Köprünün Çocukları

Etimoloji Dokunmaçı
Güneş karşı dağlardan çıkarken yavaş yavaş
Köprüde görülüyor hararetli bir telaş
Kemerlerden geçerken zerzevat kayıkları
Sislere gömülüyor Marmara açıkları.

Yeni gelen bir vapur çalıyor tiz bir düdük
Yanaşarak köprüye alıyor bir öpücük
Köprü yangınlığıyla bu hoyratça busenin
İnliyor tatlı tatlı... İnliyor derin derin...

Ufacık bir istimbot ötüyor canavarca,
Bu sesle sarsılıyor köprü dakikalarca...
Artık o da uykunun zincirini kırıyor...

Bu ihtiyar haliyle köprü barındırıyor
Nice sefil muhitin, sefil çocuklarını...
Akıntı sürüklerken karpuz kabuklarını,
Mavnalarla dolarken boş kemerlerin altı
Dubaların üstünde yığın yığın karaltı
Görülüyor ki, bunlar köprünün çocukları;
Bunlar işte hayatın, bugünün çocukları...
Bakın! .. Birisi yana eğerek kasketini,
Güneşe yalatıyor kabuk tutan etini...

Kimbilir ki bu çocuk ne işler işleyecek? ..
Belki üç kuruş için birini şişleyecek,
Yahut bir mağazanın delecek kasasını,
Bu vaka artıracak mücrim piyasasını:
Hemen kolundan tutup atacaklar hapse...

Fakat ya onun cürmü tamamen bizdeyse? ..
Çünkü o, cemiyetin, bizim mağdurumuzdur,
Onu bu hale koyan bizim kusurumuzdur...
Biz şüphelenmiyoruz mesuliyetimizden,
Fakat böyle sürünen bu çocuklar da bizden...
Bu zavallıların da kanı ve eti bizim,
Bu çocukların bütün mesuliyeti bizim...

Bir parça düşünelim biz de vazifemizi...
Çünkü bu nesil yarın tel'in edecek bizi...
Bu biçare sürüyü geliniz kurtaralım!
Biz onları bir öz kardeş gibi saralım...
Onlar kendilerine açılan bir aguşa
Nasıl atılacaklar bilseniz koşa koşa...
Ah! Onlar tutunacak birer el arıyorlar,
Bize yalvarıyorlar! .. Bize yalvarıyorlar...
Sırayla oturmuşlar dubanın kenarına
Güneş hayat veriyor köprü çocuklarına...
Yükleniyor...

**Şiir başlığı:** Köprünün Çocukları

**Şair:** Sabahattin ALİ


Şiirin yapısı, teması ve üslubu üzerine aşağıdaki analizler yapılmıştır. Her bir bölüm tek başına anlamlıdır ancak bütün olarak “köprü” metaforu üzerinden toplumsal ve bireysel sorumlulukların sorgulanması amaçlanmıştır.


1. Tema ve Alt Metin



  • Köprü Metaforu: Gerçek köprü, şehirler arasında fiziksel bir geçiş aracıdır. Şairin şiirinde köprü, toplumsal yapının bir temsilcisi olarak kullanılmıştır. Köprüdeki “çocuklar” ise, toplumsal bağlamda marjinalleşmiş, istismar edilen bireyleri (genellikle işçi sınıfı, düşük gelirli aileler) simgeler.

  • Sosyal Eleştiri: Şair, köprü çocuklarının “sefil muhit”te yaşadığını ve “safil çocuklarını” barındırdığını vurgulayarak, bu bireylerin sistem tarafından nasıl sömürüldüğünü ortaya koyar. “Mavi karpuz kabukları”, “boş kemerlerin altı” gibi imgeler, maddi yoksulluğu ve eksikliği işaret eder.

  • İçsel Sorgulama: Şiirin ilerleyen bölümlerinde şair, “biz” ve “onlar” arasındaki sorumluluğu tartışır. Kişisel vicdanın ve toplumsal farkındalığın eksikliği, “kimbilir ki bu çocuk ne işler işleyecek?” sorusuyla somutlaşır.

  • Umur ve İyimserlik: Son satırlarda “kökü tutup atacakları” ve “bir öz kardeş gibi saralım” ifadesiyle şair, değişim için bir çağrı yapar. Toplumsal sorumlulukların kabulüyle yeni nesilin “telini edecek” bir gelecek vurgulanır.


2. Duygu ve Ton



  • Mısraların Tonu: Şiir, ilk bölümlerde melankolik bir hüzün ve endişe taşıyor. Daha sonra “kimbilir ki bu çocuk ne işler işleyecek?” kısmında ise umursamazlık ve suçluluk duygusu yoğunlaşır. Son satırlarda ise umut dolu, çağrıda bulunan bir ton hakim olur.

  • İçsel Çelişki: Şair, hem toplumsal adaletsizliği eleştirirken hem de bireysel sorumlulukları kabul etme ihtiyacını dile getirir. Bu çelişki, şiirin dinamik yapısının bir parçasıdır.


3. İmgeler ve Simgesel Dil



  • “Güneş” ve “kışmak”:** Güneş, aydınlık ve umudu simgelerken, “kışmak” (yaprak) köprünün üstünde süzülürken, geçiciliği ve kırılganlığı vurgular.

  • “Kemer”, “kâğıt” ve “yol”:** Kemer, bağlayıcı güçleri; kâğıt ise kırılganlık ve geçiciliği temsil eder. Yol, ilerleyişi ve yönü simgeler.

  • “Sislere gömülüyor Marmara açıkları”: Bu ifade, köprünün denizle buluştuğu noktada suyun altına gömülmüş bir yapı olarak, toplumsal “su” (büyük güç) içinde kaybolan bireyleri ima eder.

  • “Karpuz kabukları” ve “boş kemerlerin altı”:** Madenli, acıklı bir görsel sunar. Karpuz kabuğu dışarıdaki gözlemle içeriye bakış arasındaki uçurumu gösterirken, boş kemerler ise yetersizliğe işaret eder.


4. Dil ve Üslup Özellikleri



  • Sesli ve Tekrarlar: “İnliyor tatlı tatlı…”, “derin derin…” gibi tekrarlar, akustik bir ritim yaratır ve okuyucuyu şiirin akışına çeker.

  • İkiye Bölünmüş Cümleler: Şair, “Fakat ya onun cürmü tamamen bizdeyse?” gibi sorularla okuyucuyu düşünmeye teşvik eder. Bu yapı, şiir içinde dialogu güçlendirir.

  • Kısaltmalar ve Argo Kullanımı: “İşleyecek?”, “kimbilir ki” gibi ifadeler, şiiri günlük konuşma diline yakınlaştırır ve okurla duygusal bağ kurar.

  • Betimleyici ve Metaforik Dili: Şair, “Köprü yangınlığıyla bu hoyratça busenin” gibi çarpıcı ifadelerle görsel bir tablo oluşturur.


5. Şairin Tavrı ve Üslup Eğilimi



  • Eleştirel ve Kutsal Sorumluluk Arayışı: Şair, toplumsal yapıyı eleştirirken aynı zamanda bireysel sorumlulukları da vurgular. “Biz şüphelenmiyoruz mesuliyetimizden” satırı, toplumsal farkındalık eksikliğine işaret eder.

  • İçsel Gerçeklik Arayışı: Şair, “Bu zavallıların da kanı ve eti bizim” sözleriyle kendi içindeki suçluluk duygusunu ortaya koyar.

  • İyimserlik ve Çözüm Önerisi: Şiirin son bölümleri, şairin çözüm odaklı bir tutum sergilediğini gösterir. “Bir öz kardeş gibi saralım” ifadesi, toplumsal dayanışmayı çağrıştırır.


6. Sonuç ve Değerlendirme


Şiir, köprü metaforu üzerinden toplumsal sorumlulukları sorgulayan bir eleştiri sunar. Duygusal yoğunluk, betimleyici imgeler ve dilsel tekrarlar sayesinde şiir hem akılda kalıcı bir tablo çizer, hem de okuyucuyu kendi içindeki sorumlulukları düşünmeye davet eder. Şair, eleştirel bakış açısını iyimser bir çözüm arayışıyla dengeler ve şiiri toplumsal dönüşümün mümkün olduğu bir çağrı olarak sonlandırır.


Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Rastgele şiir ve kelimeler her 24 saatte bir yenilenmektedir.
Tüm hakları saklıdır.(biz kaybettik bulan varsa info@art-isanat.com.tr'ye mail atabilir mi?)
Bu site, sanatı ve yaratıcılığı dijital dünyaya taşıma arzusu ile kurulmuştur.
© 2026 Art-ı Sanat