Abu Salam
Bu öyle bir şiirdir ki, Kral Beşinci George,
beni Buckhingham Sarayı´nın avlusundaki fıskiyeye
zincire vursaydı ve istediğim yemeklerle, kadınları
bana ihsan buyurmuş olsaydı, ancak yazardım.
– Zincire vurulan kardeşim Bongo Bongo´ya –
Büyüktür Kral Beşinci George
Beni kıskıvrak bağlayıp bu fıskiyeye zincire vurmuştur;
Beni sığır kemikleri ve şarapla beslemiştir.
Büyüktür Kral Beşinci George
Sarayı mermer gibi aktır
Sarayının doksansekiz penceresi vardır
Sarayı üç bölüme ayrılmış mikap gibidir
Ejderhayı öldüren ve erden Andromeda´yı kurtaran o´dur.
Büyüktür Kral Beşinci George;
Çünkü ordusu da lejyondu,
Ordusunda bin kırksekiz asker vardır
Kırmızı üniforma giyinir, askerleri
Onların hem tuğla kadar kırmızı yürekleri var.
Büyüktür İngiltere Kralı ve çok da korkunçtur
Çünkü beni bu fıskiyeye prangaya vurmuştur
Bana içki ve kadınlarımı göndermektedir.
Büyüktür Kral Beşinci George
Ve bu fıskiye çok kellifellidir.
Deniz aygırlarına binmiş genç tanrılarla süslüdür o
Ve suyu da ipek gibi aktır.
Büyüktür ve yüksektir bu fıskiye
Ve üzerine kurulmuş olan da ölen kraliçe Viktorya´dır
Ulu Kralın annesi, kuşaklı etekler giyinmiş
Karnındaki çocukla ağırlaşan gebe bir kadın gibi.
Ya-ya-ya şa-şa-şa
Çok yaşa sen Kral!
Bin yaşa sen Kral!
Çünkü genç Prens sersem ve dik başlıdır
Beni çırpılarla döver.
Alaylı sözlerle iğneler.
Ve yarın tahta çıktığında
Elbette bu fıskiyeye bir başkasını zincire vuracak
Ve işte o zaman
Benim adım sanım sona erecek.
Şiir Adı ve Şair: Abu Salam, Ezra POUND. Metin, çağdaş bir dil akışı ve tarihsel referanslar arasında bir köprü kurar. Şairin kendine has üslubu, tarihî figürleri ve sembolik imgeleri birleştirerek, kişisel bir öfke ve toplumsal eleştiri içerir.
Temalar:
- Kral ve İktidar: Kral Beşinci George (George V) üzerinden otoriter bir yönetim biçimi tasvir edilir. Kralın “fıskiyeye zincire vurması” metaforu, baskıcı bir otoriteye karşı kişisel haksızlık hissini simgeler.
- Kişisel Öfke ve İsyan: Şair, kendini “zincirlenmiş” bir figür olarak sunar; bu durum, toplumsal sınıf çatışması ve kişisel özgürlüğün kısıtlanması temalarını taşır.
- Tarihsel Sembolizm: Saray, mermer, pencereler ve “ejderha” gibi imgeler İngiltere’nin tarihî mirasını, güçlenmiş imajını ve aynı zamanda yıkıcı bir gücü çağrıştırır.
- Toplumsal Eleştiri: “Kırmızı üniforma, kırmızı yürek” ifadesiyle askerlerin fedakarlığı ve aynı zamanda zulme maruz kalma durumu vurgulanır.
Duygu:
- Şiirde yoğun bir öfke, hüzün ve kişisel ötekileşme duygusu hakimdir. Şairin “kendi adının sona erecek” ifadesi, varoluşsal bir kaybın öngörüsünü taşır.
- İncelenen “Ya-ya-ya şa-şa-şa” bölümü, hafif bir alay ve melankoli karışımıyla duygusal bir yoğunluk yaratır.
İmgeler ve Semboller:
- Fıskiye: İstihdam, güç ve hapsolmanın sembolü. Aynı zamanda bir “çakıl” olarak, şairin yaşadığı zorlukları temsil eder.
- Zincir: Özgürlük kaybı, sınırlama ve baskıyı simgeler.
- Mermer Saray: Çarpıcı bir zenginlik ve tarihî miras sembolüdür; aynı zamanda soğukluk ve ulaşılmazlık hissi verir.
- Ejderha: Yıkıcı güç ve epik mücadeleyi çağrıştırır.
- Andromeda: Evrensel bir kurtuluş simgesi; şiirde, yalnızca kralın değil, tüm insanlığın yardımına ihtiyacı olduğu ima edilir.
Dil ve Üslup:
- Şiir, akıcı bir anlatım ve günlük dil kullanımı ile klasik şiirin katmanlarını çizer. “Zincire vurulan kardeşim Bongo Bongo” gibi ifadeler, bir yandan hafifçe komik ve alaycı bir ton taşırken diğer yandan derin bir anlam barındırır.
- Tekrarlar (örneğin “Büyüktür Kral Beşinci George”) vurguyu güçlendirir ve okuyucuya ritmik bir akış sunar.
- Kelime seçimi, tarihî ve kültürel referanslar (George V, Victoria) ile çağdaş bir dilin harmanlanması sayesinde çok katmanlı bir anlatım oluşturur.
Alt Metin ve Şairin Tutumu:
- Şiirin alt metni, otoriter yönetimlerin birey üzerindeki baskısını ve bu baskıya karşı duyulan içsel direnişi yansıtır. Kralın “fıskiyeye zincir vurması” ifadesi, toplumsal adaletsizliğin sembolü olarak okunabilir.
- Şair, kendini “kendi adının sona erecek” bir figür olarak tanımlar; bu durum, toplumsal kimliğin ve bireysel varlığın birleştirilemezliği üzerine derin bir düşünceyi yansıtır.
- Şair, tarihî figürleri ve sembolleri alaycı bir bakış açısıyla eleştirir. Bu durum, şairin modernizm akımı içinde bireysel özgürlük ve toplumsal eleştiri arasında bir köprü kurduğunu gösterir.
Sonuç olarak, “Abu Salam” şiiri tarihî referanslar ve bireysel öfke arasında köprü kuran, zengin imgelerle dolu bir metindir. Şair, tarihî figürleri alaycı ve eleştirel bir dille yorumlayarak, bireysel özgürlüğün sınırlarını ve toplumsal baskıyı derinlemesine inceler.