Bekleyiş
Şair: Bahattin KArakoç
Okunma: 4
Bağbozumu sal-sal üzümler tepen güzel?
Sen gelirsin diye yürek sürdüm fırına,
Çam çanağa bengi-bengi özedim kına...
Sürmeli keçiden süt sağdım iki güğüm
Hasretinle hayâlinle oldum kördüğüm.
Bir cevizden bir cevize salıncak kurdum
Ve her yöne, çift haberci kuşlar uçurdum,
Kuyuda soğuttum taze nar şurubunu
Kanımla, sevgimle kardım çöreklik unu,
Sana sunacağım çiçekler hepten taze
Şiirler-ezgiler kanat vurur öze...
Can-evimi ne döşedim, eh bir göresin
Gel ki yaprak döken dallar tekrar göversin.
Aşk yoksa dünyamızda, bu dünya da yalan
Ben anamdan âşık doğdum, yüreğim talan.
Doğduğum gibi ölmektir arzum emelim
Ki beş vakit Allah'a açıktır ellerim.
Küfür bir bayraktır inkâr sitelerinde
Bizim sınırlarımızın ötelerinde...
Hep akılla dostuz, ak-yürekle dostuz biz
Kin tutmaz, kirlenmez, nurdur bizim içimiz.
Seni bekliyorum gönlümün merkezinde,
Her gün daha inançlı, aydınlık ve zinde
Gel artık bütünleş, ey can, ey yarım elma
Vadide kurtlar geziyor, sakın geç kalma! ..
Bahaeddin KARAKOÇ (Kar Sesi –Ocak Yay. 1983 / ANKARA)
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Tema**
Şiir, bekleyiş ve aşkın getirdiği özlemin yoğun bir anlatımını içeriyor. Yazar, beklenen kişinin varlığıyla hayatın anlam bulduğunu ve bu bekleyişin kendisini hem yaratıcı bir süreçte hem de derin duygusal bir sürecde bulduğunu vurguluyor. Aşkın eksikliğiyle ilgili felsefi bir düşünce de şiirin sonunda yer alıyor: “Aşk yoksa dünyamızda, bu dünya da yalan.” Bu ifade, aşkın varlığının gerçekliğin temel taşı olduğunu ima ediyor.
Duygu
Şiirde yoğun bir hüzün ve aynı zamanda umudun karışımı hissediliyor. Bekleyişin getirdiği endişe, tedirginlik ve özlem duyguları şiirin başında ortaya çıkıyor. Aynı zamanda şairin “can‑evimi ne döşedim, eh bir göresin” gibi ifadeleriyle yeniden birleşme ve içsel dinginlik arayışı da belirginleşiyor. Son satırlarda ise “Seni bekliyorum gönlümün merkezinde” ifadesiyle beklentinin süregelen ve güçlü bir duygu olduğunu görüyoruz.
İmge
- “Nerdesin tedirginliğimi öpen güzel” – Beklenen kişinin fiziksel varlığının şiire dokunması
- “Bağbozumu sal‑sal üzümler tepen güzel” – Doğa unsurlarıyla şiirsel bir doku
- “Çam çanağa bengi‑bengi özedim kına” – Kırmızı renkli çam yaprakları, aşkın tazeliği
- “Sürmeli keçiden süt sağdım iki güğüm” – Çiftlik hayvanı, gerçeklik ve doğallık
- “Kuyuda soğuttum taze nar şurubunu” – Şekerli, tatlı bir imgeler
- “Şiirler‑ezgiler kanat vurur öze” – Kişisel yaratımın uçuşu
- “Vadide kurtlar geziyor” – Tehlike ve özgürlük arayışı
Bu imgeler, şairin bekleyişini hem fiziksel bir ortamda hem de içsel duygusal bir manzara olarak sunmasını sağlıyor.
Dil
Şiir, hem klasik Türk şiiri unsurlarını (kafiye, ölçü) koruyarak hem de modern bir akıcılıkla yazılmış. Kısmi eklemeler, arka arkaya gelen benzetmeler ve aliterasyon (b‑sesli kelimeler) şairin dildeki ustalığını gösteriyor. “Bağbozumu sal‑sal üzümler” gibi tekrarlayan sesler ritim yaratırken, “kanımla, sevgimle kardım çöreklik unu” ifadesi ise şiirin içsel bir ritme sahip olduğunu gösteriyor.
Alt Metin
Şiirdeki alt metinde aşkın, doğanın ve insan ilişkilerinin ötesine geçerek bir toplumsal mesaj bulunuyor. “Küfür bir bayraktır inkâr sitelerinde” ifadesiyle dini, kültürel ve toplumsal kutuplaşmalara karşı bir eleştiri var. “Hep akılla dostuz, ak‑yürekle dostuz biz” satırı ise bir toplumsal birliktelik çağrısı yapıyor. Şair, aşkı sadece bireysel bir duygu olarak değil, aynı zamanda toplumsal bütünleşmenin bir yolu olarak görür.
Şairin Tavrı
Bahattin Karaçoç, şiirinde bekleyişi ve aşkı romantik bir tutku olarak değil, aynı zamanda kişisel ve toplumsal sorumlulukla harmanlıyor. Şair, aşkın varlığının hem bireysel huzuru sağladığını hem de toplumsal barış için bir temel oluşturduğunu savunuyor. Bu tavır, şiirin sonundaki “Gel artık bütünleş, ey can, ey yarım elma” gibi çağrılarla pekişiyor. Şairin dili içten, doğaçlama ve aynı zamanda derin bir düşünceye sahip.
Sonuç olarak, “Bekleyiş” şiiri bekleyişin ötesinde bir aşkın, doğanın ve toplumsal bütünleşmenin birleşiminden oluşan çok katmanlı bir anlatım sunuyor. Şair, bu duyguları zengin imgelerle, akıcı bir dille ve derin alt metinle okuyucuya aktarıyor.