kardeşim Derya Demir'e...
bu gece beraber gidelim linçe
sopaları sabahtan suya koy ağırlaşsın
kafirler sokağa dökülmüşler içince
şu çıplağı döveyim de giyinmeye alışsın
susuz kalmış bir makyavel “suuu! ” diye bağırıyor
bu bir şehrin kendinden geçmesine sebeptir
demek ki bir otel yakılacak birazdan
bir köyünü basacaklar tam şuramızın
senin gözlerinden edindiğim galeyan
kendine bir şarampol büyütür hiç durmadan
aşık olmak kötü yaza hazırlanmak gibidir
ve ülkede başbakanın kalbi olması
en çok ve hala zenginleri ilgilendirir
bu gece beraber gidelim linçe
dayak yiyen öğrenci - dayak atan muallim
bizim de katkımız olsun bu bilince
sopaları sudan hadi çıkart sevgilim
işte şimdi şuramda şeksiz bir şaman kadar bir şehir
sokak sokak sopalar ve softalarla soluyor
bir otobüs dolusu iman gördüm sevgilim
nehir gördüm aklında deniz vardı sadece
oysa bütün hatlarıyla gürül gürül bir nehir
kışın ortasında bem-
beyaz bir kelebektir
haklı düşen tırtıl, kozayı parçalarsa
kelebeklik bahtını yitirecektir
ey sopaoğlusopalar! ey camcıların simsarı!
ey ziftveçamurabulanmışinancınkaramsarı!
neye inandıysan onu lekeledi gazabın
temsil haritalarında,
eşkâlin durmadan bir siyahı yontuyor
bir kurt durmadan bir asayı yontuyor
bir mescit durmadan bir Süleyman yontuyor
Allah'ın sopası yoktur sevgilim
ve sanat şu kadar umrumdaysa namerdim
galeyan kara bir kısrak gibi çiftleşiyor öfkeyle
erkek atlar şaha kalkıyorken şehvetli
çerçi kızı boncuğa aşık olur ya
kavga etmek dururken barış zahmetli!
ömrümüz bir komploya kurban gitmeden
sermayeden çok fena tiksiniyorum
şucuymuş bucuymuş yalan sevgilim
her insan ötekine zaten öteki
kim neye iman ederse etsin
camcıları kimseler sevindirmesin!
haklı olmak değil de burada haklı kalmak
sopasız bir halkı besler kasıklarımda
o halk ki kendini bir türlü olamadı
o halk ki her türlü safsataya karnı tok
bu bir sopa değildir, şiirdir sevgilim
Allah'ın sopası yok! Allah'ın sopası yok!
1. Genel Bakış
Alper Gencer’in “Bu Bir Sopa Değildir!” şiiri, gündelik yaşamın çarpıcı görüntüleriyle birlikte toplumsal ve bireysel çatışmaların bir yansımasıdır. Metin, kafiye düzeni veya klasik biçimsel kurallar yerine serbest akış ve sahte diyaloglar aracılığıyla dinamik bir anlatım sunar.
2. Tema ve Alt Metin
- Toplumsal Eleştiri: Şair, “sopalar”ı güç simgesi olarak kullanır; fakat aslında bu sembolü eleştirir. “Bu bir sopa değildir, şiirdir” sözüyle kuvvetin yerine sanatsal ifadenin geçerliliğini vurgular.
- İdeolojik Çatışma: “Kafirler sokağa dökülmüş” ve “camcıların simsarı” gibi ifadeler, dini ve politik kimliklerin gerçeğe dönüştüğü bir ortamı gösterir.
- Özgürlük ve Yönelim: “sopaları sudan hadi çıkart sevgilim” cümlesi, toplumsal normları suya atma (yok etme) çağrısıdır. Bu, bireysel özgürlüğün toplumsal baskıya karşı mücadelesini temsil eder.
- Metaforik Dil: “Sopaoğlusopalar” ve “kale gibi bir şehir” gibi tekrarlar, şairin dil oyunlarıyla okuyucuya akıl dolu bir tablo çizer.
3. Duygu ve Ton
Şiir, yoğun bir enerjiyle doludur: “susuz kalmış bir makyavel”, “hızlı bir otobüs dolusu iman” gibi sahte duygu ifadeleri. Ton, hem hırslı hem de yıkıcı bir karışım taşır; şairin içinde bulunduğu çaresizliğe rağmen umudun varlığını hisseder.
4. İmajlar ve Görseller
- Sopalar: Kuvvet, baskı ve aynı zamanda kurgusal bir nesne olarak kullanılır.
- Su: Karanlık, temizlik ve yok edilme sembolü.
- Kelebek/Çiçek: Değişim ve fragil güzellik.
- Köy/Otel: Küçük toplulukların, büyük kurumların (devlet, din) çatışması.
5. Dil ve Üslup Özellikleri
- Sözlük Oyunu: “Galeri NON'un sahibesi” gibi alışılmadık isimler, gerçekliği yırtan bir dil yaratır.
- Tekrar ve Kafiye Oyunları: “linçe”, “sopalar” gibi sesli tekrarlar ritmi ve akıcılığı artırır.
- Çoklu Dili Birleştirme: Türkçe, Fransızca (sopaoğlusopalar), İngilizce (linçe) karışımı, küresel bir etki yaratır.
- Çarpıcı İfade: “kafirler sokağa dökülmüş” gibi dramatik ifadeler okuyucunun dikkatini çeker.
6. Şairin Tavrı ve Motivasyon
Alper Gencer, şiirinde bir gözlemci ve eleştirmen rolünü üstlenmiştir. Şair, toplumsal normları suya atma çağrısıyla hem bireysel hem de kolektif bir dönüşüm arar. “Allah'ın sopası yok” sözü, Tanrı’nın güç simgesinin yerine insanın kendi yaratıcılığının önemi vurgulanır.
7. Sonuç
“Bu Bir Sopa Değildir!” şiiri, şairin toplumsal baskıların üstesinden gelme arzusunu ve sanatı güç simgesi olarak yeniden tanımlama çabasını anlatır. Dilin serbest akışı, kurgusal imajlar ve derin alt metinle birleşerek okuyucuyu düşünmeye sevk eder.