Asker-sivil üstüne titrerdik
Çok çok uzak ülkelerden
Mekanik dinozorlar geldiler
Kırmızı çizgilerimizi sildiler
Kesiliverdi sesimiz soluğumuz
Ucuz gittik ucuz..
?
Musul dedik Kerkük dedik
Esaret kabul etmez Türk dedik
Meğer ki Türkmenler bizden kof
Biz Türkmenlerden kofmuşuz
Dönüp geriye bakınca gördük
Birbirimizden yıllar önce kopmuşuz.
?
Hani Iraklı Kürtlere
Devlet kurdurmayacaktık
Onlar bile devletlerini kurdular
Bizi can evimizden vurdular
Melül mahzun gerilerden baktık.
Kayboldu kırmızı çizgilerimiz
Çuvallar dolusu boyalarımız soldular
Çuvallar dolusu adam oldular.
?
Kıbrıs'ı da kaybederiz bir gün
AB'nin beklediği gündür bugün
Böbürlenmemize hiç gerek yok
Kıbrıs'ta Rumların nüfusu
Türkiye'nin nüfusundan çok
Öyle ya
Sayısal değil, siyasal ağırlık önemli
Yeşil hat, kırmızı hat seraptır
Bence akıbetimiz haraptır.
?
Şimdi Şirak vuruyor ensemize
Yarın Merkel vuracak
Gideceklerin vurdukları gibi
Gelenler de teker teker vuracak
Bizde bu ense
Onlarda bitmeyen kin
Herkes engel çıtasını yükseltecek
Atlaya atlaya dermanımız kesilecek.
Derken
Biz burda birbirimizi yerken
Sevinip arkamızdan gülecekler.
?
Ne kaldı şurada iki bin yirmiye
Bekleyeceğiz geldi, gelecek diye
Bataklıkta yüzülmez ki
Bu düğüm maksatlı atılmış düğüm
İlelebet çözülmez ki
Koyu kırmızı bir çizgi daha çekeriz
Yani muhtemelen
O çizgiyi de ayaklarıyla silerler
Belki de gideni aratır gelen
Yoğun uykular arasında rüyalarımız
Nasıl uçup giderlerse
Öyle gidecek AB sevdamız.
?
Herkes dışarıya kör sağır
İçerde çekilen çizgilerimiz var
Kalınlaşıyorlar ağır ağır
Bizim ancak bize yetiyor gücümüz
Yâ Rab nedir suçumuz?
Kim sardı başımıza bu sevdayı
Yok mudur bunun hiç kolayı?
Belki var, belki yok
Amma çok bekleyeceğiz çok.
?
Umut dağlar ardındaki sevgili
Çözülür elbette sabrımızın dili
O güne az kaldı az
Arzuhalci sen böyle yaz.
09 Ağustos-2005/Vakit
1. Tema
Şiir, 2005 yılının politik ve sosyal atmosferini yansıtan bir toplumsal eleştiri olarak öne çıkar. Temel konu, “kırmızı çizgiler” metaforu etrafında dönen bir ulusal kimlik, savaş ve göç temasıdır. “Kırmızı çizgiler” hem askeri sınırları hem de toplumsal ayrımları, “Mekanik dinozorlar” gibi soyut ve bilim kurgu unsurlarıyla birleştirerek, gerçeküstü bir anlatım sunar. Şair, Türkiye’nin 2005’teki iç- dış siyasetteki belirsizlik ve çatışmalarını, özellikle Kıbrıs, Irak, AB ilişkileri bağlamında yorumlar.
2. Duygu
Şiirde yoğun bir huzursuzluk, öfke ve umutsuzluk hissi hakimdir. “Kırmızı çizgilerimizi sildiler” ifadesi, bir kayıp ve güçsüzlük duygusunu yansıtır. Aynı zamanda “kendi çizgimizi silerler” cümlesi, gelecek için bir korku ve belirsizlik yaratır. Şairin dilindeki tekrarlayan “Ucuz gittik ucuz..” gibi ifadeler, maddi ve manevi kayıplara karşı duyulan öfkeyi güçlendirir. Ancak şiirin sonundaki “Umut dağlar ardındaki sevgili” bölümü, bir nebze de olsa umudun varlığını ima eder.
3. İmge ve Alegori
İmajlar çoğunlukla soyut ve sembolik bir dil kullanır. “Kırmızı çizgiler”, hem savaşın çizgileri hem de toplumsal sınıfların sınırlarını temsil eder. “Mekanik dinozorlar” ise modernleşmenin ve teknolojik ilerlemenin görece insanlık dışı yanını vurgular. “Çuvallar dolusu boyalarımız” ifadesi, kültürel ve sanatsal kimliğin sökülmesini ima eder. “Yeşil hat, kırmızı hat seraptır” ifadesi ise Türkiye’nin siyasi yelpazesini iki ayrı kutuplaştırılmış grup olarak görür. Bu imajlar, şairin toplumsal ve politik gerçekleri yorumlama biçimini gösterir.
4. Dil ve Üslup
Şiir, günlük konuşma dilini ve argo terimleri (örneğin “Ucuz gittik ucuz..”, “Dönüp geriye bakınca gördük”) ile resmi söylem arasında bir geçiş yapar. Bu dil karışımı, şiirin samimi ama aynı zamanda eleştirel tonunu pekiştirir. Tekrar, enjeksiyon ve akrostik gibi teknikler yerine, uzun satırların arka arkaya gelmesiyle bir “yürüyüş” havası yaratılır. Anlatımın akıcı ama dağınık yapısı, şairin duygusal yoğunluğunu ve belirsiz bir geleceğe dair kaygılarını yansıtır.
5. Alt Metin
Alt metinde, 2005 tarihli siyasi olaylar (Kıbrıs anlaşması, AB ilişkileri, Irak'taki çatışmalar) ve Türkiye’nin iç dinamikleri (Türk- Türkmen kimlik tartışması, “esaret kabul etmez Türk” sözü) yer alır. Şairin “Mekanik dinozorlar geldiler” ifadesi, teknolojik göç ve küreselleşmenin insan ilişkilerine etkisini sembolize eder. “Kırmızı çizgilerimizi sildiler” ise, ulusal kimliğin ve toplumsal yapının yıkımını ima eder. Bu alt metin, şiirin tek bir olaydan ziyade geniş çaplı toplumsal değişimlere odaklandığını gösterir.
6. Şairin Tavrı
Şair, şiir boyunca bir “yargıcı” ve “eleştirmen” rolü üstlenir. Kendini bir “gözlemci” olarak konumlandırırken, aynı zamanda katılımcı da olur. “Şimdi Şirak vuruyor ensemize” gibi ifadelerle, şair hem olayları izler hem de kendi içinde bir sorumluluk duygusu taşır. Şairin tavrı, “kendi çizgimizi silerler” gibi öfke dolu ifadelerle birlikte, umudun ve çözüm arayışının da varlığını gösterir. Bu, şairin bir yandan “kırmızı çizgilerin” yok olmasına karşı öfkelendiğini, diğer yandan ise “umudun dağları ardındaki sevgili” ifadesiyle yeniden inşa edilebileceğine dair bir beklentiyi ifade eder.