Duyarım köşemde vicdan azabı
Turunç kabuğuna benzer nikâbı.
Tordundan iksirli saraya cevher,
Yeni bir ermişin yeni kitabı.
Sevda tufanının Cemal'mış Nuh'u,
Kışkanış şehirde şair güruhu,
Ne vakit Yezdan'e seslense rûhu
Yerden çıkan vahy'e benzer hitabı.
Yezdan - canan - vatan - hep vecd ile,
'Öp' redifli coşkun kıtalar hele,
Ne vakit aşkını getirse dile,
'Buse' olur sevabın da sevabı.
Onda yurt segisi ürpermiş arslan,
Akıncı cedlerden damarında kan.
'Tanrı' der gibi 'Türk' dediği zaman,
Yurda sığmaz aşar küçük hesabı.
Din ehli olmakla dünyadan geçme,
Olur mu Kevser'i bekle, su içme?
Bak imam ne diyor, gaflette göçme,
'Cennet değer yurdun zerre turabı'.
Çoban anlar, sofi anlar, beğ anlar.
Yaşlıda, çocukta tepreşir kanlar.
Şair budur işte baylar bayanlar,
ötekiler taşa çalsın rübabı.
Ey münevver, ey halk, onu dinleyin,
Türk'ün iksiriyle bir serinleyin.
Ayrılığınızı görün, inleyin,
El ele sultana edin itâbı.
İş bitmez muhterem dövünme söyle,
Bu olsun birlikte azm'e vesile,
Artık ne ayrılık, ne hırs, ne hile,
Yansın eski ocak, kırın dolabı.
Tevekkül edip de durman boş yere,
Türkü yok, cirit yok, kurumuş dere,
Kâbe'nin kerpici düşmüş yerlere,
Kaldırın 'küy' denen baht-ı harabı.
Ömer bu defter bir eşsiz hediye,
Yollan şükran için Camuşlu köye,
Kısmet olup elin öpmedim diye,
Duyarım köşemde vicdan azabı.
O baş mihraptadır, sazdadır o el,
Ham sofi sanma kim! Hayyam'a bedel,
Sen elest bezminde mest olup da gel,
Sonra içer misin fanî şarabı.
Gönlünde neşveler, gözünde yaşlar,
'Ömer' susacakken yeniden başlar,
Ey 'köycü' geçinen genç arkadaşlar,
Olun bu imâmın âl u ashâbı.
Şiirin Genel Yapısı
- Çoğu satırda tek başına, kısa ve çarpıcı ifadeler kullanılmış.
- Ritimsel bir akış izleniyor ancak koyu enjambment (satır sonlarıyla devam eden cümleler) ile akış bozuluyor.
- Şiir, klasik Türk şiiri öğelerini (aruz ölçüsü veya serbest) içermiyor; daha çok modern, deneysel bir dil kullanıyor.
Temalar
- Kamu ve Birey İlişkisi: “Yezdan - canan - vatan” gibi kısaltmalarla ulusal kimlik ve toplumsal sorumluluk vurgulanıyor.
- İlham ve Yaratıcılık: “Kehribaya benzer bu sarı defter” ifadesiyle yaratıcı süreçlere gönderme yapılıyor.
- İlahi ve Dini İmajlar: “Tanrı”, “Kâbe” ve “Cennet” gibi dini imgeler, şiirin mistik yönünü güçlendiriyor.
- Toplumsal Eleştiri: “İş bitmez muhterem dövünme söyle” gibi satırlarla güncel sorunlara dair eleştirel bir tutum görülüyor.
Duygu ve Duygusal Ton
- Şiir, hem hüzünlü (vicdan azabı, ayrılık) hem de coşkulu (sevda tufanı, “hırslı”) duyguları aynı anda taşıyor.
- İçinde “vicdan azabı” gibi bir ifade, içsel çatışma ve özdenetim arayışını yansıtıyor.
- “Ayrılığınızı görün, inleyin” gibi satırlar, toplumsal birlik ve dayanışma duygusunu besliyor.
İmge ve Simgeler
- “Kehribaya benzer bu sarı defter” – yaratıcı bir yolculuğun simgesi.
- “Turunç kabuğuna benzer nikâbı” – geleneksel kıyafet, kültürel kimlik.
- “Tordundan iksirli saraya cevher” – ilhamın ve bilgeliğin dönüşümü.
- “Yazılan ‘Cennet değer yurdun zerre turabı” – dini idealizmin toplumsal gerçeklikle çatışması.
- “Buse” ve “Arslan” gibi isimler, özgünlükten ziyade sembolik kimlikleri temsil ediyor.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Güçlü çağrışım ve metafor kullanımı (örneğin “sarı defter” vs. “turunç kabuğu”).
- Türkçe’deki eski ve yeni kelimelerin karışımı (örneğin “çoban”, “sofi” vs. “cennet”).
- Ses uyumu ve akrostiş etkisi yaratmaya çalışan “Kâbe’nin kerpici düşmüş yerlere” gibi satırlar.
- Armonik olmayan, fakat ritmik bir yapı; bazen tek satırda “Tüm” gibi kısa kelimelerle vurgu yapılmış.
Alt Metin ve Sembolik Anlamlar
- Şiir, modern Türkiye’nin toplumsal ve kültürel değişim sürecine dair bir gözlem niteliğinde.
- “İş bitmez muhterem dövünme söyle” ifadesi, ekonomik ve sosyal adaletsizliklere dair eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor.
- “Kâbe’nin kerpici düşmüş yerlere” ifadesi, geleneksel değerlere olan saygı ve bu değerlerin günümüze uyarlanması üzerine bir mesaj taşıyor.
- “Kaldırın ‘küy’ denen baht-ı harabı” cümlesi, kader ve özgür iradenin çatışmasını ima ediyor.
Şairin TAVRI (Tavır) ve Anlayış
- Şair, toplumsal sorumluluk ve bireysel yaratıcı sürecin birleştirici gücüne inanan, aynı zamanda eleştirel ve reformist bir bakış açısına sahip.
- İfade biçiminde hem geleneksel hem de çağdaş unsurları harmanlayarak, iki kültür arasında köprü kurma çabası gösteriyor.
- “Ey münevver, ey halk” gibi çağrılarla okuyucuya doğrudan hitap ediyor; bu da şairin toplumsal katılıma önem verdiğini gösteriyor.
- Şiirdeki “vicdan azabı” ifadesi, şairin kendine özgü bir içsel sorgulama ve toplumsal sorumluluk anlayışını yansıtıyor.
Bu analiz, şiirin yapısal ve tematik unsurlarını ortaya koyarak okuyucuya derin bir anlam katmanı sunmayı amaçlamaktadır.