Hem güçlü hem yitik, hep beyaz hep yarım
Resim bilseydim seni işsiz piyanistlere anlatırdım
Sonra operalara inerdi kaşların, hepsi birden
Ya da belki bir köyde, usulca saklanmış iki kanaviçeye
Şaşkın en az üç bakışın tığlanırdı
Böyle başlanmaz bir şiire
Derse The North Face giyen İslamcı
Onu şöyle vururum ben de: lan sana ne?
Kampüslere bırakılan kedilere şahit olup
Babalarına babalık taslayan
Çocuklara
Elbet uzanabilir senin merhametin
Anandan öğrendiğin
Benjamin’in boyu kadar
Ama sana çiçeklerden ve türlü sevgilerden
Bahsedecek sadeliği bırakmadılar
Ne bıraktılar dersen
İçimdeki kavgaya dışımdaki sövgüye
Bir de hesaplaşmaya inancım kaldı
Klarnet de çalarım istersen
Ben, hiç tamamını büyük harfle yazmadığım soyadımı
Koca bir zırh bildim de öyle yürüdüm
Gönülcülere güldüm paralı erlere tükürdüm
Metrobüslerde diplomasi tarihi okudum, mandalina soydum
Birkaç tetikçi birkaç da çete mensubu tanıdım
-İkisi de intihar ve ölüm kadar ayrı/benzer şeyler-
İnananların ölmekte olduğuna inandım
Karın ortasında açan güneşe hiç inanmadım mesela
Şemsiyelere ve trekking botlarına
Country şifonyerlere ve kişisel bakıma
Özal’a, Aselsan’a, Finansbank’a
Montrö boğazlar sözleşmesine ve 26 Nisan 1986’ya da hatta
Niye diyecek olursa Canon Eos 5D Mark 3 kullanan İslamcı
Ona da şunu soracağım
Lipton mu içiyorsun yoksa
Selam mı verdin papaya
Yürüyen merdivenlerde burslu öğrencilerin
Nelerden bahsettiği umurumda değil
Çünkü anaları
Yayla çorbası kaynatırken
Liseliler ganyan oynuyor
En dış kulvardan Osmanlıca geliyor
Sahi
Sen mezar taşlarını okuyordun
Şu dayımınkini de okusana
Ne kadar borçla gitmiş belki yazar orada
Bilmiyorum ve çok sıkılıyorum
Üç bin yüz doksan dokuz liran var mı
Apple iPhone 6 Plus 64 GB (Space Grey) alacağım
Sıkıntım geçer o zaman
Diyor bir İslamcı
Eminim birkaç İran filmi izlemiş kadınlar
Çocuklarına sakallı animeler izlettirip
Kocalarının ideolojisini benimseme
Bir de superfresh yemekler yapıp
Takke örme hayalindeler
Benim gibi ülserler bunlara çok güler
Sen de gül ve geç, o da imandandır
Kıt’a dur
Bir kavgaya çağırır gibi
Rahatlıyorum
Bir gün
Bekir Sıdkı Sezgin
Dinlersin diye
“Akşamın olduğu yerde.”
Şiir, “Önce Romantikler Ölsün” başlığı altında Yağız Gönüler’in çarpıcı, çoğu zaman absürt bir dille yoğrulmuş dilini taşıyor. Dilin karmaşası, betimlemelerin sıçraması ve anlatım akışının beklenmedik değişimleri, şiirin ana temasını oluşturan “gerçekliğin ve hayalin sınırlarının bulanması”na işaret ediyor.
Tematik Çizgiler
- Kış ve Zıtlıklar: Şiirin ilk satırları “Sen, bir türlü kapıma dayanmayan kış” ile başlıyor. Burada kış, soğukluk ve sabitlik değil, aynı zamanda “güçlü hem yitik” bir varlık olarak betimleniyor. Zıtlıklar şiirin ilerleyen bölümlerinde de sıkça karşımıza çıkıyor; “hem beyaz hem yarım”, “göçmenlik ve kalıcılık” gibi temalar birleşiyor.
- Sanat ve İfade: Piyanist, operalar, klarnet gibi müzik aletleri ve sanat eserlerine atıf yapılarak şiir, sanatsal ifade biçimlerinin toplumsal ve bireysel kimlik üzerindeki etkisini sorguluyor. “Resim bilseydim seni işsiz piyanistlere anlatırdım” ifadesi, sanatın gerçeklikten kaçış ve aynı zamanda toplumsal eleştiri aracı olabileceğini gösteriyor.
- İslamcı ve Politika: Şiirin ortasında “Derse The North Face giyen İslamcı” ve “Canon Eos 5D Mark 3 kullanan İslamcı” gibi satırlar, günümüz Türkiye’sindeki politik ve kültürel çatışmalara göndermede bulunuyor. Bu satırlar, ideolojik tutumların ve tüketim kültürünün birbirine karıştığı bir dönemi yansıtıyor.
- Günlük Hayatın Absürdlüğü: “Apple iPhone 6 Plus 64 GB (Space Grey) alacağım” ve “Montrö boğazlar sözleşmesi” gibi ögeler, şiirin absürd bir dille gerçekliği yansıttığını gösteriyor. Günlük nesneler ve tarihî olaylar, şiirin akışında birer dönüm noktası olarak kullanılıyor.
Üslup ve Dil Özellikleri
- Çok Katmanlı Deyimler: Şiirde “gönülcülere güldüm paralı erlere tükürdüm” gibi çarpıcı, anlaşılamaz benzetmeler bulunuyor. Bu tür ifadeler okuyucuyu hem şaşırtır hem de şiirin çok katmanlı yorumlanmasını sağlar.
- İroni ve Mizah: “Benim gibi ülserler bunlara çok güler” ifadesi, absürt mizahın bir örneği. Şair, ciddi konuları hafifçe ele alarak okuyucunun dikkatini çeker.
- Parçalı Anlatım: Paragraflar arasında geçişler, akıcı bir bütünlük yerine “parçalı” bir anlatım sunar. Bu yapı, şiirin modern deneyimle olan ilişkisini yansıtır.
Simge ve İmgeler
- Kış, Gözlük ve Kıyafetler: “The North Face”, “trekking botları” gibi simgeler, modern tüketim kültürünü ve kişisel kimlik arayışını temsil eder.
- Mezar Taşları ve Tarih: “Sen mezar taşlarını okuyordun” satırı, geçmişle bağ kurma çabasını ve tarihî bilinçaltının şiirdeki yerini vurgular.
- Teknoloji ve Medya: “Canon Eos 5D Mark 3” gibi modern cihazlar, günümüz dünyasının dijitalleşme sürecine gönderme yapar.
Sonuç
Yağız Gönüler, “Önce Romantikler Ölsün” adlı şiirinde modern Türkiye’nin karmaşık sosyal, kültürel ve politik dokusunu absürt bir dille yorumlamış. Dilin çarpıklığı, zıtlıkların yoğunluğu ve simgelerin çok katmanlı kullanımı, okuyucuyu hem düşündürür hem de şaşırtır. Şiir, gerçeklik ve hayal arasındaki ince çizgide dolaşırken, aynı zamanda bireysel kimlik arayışını ve toplumsal eleştiriyi de bir arada sunar.
Yağız Gönüler'in Diğer Şiirleri
Bunu Okuyanlar Bunları da Okudu
İmece topluluğunun okuma alışkanlıklarına göre sizin için seçildi.
Şiir Bilgi Grafiği
Bu şiiri yazan şair ve ortak kelimeler üzerinden edebiyat ağı.
Düğümlere tıklayarak detaylarına gidebilir, fare topuyla yakınlaştırabilirsiniz.