
Arılar gibi hünerli, hafif,
sütlü memeler gibi yüklü,
tabiat gibi cesur
ve dost yumuşaklıklarını haşin derilerinin altında gizleyen elleriniz.
Bu dünya öküzün boynuzunda değil,
bu dünya ellerinizin üstünde duruyor.
Ve insanlar, ah, benim insanlarım,
yalanla besliyorlar sizi,
halbuki açsınız,
etle, ekmekle beslenmeye muhtaçsınız.
Ve beyaz sofrada bir kere bile yemek yemeden doyasıya,
göçüp gidersiniz bu her dalı yemiş dolu dünyadan.
insanlar, ah, benim insanlarım,
hele Asyadakiler, Afrikadakiler,
Yakın Doğu, orta Doğu, Pasifik adaları
ve benim memleketlilerim,
yani bütün insanların yüzde yetmişinden çoğu,
elleriniz gibi ihtiyar ve dalgınsınız,
elleriniz gibi meraklı, hayran ve gençsiniz.
İnsanlarım, ah, benim insanlarım,
Avrupalım, Amerikalım benim,
uyanık, atak ve unutkansın ellerin gibi,
ellerin gibi tez kandırılır,
kolay atlatılırsın...
İnsanlarım, ah, benim insanlarım,
antenler yalan söylüyorsa,
yalan söylüyorsa rotatifler,
kitaplar yalan söylüyorsa,
beyaz perdede yalan söylüyorsa çıplak baldırları kızların,
dua yalan söylüyorsa,
ninni yalan söylüyorsa,
rüya yalan söylüyorsa,
meyhanede keman çalan yalan söylüyorsa,
yalan söylüyorsa umutsuz günlerin gecelerinde ayışığı,
söz yalan söylüyorsa,
ses yalan söylüyorsa,
ellerinizden geçinen
ve ellerinizden başka her şey
herkes yalan söylüyorsa,
elleriniz balçık gibi itaatli,
elleriniz karanlık gibi kör,
elleriniz çoban köpekleri gibi aptal olsun,
elleriniz isyan etmesin diyedir.
Ve zaten bu kadar az misafir kaldığımız
bu ölümlü, bu yaşanası dünyada
bu bezirgan saltanatı, bu zulüm bitmesin diyedir.
Yükleniyor...
Şiirin Genel Yapısı ve Teması
- Tema: Şiir, insanlığın yalanlarla dolu dünyasında ellerin gücünü ve sorumluluğunu vurguluyor. Yalanın yaygınlığı, insanların gerçek ihtiyaçlarını görmezden gelmeleri ve el gücünün bu durumdaki rolü üzerine düşünceler içeriyor.
- Duygu: Şairin duygusal tonu hem hüzünlü hem de öfkelidir. Yalanın yaygınlığına karşı duyulan sıkıntı ve ellerin (güç, sorumluluk) bu durumla mücadele etme çabası arasında bir gerilim bulunuyor.
- İmge: “Bütün taşlar gibi vekarlı”, “arılara benzer hünerli” gibi imgeler, ellerin hem sert hem de nazik yanlarını temsil ediyor. “Ölçülebilir, ağır” ve “dargın yüzler” gibi imgeler ise yalanın etkisini görsel olarak çizer.
- Dil: Dil, akıcı ve şiirsel bir anlatımla birleşmiş. Tekrarlar (“yalan söylüyorsa”, “elleriniz”) ritmi güçlendirirken, şiirin bütünlüğüne katkıda bulunuyor.
- Alt Metin: Yalanın toplumdaki yaygınlığı, kapitalist sistemdeki tüketim kültürü ve insanların gerçek ihtiyaçlarını görmezden gelme eğilimi alt metinde işleniyor. Şair, bu durumun eleştirisiyle aynı zamanda el gücünün (güçlü bir değişim aracı) rolünü vurguluyor.
- Şairin Tavrı: Nazım Hikmet, şiirinde hem eleştirel hem de umutlu bir tavır sergiliyor. Yalanın yaygınlığına karşı öfke ve aynı zamanda ellerin (toplumun elindeki güç) bu durumu değiştirebileceği inancını taşıyor.
Şiirin Bölümlerine Göre Ayrıntılı Analiz
- İlk Kısım: “Bütün taşlar gibi vekarlı, hapiste söylenen bütün türküler gibi kederli…” – Bu bölümde yalanın ağırlığı ve insanın içinde taşıdığı ağırlık vurgulanıyor. Yalan, bir taş gibi ağır ve kederli olarak betimleniyor.
- İkinci Kısım: “Arılar gibi hünerli, hafif, sütlü memeler gibi yüklü…” – Burada ellerin hem nazik hem de güçlü yanları betimleniyor. “Arı” imgesi, ellerin üretkenliğini ve zekasını simgeliyor.
- Üçüncü Kısım: “Bu dünya öküzün boynuzunda değil, bu dünya ellerinizin üstünde duruyor.” – Toplumun elinde olduğu mesajı veriliyor. Yalanın yaygınlığına rağmen ellerin (güç) değişim potansiyeli vurgulanıyor.
- Dördüncü Kısım: “Yalanla besliyorlar sizi, halbuki açsınız…” – Yalanın insanların gerçek ihtiyaçlarını gölgede bıraktığı ifade ediliyor. Burada yalanın tüketim kültürüne bir eleştirisi var.
- Beşinci Kısım: “İnsanlar, ah, benim insanlarım…” – İnsanların farklı kültürlerden ve coğrafyalardan geldiği ancak yalanla bağlanmış oldukları vurgulanıyor.
- Altıncı Kısım: “Antenler yalan söylüyorsa, kitaplar yalan söylüyorsa…” – Medya ve bilgi kaynaklarının yanıltıcı olduğu bir gözlem.
- Son Kısım: “Ve zaten bu kadar az misafir kaldığımız bu ölümlü…” – Yalanın toplumda yaygınlığına karşı bir farkındalık çağrısı yapılıyor.
Şiirin Sanatsal Özellikleri
- Tekrar: “Yalan söylüyorsa” ifadesi şiirin akışını güçlendiriyor.
- İmajik Dil: “Beyaz sofrada bir kere bile yemek yemeden doyasıya” gibi imgeler, yalanın insanları gerçek ihtiyaçlardan uzaklaştırdığını betimliyor.
- Metafor: Eller, toplumun elinde güç ve sorumluluk sembolü olarak kullanılmış.
Sonuç: Şiir, yalanın yaygınlığına karşı bir uyarı niteliğinde olup aynı zamanda ellerin (güç) bu durumu değiştirme potansiyelini vurguluyor. Nazım Hikmet’in şair olarak toplumsal eleştiri ve değişim arzusunu birleştirerek, okuyucuya elinde olan gücü kullanma çağrısı yapıyor.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.