Durmayalım
Şair: Mehmet Akif ERSOY
Okunma: 7
Ağır ağır gitmekte iken yolumuz düştü bir çöle.
Hızla geçmek için o korkutucu ıssız çölü,
Bütün yolcular istirahati feda ederek,
Gitmektelerdi.Bir aralık bende yürümeye güç
Hiç kalmamış ki düşmüşüm artık uykuya yenik.
Avare bir yolcuyu bekler mi kafile?
Çaresiz yola devam edecek varıncaya dek konak yerine.
Bir de uyandım ki başucuma dikilmiş bir deveci şunları
söylemekte:
'Kalk ey zavallı yolcu, uzaklaştı kervan!
Uykum benim de yok değil ama bu çöl,
İstirahat yeri olurmu ki bin türlü korku var?
Varmak istediği yere varıp durmayıp giden;
Yoktur kurtuluş ümidi bu çöller geçilmeden.
Yazık ki yolda böyle düşen uyku derdine,
Hep yolcular gider de kalır kendi kendine! '
Gerçi olayın kendisi önemsizdir, bunda haklısın, ancak düşün:
İnsaflı ol, bundan başka hikmet dolu bir prensip varmı bugün?
Varmak istersen -diyor Sa'di eğer maksada,
Tuttuğun yollar hiç bitmeyecek gibi olsada;
Yola devam et, durmayıp git, yolda kalmaktan sakın!
Azim sahibi insan için neymiş uzak, neymiş yakın?
Hangi güçlüktür ki gayrete gelince kolaylaşmasın?
Hangi korkunç şey varki insandan korkmasın?
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiirin adı “Durmayalım” ve yazarı Mehmet Akif Ersoy olarak belirtilmiş. İçeriğin kendisi, klasik Türk şiirinde sıkça karşılaşılan kervan‑yolcu teması etrafında dönen, fakat dil ve biçim açısından oldukça serbest bir anlatı sunuyor. Aşağıda şiirin temel edebi öğelerini ve şairin tutumunu inceleyen bir analiz yer alıyor.
Temalar
- Kervan‑yolcu motifinin metaforik kullanımı: Kervanın çöl yolunda ilerlemesi, hayatın zorlu ama sürekli devam eden sürecine benzetme olarak okunabilir.
- Azim ve kararlılık: “Durmayalım” sloganı, engellerle karşılaşsa bile vazgeçmeme ve devam etme inancını vurgular.
- Yalnızlık ve çaresizlik: Yürüyüşte yalnız kalan yolcunun çöldeki yalnızlığı, içsel bir yalnızlık ve çaresizlik duygusunu yansıtıyor.
- İnsaf ve gerçeklik: Şiirin sonundaki “Gerçi olayın kendisi önemsizdir, bunda haklısın” ifadesiyle gerçeklik ve öznel algı arasındaki gerilim ortaya çıkıyor.
Duygu ve Ton
Şiir, hem karanlık (çölün sisli görüntüsü) hem de umudun (yolculuğun devamı) dokunuşlarını taşıyan bir karışık duygu barındırıyor. Dil, hem anlatıcı‑şairin içsel monologu hem de kervanın dış sesiyle birleştirilmiş olup, okuyucuya hem içsel bir yolculuk hem de dış dünyaya dair gözlem sunuyor.
İmgeler
- Çöl: Sınırsız boşluk, zorlayıcı şart ve karanlık bir yol.
- Deveci: Kervanın rehberi, yolculukta “kurtuluş” umudunun sembolü.
- Uyku: Yolculuğun yorgunluğunu, umutsuzluğu ve “yolcunun kendi kendine kalması” metaforunu temsil eder.
Dil Özellikleri
Şiir, diyalog ve monolog biçimini karıştırarak serbest ölçüde ilerliyor. Dil, akıcı bir anlatım (örneğin “Hiç kalmamış ki düşmüşüm”) ile çölün sertliğini yansıtan güçlü, basit cümleleri (örneğin “Varmak istediği yere varıp durmayıp giden”) bir araya getiriyor. Bu yapı, şiirin hem gündelik dil hem de klasik anlatım arasında bir köprü kurmasını sağlıyor.
Alt Metin ve Sembolik Anlam
Şiir, bireyin modern hayatın zorlukları karşısında “yolculuğu” simgeliyor. Çöl, teknolojik, sosyal ya da psikolojik engelleri; kervan ise toplumsal destek ve dayanışmayı temsil ediyor. Şair, “Durmayalım” diyerek bireysel çaba ve toplumsal dayanışmanın bir arada var olması gerektiğini vurguluyor. Aynı zamanda, “Gerçi olayın kendisi önemsizdir” ifadesiyle gündelik sıkıntıların ötesinde daha derin bir yaşam amacını çağrıştırıyor.
Şairin Tutumu
Ersoy, şiir içinde hem gerçekçi bir gözlemci hem de motivasyonel bir rehber olarak karşımıza çıkıyor. “Yola devam et, durmayıp git” sözüyle okuyucuya azim ve kararlılık mesajı veriyor. Aynı zamanda, “Hangi güçlüktür ki gayrete gelince kolaylaşmasın?” sorusuyla okuyucuyu kendi içsel gücünü keş