Gönül senden özge yar bulamadım
Yaralandım al kanlara bulandım
Gönül senden özge yar bulamadım
Güzel olan neyler altın akçayı
Arif olan düzer türlü bohçayı
Vücudunda seyreyledim bahçeyi
Dosta el değmedik nar bulamadım
Güzellerin zülfü destedir deste
Erenler Hak için oturmuş posta
Bir zaman sağ gezdim bir zaman hasta
Hasta halin nedir der bulamadım
Felek kırdı benim kolum kanadım
Baykuş gibi viranlarda tünedim
Bugün üç güzelin nabzın sınadım
Can feda yoluna der bulamadım
Felek benim kurulu yayım yastı
Her köşe başında yolumu kesti
Keskin kadeh ile dolumdan içti
Yandı yüreciğim kar bulamadım
Pir Sultan Abdal'ım dağlar ben olsam
Üstü mor sümbüllü bağlar ben olsam
Alem çiçek olsa arı ben olsam
Dost dilinden tatlı bal bulamadım
Şiir, Pir Sultan Abdal’ın karakteristik teması olan dışavurumculuk ve hüzün içinde bir dönüşüm sürecini gözler önüne seriyor. Tematik olarak, şiir “yalan dünyaya” karşı bir kendi içsel yolculuğu ve bu yolda “özgün aşk” arayışını anlatıyor. İçsel hüzün, “gönül senden özge yar bulamadım” tekrarıyla güçlenirken, dış dünyaya dair yalanlar ve “altın akçayı” gibi temsili kavramlarla zıtlık kuruyor.
Temalar
- Aşk ve Kayıp: Şair, gerçek aşkı bulamama duygusunu “gönül senden özge yar bulamadım” ifadesiyle vurguluyor.
- Yalan ve Gerçek: “Şu yalan dünyaya” başlığıyla, toplumsal yüzeyselliği ve gerçekliğin çatışmasını işliyor.
- Doğa ve İçsel Yolculuk: “Vücudunda seyreledim bahçeyi” gibi imgeler, içsel keşif ve doğayla bütünleşmeyi simgeliyor.
- İçsel Çatışma: “Felek kırdı benim kolum kanadım” ifadesi, kişisel sıkıntı ve direnişi anlatıyor.
Duygu
Şiir, düşünsel hüzün, kayıp korkusu ve karşılaştığı gerçeklere karşı bir öfke içinde. Duygu akışı, “gönül senden özge yar bulamadım” tekrarıyla yoğunlaşıyor; ardından “fekle” ve “viran” imgeler ile öfkeli bir yolculuğa dönüşüyor.
İmgeler
- “Yalan dünyaya”: Toplumsal yüzeysel değerleri simgeler.
- “Altın akçayı”: Maddi değerlerin boşluğunu vurgular.
- “Vücudunda seyreledim bahçeyi”: Doğayla içsel bütünleşmeyi temsil eder.
- “Felek”: Kişisel sınavları ve zorlukları gösterir.
- “Baykuş gibi viranlarda tünedim”: Bilgelik ve yalnızlık temasını taşır.
Dil ve Üslup
Şair, ekşi bir dil kullanarak duygusal yoğunluğu artırıyor. Ritim ve tekrar, şiirin akışını yönlendiriyor; “gönül senden özge yar bulamadım” tekrarları, şiirin merkezi teması olan aşkın eksikliğini pekiştiriyor. Metaforik dil ve çarpıcı benzetmeler, okuyucuyu derin düşüncelere sevk ediyor.
Alt Metin
Şiirin alt metni, toplumsal adaletsizlik, düşük değerlerin yükselişi ve doğal yaşamın önemi üzerine bir eleştiriyi içerir. “Güzel olan neyler altın akçayı” ifadesi, maddiyatın gerçek güzellikleri gölgelemesini vurgular. “Felek” ifadesi ise bireyin içsel mücadelesini ve bu mücadeledeki yalnızlığını temsil eder.
Şairin Tavruru
Pir Sultan Abdal, şiirde özgürlük ve gerçek aşk arayışında, toplumsal yalanlara karşı kırıcı bir tutum sergiliyor. Şair, doğayla iç içe olmayı ve gerçekliğe dönmeyi arzularken, kendi içsel yolculuğuna sadık kalıyor. Bu tavır, şiirin bütünlüğünü ve evrensel temasını güçlendiriyor.