Ey Türk, senin köyün hür bir yuvadır
Çiftlik değil, yoktur beyi ağası
Her köylünün var bir çifti tarlası,
Öz evinde o hem bey hem ağa'dır.
Hiç kimsenin yarıcısı rençberi
Olmaz, ancak olur vatan askeri.
Ümmi değil, muallimsiz kalsa da
İmamı yok, gene bilir dinini.
Dost ve düşman kimdir, bilir dünyada,
Doğru bulur... sevgisini kinini.
Ona cami, mektep, kitap yapınız.
Emin kalır hudutta her kapımız...
Lakin ey Türk, bu mesut köy bitiyor!
Mültezimin, faizcinin, tüccarın
Pençesinde diyor beni kurtarın;
Bu üç işi senden çabuk istiyor.
Kaldır a'şar usülünü aç banka
Yap her semtte bir ziraî sendika.
İçinde, “Köy” başlıklı bu şiirde Ziya Gökalp’in toplumsal ve kültürel eleştirileri, kendi döneminin köy yaşamına dair idealizmi ve modernleşme çabalarını bir araya getiriyor. Şiirin temel temaları, köyün bağımsızlık kavramı, toplumsal sorumluluk ve geleneksel değerlerin korunmasıdır.
1. Bağımsızlık ve Özgürlük
- “Ey Türk, senin köyün hür bir yuvadır” ifadesiyle, köyün bireysel özgürlüğü ve bağımsızlığı vurgulanıyor. Gökalp, köy halkının kendi kararlarını kendileri verebilecekleri bir topluluk olduğunu ima ediyor.
- “Çiftlik değil, yoktur beyi ağası” dizesi ise köyün “çiftlik” gibi bir işletme değil, gerçek bağımsızlığın var olduğu bir yer olduğunu gösterir.
2. Toplumsal Sorumluluk ve Birlik
- “Her köylünün var bir çifti tarlası” dizesi, her bireyin topluma katkıda bulunması gerektiğini anlatır. Burada “çifti” ifadesi, çiftlik ve aile kavramlarını birleştirerek bireyin hem üretici hem de toplum için sorumlu olduğunu vurgular.
- “İmamı yok, gene bilir dinini” satırında ise bireysel sorumluluğun dini ve ahlaki boyutlarıyla birleştiği gösteriliyor. Kişinin, dini bilgisi olmayan bir ortamda bile kendi vicdanıyla hareket edebileceği mesajı veriliyor.
3. Geleneksel Değerlerin Korunması
- “Ona cami, mektep, kitap yapınız” dizeleriyle, göklenmiş kültürel yapıların (cami, mektep) ve bilgi kaynaklarının korunması gerektiği dile getiriliyor. Bu yapıların köyün toplumsal yaşamında merkezi bir rol oynadığı vurgulanıyor.
- “Emin kalır hudutta her kapımız” satırı ise, geleneksel değerlerin (hudut) köydeki her evde bulunduğunu, yani kültürel mirasın evrensel bir güvence sağladığını ima eder.
4. Modernleşme ve Kritik Yaklaşım
- “Mültezimin, faizcinin, tüccarın Pençesinde” dizesiyle, modern ekonomik yapıların (kredi, faiz) köy halkını baskı altında tuttuğu eleştiriliyor. Gökalp, bu yapıların toplumsal adaleti zedelediğini vurgular.
- “Kaldır a'şar usülünü aç banka” satırı, geleneksel “aşar” (gelenek) sisteminin yerine banka gibi modern finansal kurumların getirilmesi gerektiğini önerir. Burada, köydeki toplumsal düzenin modernleşmesi için bir çözüm sunuluyor.
5. Üslup ve Dil Kullanımı
- Şiir, yalın bir dille ve doğrudan anlatımla yazılmış. Gökalp, okuyucuya “Ey Türk” diyerek doğrudan hitap eder ve halkın bilinçlenmesi için bir çağrı yapar.
- Şiirde kullanılan “ağa”, “bey” gibi kavramlar, o dönemin toplumsal yapısına uygun olarak köylülerin sosyal statülerini yansıtır.
- Teknolojik kelimeler (faiz, banka) modernleşme çağrısını güçlendirir ve köyün geleneksel yapısı ile yeni dünya arasında bir çatışma yaratır.
Özetle, Ziya Gökalp’in “Köy” şiiri, köy yaşamının bağımsızlık ve toplumsal sorumluluk temelinde kurulmuş ideal bir toplumu anlatırken, modernleşme ve ekonomik baskılara karşı eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Şiir, geleneksel değerleri koruma ve aynı zamanda modern çözümlerle toplumsal adaleti sağlama çabalarını bir araya getirerek okuyucuya derinlemesine düşünme fırsatı sunar.