Şimdi galiba bir tüccar karısı.
Ne kadar şişmanlamıştır kim bilir.
Ama yine de görmeyi çok isterim,
Kolay mı? İlk göz ağrısı.
İkincisi Münevver Abla, benden büyük
Yazıp yazıp bahçesine attığım mektupları
Gülmekten katılırdı, okudukça.
Bense bugünmüş gibi utanırım
O mektupları hatırladıkça.
.............. çıkar
.............. dururduk mahallede
......................... halde
............ yan yana yazılırdı duvarlara
................... yangın yerlerinde.
Dördüncüsü azgın bir kadın,
Açık saçık şeyler anlatırdı bana.
Bir gün de önümde soyunuverdi
Yıllar geçti aradan, unutamadım,
Kaç defa rüyama girdi.
Beşinciyi geçip altıncıya geldim.
Onun adı da Nurinnisa.
Ah güzelim
Ah esmerim
Ah
Canımın içi Nurinnisa.
Yedincisi, Aliye, kibar bir kadın.
Ama ben pek varamadım tadına.
Bütün kibar kadınlar gibi
Küpe fiyatına, kürk fiyatına.
Sekizinci de o bokun soyu.
Elin karısında namus ara,
Kendinde arandı mı küplere bin.
Üstelik .......
Yalanın düzenin bini bir para.
Ayten'di dokuzuncunun adı.
İş başında şunun bunun esiri,
Ama bardan çıktı mı,
Kiminle isterse onunla yatar.
Onuncusu akıllı çıktı
....... gitti .........
Ama haksız da değildi hani.
Sevişmek zenginlerin harcıymış
İşsizlerin harcıymış.
İki gönül bir olunca
Samanlik seyranmış ama,
İki çıplak da, olsa olsa,
Bir hamama yakışırmış.
İşine bağlı bir kadındı on birinci,
Hoş, olmasın da ne yapsın,
Bir zalimin yanında gündelikçi.
.........leksandra
Geceleri odama gelir,
Sabahlara kadar kalır.
Konyak içer sarhoş olur,
Sabahı da işbaşı yapardı şafakla.
Gelelim sonuncuya.
Hiçbirine bağlanmadım
Ona bağlandığım kadar.
Sade kadın değil, insan.
Ne kibarlık budalası,
Ne malda mülkte gözü var.
Hür olsak der,
Eşit olsak der.
İnsanları sevmesini bilir
Yaşamayı sevdiği kadar.
Şiirin Genel Değerlendirmesi
Orhan Veli Kanik’in “Aşk Resmi Geçidi” adlı eseri, modern Türk şiirinin ilk kuşak temsilcilerinden biri olarak, geleneksel kalıpları yıkma ve bireysel duygu anlatımını ön plana çıkarma çabası içinde bir yapıya sahiptir. Şiir, 11 kadın figürünü, her biri farklı bir aşk hikayesiyle temsil eden bir anlatım örgüsüyle ilerler. Dil, gündelik konuşma ve alaycı öğelerle süslenmiş olup, şiirsel imgelerin akıcı bir biçimde karışmasına olanak tanır.
Temalar
- Aşkın Çok Yüzlülüğü: Her kadın figürü, farklı bir aşk modelini temsil eder. İlkinde “incecik” bir kızdan tüccar karısına dönüş, ikinciinde ise Münevver Abla’nın romantik beklentisi. Bu değişim, aşkın çok katmanlı ve çabuk dönüşen doğasını yansıtır.
- Toplumsal Sınıf ve Cinsiyet Rolleri: Şiirde, “tüccar karısı”, “kibar kadın” gibi tanımlamalarla sınıf ve cinsiyet rollerine dair ince bir gözlem yer alır.
- Hatıra ve Anı: Şair, geçmişteki aşk deneyimlerini “mektupları” ve “yazıp yazıp bahçesine atılan mektuplar” üzerinden hatırlayarak, anıların kalıcı etkisini vurgular.
- Yalnızlık ve Yalnızlıkla Mücadele: “Hiçbirine bağlanmadım” gibi ifadeler, bireysel bağımsızlık ve yalnızlığın kaçınılmazlığını dile getirir.
Duygu ve Ton
Şiir, hafif bir melankoliyle birlikte alaycı ve bazen de ironik bir ton taşır. Şair, aşkı hem romantik bir ideal olarak hem de gündelik hayatın sıradan unsurlarıyla karıştırarak, duygusal bir çalkantı yaratır. Örneğin “İki gönül bir olunca samanlik seyranmış” gibi satırlar, aşkın hem büyüleyici hem de sıradan yanlarını birleştirir.
İmgeler ve Dil Kullanımı
- Görsel İmgeler: “İncecik, dal gibi kız”, “tüccar karısı” gibi görsel betimlemeler, okuyucuya net bir sahne sunar.
- Metaforik İfadeler: “Bokun soyu”, “kendi içinde arandı mı küplere bin” gibi metaforlar, aşkın karmaşık ve çoğu zaman anlaşılmaz doğasını simgeler.
- Gündelik Dil: Şair, “kısa bir yazışma”, “yazıp yazıp bahçesine attığım mektuplar” gibi günlük konuşma dilini kullanarak şiiri erişilebilir kılar.
- Ritmik Değişim: Şiir, satır arası boşluklarla ve kısa cümlelerle ritmik bir akış yaratır. Bu, okuyucunun şiiri parçalara ayırarak her figürü ayrı bir deneyim olarak görmesini sağlar.
Alt Metin ve Şairin Tavrı
Şiir, 20. yüzyılın başlarındaki toplumsal değişimlere karşı bir tutku ve eleştiri içerir. Şair, aşkı sadece romantik bir duygu olarak değil, aynı zamanda toplumsal sınıf, cinsiyet ve ekonomik durum gibi faktörlerle iç içe geçiren bir fenomen olarak sunar. Şairin tavrı, “çünkü bazen sevişmek zenginlerin harcıymış” gibi satırlarda kendini gösterir; burada şair, aşkı sınıf farklarıyla ilişkilendirerek, aşkın evrensel olduğunu iddia ederken aynı zamanda bireysel deneyimlerin sınırlı olduğunu kabul eder.
Sonuç olarak, “Aşk Resmi Geçidi” şiiri, modern Türk şiirinin ilk kuşak temsilcileri arasında yer alırken, aşkın çok yönlü doğasını, toplumsal bağlamını ve bireysel duygu yoğunluğunu bir arada sunar. Şairin dili, görsel imgeler ve gündelik dil karışımı, okuyucuya hem şiirsel bir yolculuk hem de toplumsal bir düşünce sunar.