ismim tanya dedi onlara
(tanya;
bursa cezaevinde karşımda resmin
bursa cezaevinde,
belki duymamışsındır bile bursa’nın ismini
bursa’m yeşil ve yumuşak bir memlekettir.
bursa cezaevinde karşımda resmin
sene 1941 değil artık, sene 1945
moskova kapılarında değil artık
berlin kapılarında dövüşüyor artık seninkiler
bizimkiler
bütün namuslu dünyanınkiler..
tanya;
senin memleketini sevdiğin kadar ben de seviyorum memleketimi
seni astılar memleketini sevdiğin için
ben memleketimi sevdiğim için hapisteyim
ama ben yaşıyorum
ama sen öldün
sen çoktan dünyada yoksun
zaten ne kadar az kaldın orada
on sekiz senecik…
doyamadın güneşin sıcaklığına bile…
tanya;
sen asılan partizan, ben hapiste şair
sen kızım, sen yoldaşım
resmin üstüne eğiliyor başım
kaşların incecik, gözlerin badem gibi
renklerini fotoğraftan anlamam mümkün değil
fakat yazıldığına göre koyu kestaneymişler.
bu renk gözler çok çıkar benim memleketimde de…
tanya;
saçların ne kadar kısa kesilmiş
oğlum memet’inkinden farkı yok
alnın ne kadar geniş, ay ışığı gibi
rahatlık ve rüya veriyor insanın içine.
yüzün ince uzun, kulakladır büyücek biraz,
henüz çocuk boynu boynun
henüz hiçbir erkek kolu sarılmamış anlıyor insan.
ve püsküllü bir şey sarkıyor yakandan
süsünü sevsinler mini mini kadın.
arkadaşları çağırdım bakıyorlar resmine;
_tanya
senin yaşında bir kızım var.
_tanya
kız kardeşim senin yaşında
_tanya
senin yaşında sevdiğim kız
bizim memleket sıcaktır
bizde kıslar tez kadınlaşır..
_tanya
senin yaşında kızlarla
okulda, fabrikada, tarlada arkadaşız
tanya;
sen öldün ne kadar namuslu insan öldü
ve öldürülmekte
ama ben,
söylemesi ayıpmış gibi geliyor bana
ama ben yedi yıldır kavgada
hayatımı tehlikeye koymadan
hapiste de olsa da yaşıyorum)
sabah oldu tanya’yı giydirdiler
ama çizmeleri, şapkası, gocuğu yoktu
iç etmişlerdi onları
torbasını giydirdiler
torbada benzin şişelesi, kibrit,
kurşun, tuz, şeker….
şişelesi boynuna astılar
torbasını verdiler sırtına
göğsüne bir de yazı yazdılar
“partizan”
köyün meydanına kuruldu darağacı
atlılar çekmiş kılıcı
halka olmuş piyade askeri
zorla seyre getirdiler köylüleri
iki sandık üst üste
iki makarna sandığı
sandıkların üstüne yağlı urgan sallanır
urganın ucunda ilmik
partizan kaldırılıp çıkarıldı tahtına
partizan
kolları bağlı arkadan
durdu urganın altında dimdik..
nazlı boynuna ilmiği geçirdiler
bir subay fotoğrafa meraklı
bir subay elinde makine; kodak
bir subay resim alacak
tanya seslendi kolhozlulara ilmiğin içinden
“ _ kardeşler üzülmeyin gün yiğitlik günüdür.
soluk aldırmayın faşistlere
yakın, yıkın, öldürün….”
bir alman vurdu ağzına partizanın
genç kızın beyaz, yumuk çenesine aktı kan
fakat askerlere dönüp devam etti partizan:
“_ biz iki yüz milyonuz
iki yüz milyon asılır mı?
gidebilirim ben
ama bizimkiler gelecekler
teslim olun vakit varken…”
kolhozlular kan ağlıyorlardı,
cellat çekti ipi
boğuluyor nazlı boynu kuğu kuşunun
fakat dikildi ayaklarının ucunda partizan
ve hayata seslendi insan
“_ kardeşler
hoşça kalın
kardeşler
kavga sonuna kadar
duyuyorum nal seslerini geliyor bizimkiler…”
cellat bir tekme attı makarna sandıklarına
sandıklar yuvarlandılar
ve tanya sallandı ipin ucunda…
Şiirin Genel Yapısı ve Teması
“Tanya” adlı şiir, Nazım Hikmet Ran’ın özgün üslubunu yansıtan bir toplumsal ve kişisel anlatım örneği. Şiir, bireysel kimlik arayışı ile toplumsal olayları birleştirerek okuyucuyu hem tarihsel bağlamda hem de içsel dünyasında yolculuğa çıkarıyor. Ana karakter, “Tanya” adında bir kadın ya da partizan olarak betimleniyor ve şiir, onun hayatının farklı dönemlerini – Bursa’da geçen anılar, savaş yılları, hapis yaşamı ve ölümsüzleşme arayışı – birleştiriyor.
Şiirsel Dil ve Üslup
- Kişisel Dilekler: “ismim tanya dedi onlara” gibi cümleler, şairin kendi kimliğini arama çabası ve “tanya; senin memleketini sevdiğin kadar ben de seviyorum” gibi karşılıklı bağlaçlarla birbirine bağlı iki kişilik duygusal diyalog oluşturur.
- İçsel Monolog: “ama sen öldün / ama ben yaşıyorum” gibi satırlar, yaşamın sürekliliği ile ölüm arasındaki çatışmayı dramatik bir biçimde özetler.
- Görsel ve Duyusal Betimlemeler: “kaşların incecik, gözlerin badem gibi” ve “renklerini fotoğraftan anlamam mümkün değil” ifadeleri, okuyucuya görsel bir tablo çizerken aynı zamanda anıların belirsizliğine işaret eder.
- Metaforik Dil: “torbasını giydirdiler / torbada benzin şişelesi” gibi imgeler, savaşın yıkıcı etkisini ve hem bireysel hem de toplumsal yaralanmaları sembolize eder.
Tematik Katmanlar
1. Savaş ve Direniş: 1945’teki Berlin kapıları, Moskova’nın değil Berlin’in “dövüşüyor” sözleriyle gösterilen savaş teması, partizan hareketi ve direniş ruhunu yüceltir. “partizan” kelimesinin tekrarları, bu direnişin kalıcı bir simgesi olarak konumlandırılır.
2. Hapis ve Özgürlük: “hapiste şair” ifadesi, kısıtlı ortamda bile yaratıcılığın varlığını vurgular. “hapisteyim ama ben yaşıyorum” cümlesi, fiziksel sıkışmışlıkla zihinsel özgürlüğün çatışmasını anlatır.
3. Kimlik ve Aile Bağları: “sen kızım, sen yoldaşım” gibi sözler, hem bireysel hem de toplumsal kimlikleri birleştirir. Aynı zamanda, “senin yaşında kız kardeşim” ifadesi, nesiller arası bağları güçlendirir.
4. Ölümsüzlük Arayışı: “sen öldün / sen çoktan dünyada yoksun” satırları, ölümden sonra bile hatırlanma isteğini gösterir. Şiirin sonunda “kardeşler hoşça kalın” ifadesi, ölümsüzlük arayışını bir direniş ritüeline dönüştürür.
Şiirin Özgünlük Özellikleri
- Çoklu Perspektif: Şiir, hem “tanya”nın bakış açısı hem de şairin kendi gözlemciliğiyle yazılmış, bu da birincil ve ikincil anlatıyı harmanlar.
- Zaman Çizgisindeki Sarsıntılar: “1941 değil artık, 1945” ifadesiyle zamana dair belirsizlik yaratılır; bu da okuyucuya tarihsel bağlamda gerçekliğin esnek olduğunu hatırlatır.
- Yapısal Oyun: Paragraflar arasında geçişler, alt çizgiler ve “_tanya” gibi işaretler şiirin ritmini bozan, ancak aynı zamanda okuyucuya şairin akışkan düşünce yapısını sunan bir yapı oluşturur.
Sonuç
“Tanya”, Nazım Hikmet Ran’ın toplumsal duyarlılığını ve bireysel içsel çatışmalarını ustaca bir araya getirir. Şiirdeki görsel imgeler, duygusal diyaloglar ve tarihsel referanslar, okuyucuya hem bir kişisel yolculuk hem de toplumsal direnişin yankılarını sunar. Bu yönüyle şiir, hem kişisel kimlik arayışının hem de ortak tarihsel deneyimlerin bir yansıması olarak okunabilir.
Nazım Hikmet Ran'in diğer şiirleri
Bu şiiri okuyanlar bunları da okudu
Edebiyat imecemizin okuma alışkanlıklarından sizin için seçildi.
Şiir bilgi grafiği
Bu şiirin şairi ve şiirlerin ortak kelimelerinden örülmüş bir edebiyat ağı.
Keşfetmek için bir düğüme tıklayın; yakınlaştırmak için fare tekerleğini kullanın.