Bir boyuna bir de enine tükür.
Kaçarken vurulup yere düşenin
Bir leşine bir de kanına tükür.
Ölürsen de hak yedirme, hak yeme;
Aka kara, karaya da ak deme.
Adaletten ayrılırsa mahkeme,
Bir hakime bir de kanuna tükür.
İlaç olsa içme düşman tasından
Sakın taş attırma dost arkasından
Kim ikiyüzlüyse tut yakasından
Bir yüzüne bir de canına tükür.
Millet parasından verdirme parsa;
Edirne'den Van'a, Muğla'dan Kars'a
Nerede sahte bir kahraman varsa
Bir resmine bir de şanına tükür.
Kesmekle kısalmaz cömerdin eli
Yiğidin adına eklerler deli.
Baban olsa bile Allahsız ölü
Bir ruhuna bir de sinine tükür.
Bırak hesabını ölüm kalımın
İnanmışa zulmü ne ki zalimin
Manayı reddeden sözde âlimin
Bir ilmine bir de fennine tükür.
Ve Sonra
Kurudu sevgiler gönül tasında
Her mevsim bir başka aldattı bizi
Renkler başkalaştı gün ortasında
Koyu bir karanlık öptü denizi
Daraldı her sabah geniş ufuklar
Aşkımızı gölgeledi bulutlar
Yaprak yaprak daldan düştü umutlar
Tüketti takvimler gençliğimizi
Seneler yalancı çıktı düş gibi
Tüm yazlar üşüttü kara kış gibi
Mermere işlenmiş bir nakış gibi
Dağıldı yüzlerce yokluğun izi
Önce Gerçek dedik ve sonra Neden
Bekledik bir daha gelmedi giden
Uyandık en güzel düşü görmeden
Aynalardan sorduk birbirimizi
Şiir Analizi – “Vasiyet”
1. Tema ve Genel Çerçeve
Şiir, toplumsal adaletsizlik ve bireysel öfke duygularını yansıtan bir kızgınlık atmosferi yaratır. “Tükür” ifadesinin tekrarı, söz konusu haksızlıkları ve yıkıcı davranışları “yüzeye” veya “leşine” düşürme eylemiyle simgeler. Şair, hem bireysel öfkesini hem de toplumsal eleştiriyi aynı anda dile getirir. Temanın merkezinde “haksızlık” ve “yalan” yer alırken, şiir aynı zamanda kaderin ve öngörünün önemsizliğine de dikkat çeker.
2. Duygu ve Ton
Duygusal ton, “ağır bir öfke” ve “kızgınlık” olarak tanımlanabilir. Şiir boyunca kullanılan “tükür” kelimesinin tekrarları, öfkenin fiziksel bir eyleme dönüştüğünü gösterir. Bu durum, şairin içindeki öfkenin kontrolsüz bir şekilde dışa vurulduğunu gösterir. Aynı zamanda “ölürsen de hak yedirme” gibi satırlar, şiirin ölümcül bir güçle karşılaşma korkusunu da taşır.
3. İmge ve Simgeler
- Tükür: Yüzeye, leşine ve kanına düşen tükür, öfkenin “süzülme” ve “yıkım” yönünü simgeler.
- Leş, Kan: Ölüm ve yıkım sembolleri olarak kullanılır.
- Yalan, İki Yüzlü: Toplumsal adaletsizliğin yüzeysel ve sahte yönünü vurgular.
- Mevsimler, Gölge: Şiirin son kısmındaki “gerçek” ve “neden” soruları, zamanın geçiciliğiyle birlikte değişen duygusal durumları simgeler.
4. Dil ve Üslup
Şiir, kısa, doğrudan ve tekrarlayan cümle yapıları ile karakterizedir. Bu yapı, şiirin akıcılığını ve vurgu gücünü artırır. “Tükür” kelimesinin tekrarı, ritmik bir vurgu oluşturur. Dil, günlük konuşma dilinin karışımıyla, sözlü üslup ve çarpıcı ifadelerle zenginleşir.
5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şair, toplumsal adaletsizliği ve yolsuzluğu “tükür” ile “yüzeye düşme” eylemiyle eleştirir. Toplumsal kurumların (mahkeme, kanun) yetersizliğine işaret eden satırlar; “Adaletten ayrılırsa mahkeme” ve “Bir hakime bir de kanuna tükür.” şairin sistematik adaletsizliğe karşı duyduğu öfkeyi ortaya koyar. Aynı zamanda “İlaç olsa içme düşman tasından” gibi satırlar, bireysel özgürlüğün sınırlandırılmasını simgeler.
6. Şairin Tavrının Yansıması
Şair, şiirinde “kızgınlık” ve “öfke” duygusunu yoğunlaştırarak toplumsal adaletsizliğe karşı sert bir tutum sergiler. “Tükür” ifadesinin sürekli kullanımı, şairin öfkesini bir “ağır tükürme” eylemiyle dışavurmasını sağlar. Bu, şairin toplumsal sistemlere karşı kıskançlık ve öfke duygusunu yansıtır.
7. Son Kısım: “Ve Sonra” Bölümü
Bu bölüm, şiirin önceki kısmının dramatik duygusunu hafifletir ve zamanın geçiciliğiyle ilişkilendirilen “gerçek” ve “neden” sorularını gündeme getirir. Mevsimler, gölgeler ve “gençliğin takvimleri” gibi imgeler, zamanın akışını ve değişkenliği simgeler. Bu bölümdeki dil daha şiirsel ve akıcıdır, ancak tematik olarak öfke yerine “sorgulama” ve kendi içsel çatışmaların bir yansımasıdır.
Sonuç: “Vasiyet” şiiri, toplumsal adaletsizlik ve bireysel öfke duygularını yoğun bir dille, tekrarlayan imgelerle ve güçlü bir ritimle ifade eder. Şair, toplumsal kurumların yetersizliğine karşı sert bir tutum sergilerken aynı zamanda zamanın geçiciliği ve kişisel çatışmalarla da yüzleşir.