İşde hiyle sözde yalan olmasa
Türlü türlü felakete düşmezdi
İşde hiyle sözde yalan olmasa
İstemezdi alış verişte senet
Kafalara yerleşmezdi ihanet
Ne zina olurdu ne çapkın evlat
İşde hiyle sözde yalan olmasa
Ne bir yetim hakkı ne de bir rüşvet
Yanmazdı gönüller olurdu hep şad
Derdim anlatırken denmezdi kapat
İşde hiyle sözde yalan olmasa
Bu güzel sohbette olmazdı fis fis
Çirkin işe meyyal olmazdı nefis
Ne cinayet ne hırsızlık ne hapis
İşde hiyle sözde yalan olmasa
Ortadan kalkardı günah musibet
Aşikar olurdu hak ve hakikat
Herkes için açık olurdu cennet
İşde hiyle sözde yalan olmasa
Tamuda olmazdı kullara ceza
Olsa temiz ahlak ve hüsnü rıza
Hiç şüphe girmezdi gönüle göze
İşde hiyle sözde yalan olmasa
Yalancılar belki kızar bu işe
Yalan ayaktadır çıkamaz başa
Kemlik düşünür mü kardeş kardeşe
İşde hiyle sözde yalan olmasa
Veysel bu yollarda sarfeder nefes
Herkesin elinde gezer bir kafes
Binbir türlü derdi çeker mi herkes
İşde hiyle sözde yalan olmasa
Şiir Başlığı: İşde Hiyle Sözde Yalan Olmasa
Şair: Aşık Veysel Şatiroğlu
1. Tema ve Genel İçerik
Şiir, ahlaki temizlik, doğruluk ve toplumsal adaletin varlığında ortaya çıkacak ideal bir dünyanın hayalini kurar. “İşde hiyle sözde yalan olmasa” tekrarı, eğer işlerin (hayatın) içinde yalan ve hile yok olsaydı, toplumun tüm yönlerinin nasıl değişeceğine dair bir düşünceyi ifade eder. Tema; adalet, dürüstlük, toplumsal uyum ve bu değerlerin eksikliğinde yaşanan felaketler üzerine odaklanır.
2. Duygu ve Ton
Şiir, düşünsel bir ümit ve şüphecilik arasında gidip gelir. Başlangıçta “doğru yoldan şaşmazdı” ifadesiyle bir idealizm vurgulanır; fakat “işde hiyle sözde yalan olmasa” tekrarlarıyla bu idealin gerçekteki eksiklikleriyle karşılaştırılır. Duygu tonu, umudun yanı sıra hüzün ve eleştiri içeren bir ironik ton taşır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “İşde hiyle sözde yalan olmasa”: Hile ve yalanın yokluğunu simgeleyen bir yeni başlangıç.
- “Türlü türlü felakete düşmezdi”: Yalan ve hileyle ilişkili toplumsal felaketleri temsil eder.
- “Yanmazdı gönüller olurdu hep şad”: İyi niyetli kalplerin huzur ve neşe içinde olması.
- “Çirkin işe meyyal olmazdı nefis”: Kötü niyetli eylemlerin çekim gücünün yokluğu.
- “Ortadan kalkardı günah musibet”: Günah ve sorunların ortadan kaldırılması.
- “Herkes için açık olurdu cennet”: Adaletin ve şeffaflığın evrensel bir cennet olarak görülmesi.
4. Dil ve Üslup
Şair, tekrarlayan bir yapı ve kısa, özlü cümleler kullanarak akıcı bir anlatım oluşturur. Dil, argodan uzak, klasik Türkçe bir üslupla yazılmıştır. “İşde hiyle sözde yalan olmasa” tekrarı, şiirin ritmik yapısını güçlendirir ve okuyucuya sürekli bir hatırlatma işlevi görür. Bu tekrar, aynı zamanda anlatının bir “koşul” olarak işlev görmesi, yani yalan yoksa ne olurdu sorusunu pekiştirir.
5. Alt Metin ve Eleştirel Bakış
Şiirin alt metni, modern toplumsal sorunların eleştirisidir. “İşde hiyle sözde yalan olmasa” ifadesi, tazminat, yolsuzluk, hile ve çıkar çatışması gibi problemleri gündeme getirir. Şair, gerçek dünyadaki haksızlıkları ve düzensizlikleri bu ideal durumla karşılaştırarak, “gerçeklik” ile “ideal” arasındaki uçurumu vurgular. Aynı zamanda toplumsal sorumluluk ve kişisel ahlakın önemi üzerine bir çağrı yapar.
6. Şairin Tavrı
Aşık Veysel, şiirinde idealizmle birlikte eleştirel bir gözlemci rolünü üstlenir. Kendi şairî üslubunu, doğal ve yalın bir dille ifade ederken, toplumsal sorunları şiirsel bir dille ortaya koyar. Şair, “yalan olmasa” senaryosunu bir çok daha iyi dünya için bir vizyon olarak sunar, ancak aynı zamanda bu durumun gerçekleşmesi için halkın ve liderlerin aktif rol alması gerektiğini ima eder.
7. Sonuç
Şiir, düzgün ve adaletli bir toplumun hayalini süslü bir dille anlatırken, aynı zamanda mevcut gerçekliğin şiddetle eleştirisini yapar. Duygusal yoğunluğu, imge zenginliği ve dilsel akıcılığı sayesinde okuyucuya hem umut hem de eleştiri sunar. Aşık Veysel’in tavrı, idealizmle toplumsal sorumluluğu birleştirerek şiiri güçlü bir çağrı haline getirir.