Aşkı,sevgiyi,umudu,hüznü bulan
Maneviyata değer veren arkadaş!
Kim olursa olsun ister bir çocuk
İster bir genç,ister bir adam
İsterse elinde baston olan
Artık son yolculuğa çıkmaya hazırlanan bir dede olsun.
'Ben Uzaylıyım,ben marslıyım
Veya ben Uzaylılarla,Marslılarla konuşuyorum' diyorsa
Ya da benzerlerinden laflar ediyorsa.
O kişi ya delidir,ya hastadır.
Veya o kişinin psikolojisi son derece bozuktur.
Seven arkadaş! hiç kimse geleceği bilemez
GELECEĞİN ANAHTARI SADECE ALLAH KATINDADIR.
Eğer bir kişi 'ben geleceği biliyorum
Ne sorarsanız sorun gelecekle ilgili
Mutlaka bilirim,hiç yanılmam' diyorsa
O kişi yalancının,palavracının tekidir.
Eğer laflarında ısrarcıysa,saatlerce konuşuyorsa
O kişi de ya delidir,ya hastadır.
Yıllardır birbirinden güzel aşk ve sevgi şiirlerimi
Derin manalı yazılarımı okuyanlar.
Eğer nasıl biri olduğumu,nelerden hoşlandığımı
Hayat görüşümü v.s merak ederlerse
ASLA! SORMASINLAR HİÇ KİMSEYE.
PARA,MENFAAT,GURUR,KISKANÇLIK
VE EL NE DER BİZE UĞRUNA YALAN SÖYLERLER.
Bilerek yanlış yönlendirirler kendilerini.
Unutulmasın ki bazıları kraldan çok kralcı
UNUTULMASIN Kİ KEDİ UZANAMAYACAĞI CİĞERE MUNDAR DERMİŞ
KÜÇÜK İNSANLAR İNANCIN,AZMİN VE TUTKUNUN GÜCÜNE İNANMAZMIŞ.
Arkadaş! zaten şahsımla ilgili birçok şey
Hayat felsefem,neleri sevmediğim,nelerden hoşlandığım v.s
Bugüne kadar kaleme aldığım gerçekler arasında var.
Her şeyi fazlasıyla yazdım.
Kalemimde asla! yalan dolan,abartı ve yanlış şeyler yok.
GERÇEK NEYSE O,DOĞRU NEYSE O.
Ayrıca şu gerçek çok iyi bilinmeli ki
İKİ YARIMKÜREDE İŞ,SANAT,SPOR V.S dünyasında
Oldukça utanmasız,onursuz
Paraya,mala mülke tapmış; fani dünyaya aldanmış.
YÜZLERCE KRALDAN ÇOK KRALCI VAR.
HERKES BU KRALDAN ÇOK KRALCILARA DİKKAT ETSİN.
Onların ve kendini paraya satan maşaların
Utanmasızca,onursuzca,taş kalplice yaptığı ses kayıtlarına
İleri teknoloji kullanılarak yapılan çevirelere
Montaj görüntülere,fotograflara,korsan yazılara,şiirlere,resimlere
Satılık insanların yalan laflarına,oyunlarında dikkat etsin.
Ayrıca şu gerçek çok iyi bilinsin ki
ÖLÜMLE VEYA EŞİYLE,ÇOCUKLARIYLA KORKUTULAN
Ekmeğimden olacağım diye tir tir titreyen
Utanmayı,onuru,insanlığı unutan zavallı akılsız kişi
Hayat yolunda her şeyi yapabilir.
YALAN SÖYLEMEKSE BUNLARIN İÇİNDE EN KOLAY OLANIDIR.
Deliler,Hastalar,Barbarlar,Yobazlar Kim Bunlar 2'yi
Son noktaya kadar dikkatlice okuyanlara
Layıkıyla anlayanlara sonsuz saygılarımla.
Bunun üçünde de buluşmak dileğiyle.
(Karabük)
**Şiir Analizi – “Deliler Hastalar Barbalar Yobazlar Kim Bunlar İki”
1. Tema ve Konu
Şiir, insan doğasının farklı yüzlerini – delilik, hastalık, barbarlık ve yobazlık – bir arada ele alarak insanın kendini tanıma çabası ve toplumun bu yüzleri nasıl görüp yargıladığını sorguluyor. Temel temasını “kendini ve başkalarını tanıma” çerçevesinde görebiliriz. Şair, “gerçek” ve “yalan” kavramlarını karşılaştırarak okuyucuyu kendi içsel dürüstlüğüyle yüzleşmeye davet ediyor.
2. Duygu
Şiir, hem içsel bir sorgulama duygusunu (kendine güven ve dürüstlük) hem de dışsal bir eleştiri duygusunu (toplumun yalan ve ikiyüzlülüğü) taşıyor. Yazar, “gerçek”e olan bağlılığını vurgularken aynı zamanda toplumsal yozlaşma karşısında öfke ve umutsuzluk da hissettiğini gösteriyor. Bu iki duygu, şiirin ritmini ve akışını belirleyen çarpıcı zıtlıkları oluşturuyor.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
“Uzaylı” ve “Marslı”: Yabancılaşma, gerçeklikten kopuş; insanın kendi içinde kaybolmuşluğunu simgeliyor.
“Baston”: Yaşamın sonuna yaklaşan yaşlılığı, yolculuğu; hayatın akışını gösteren bir metafor.
“Kral” ve “kralcı”: Paraya, güce ve maddi çıkarlara adanmış elit; toplumsal hiyerarşiyi eleştiren simge.
“Yalan” ve “kâğıt”: Gerçekle yüzleşme ve gerçekliği çarpıtan sahte değerler.
“Kedi”: Uzanamayan, çiğere muhtaç olduğu için “kedi” metaforu, toplumsal bağımlılığı ve zayıflığı temsil ediyor.
4. Dil Özellikleri
- Kısa, vurucu cümleler: Şair, netlik ve doğrudanlık için kısa ifade biçimlerini tercih ediyor.
- Tekrarlar ve ritmik yapı: “O kişi ya delidir, ya hastadır.” gibi tekrarlanan ifadeler şiire ritim katar.
- İkili ve çifte yapı: “Gerçek” vs. “yalan”, “delik” vs. “hastalık” gibi karşıtlıklar şiirin tematik yapısını güçlendiriyor.
- İçsel monolog ve çağrı: “Arkadaş!” gibi doğrudan hitap, okuyucuya bir sohbet havası katıyor.
5. Alt Metin ve Kritik Noktalar
Şiir, toplumsal eleştiriyi “yalan”, “paraya bağlanma” ve “kralcılık” üzerinden yürüten bir alt metin barındırıyor. Yazar, modern toplumun maddi değerlerle şekillenen “kralcı” bireylerini ve bu bireylerin insan ilişkilerini çarpıtan davranışlarını kınıyor. Aynı zamanda, “gerçek” ile “yalan” arasındaki ince çizgideki insanın kendini bulma sürecine dair bir içsel çatışmayı da alt metin olarak görüyoruz.
6. Şairin Tavrı
Şair, hem kendine hem de topluma karşı dürüst ve eleştirel bir tavır sergiliyor. Kendini “gerçek”le tanımlarken, başkalarının “yalan” söylemesini kınıyor. Bu tutum, şiirin içindeki “gerçek neyse o” ifadesiyle netleşiyor. Şair, okuyucuya da aynı dürüstlük ve kendini tanıma yolculuğuna davet ediyor; bu nedenle şiir hem kişisel bir içgörü hem de toplumsal bir uyarı niteliğinde.
7. Sonuç
“Deliler Hastalar Barbalar Yobazlar Kim Bunlar İki” şiiri, insan doğasının çok katmanlı yapısını ve toplumsal yozlaşmayı keskin bir dille ortaya koyuyor. Şair, gerçeklik ve yalan arasındaki sınırları net bir biçimde çizerken, okuyucuyu hem kendini hem de çevresindeki dünyayı sorgulamasına teşvik ediyor. Dilin sade, ama güçlü kullanımı şiirin evrensel temasını destekliyor ve okuyucuyu derin düşünceye sevk ediyor.