Alçak bir ölüm varsa, emînim, budur ancak.
Dünyâda inanmam, hani görsem de gözümle.
İmânı olan kimse gebermez bu ölümle:
Ey dipdiri meyyit, ‘İki el bir baş içindir.’
Davransana… Eller de senin, baş da senindir!
His yok, hareket yok, acı yok… Leş mi kesildin?
Hayret veriyorsun bana… Sen böyle değildin.
Kurtulmaya azmin neye bilmem ki süreksiz?
Kendin mi senin, yoksa ümîdin mi yüreksiz?
Âtiyi karanlık görüvermekle apıştın?
Esbâbı elinden atarak ye’se yapıştın!
Karşında ziyâ yoksa, sağından, ya solundan
Tek bir ışık olsun buluver… Kalma yolundan.
Âlemde ziyâ kalmasa, halk etmelisin, halk!
Ey elleri böğründe yatan, şaşkın adam, kalk!
Herkes gibi dünyâda henüz hakk-i hayâtın
Varken, hani herkes gibi azminde sebâtın?
Ye’s öyle bataktır ki; düşersen boğulursun.
Ümîde sarıl sımsıkı, seyret ne olursun!
Azmiyle, ümidiyle yaşar hep yaşayanlar;
Me’yûs olanın rûhunu, vicdânını bağlar
Lânetleme bir ukde-i hâtır ki: çözülmez…
En korkulu câni gibi ye’sin yüzü gülmez!
Mâdâm ki alçaklığı bir, ye’s ile sirkin;
Mâdâm ki ondan daha mel’un daha çirkin
Bir seyyie yoktur sana; ey unsur- îman,
Nevmid olarak rahmet-i mev’ûd-u Hudâ’dan,
Hüsrâna rıza verme… Çalış… Azmi bırakma;
Kendin yanacaksan bile, evlâdını yakma!
Evler tünek olmuş, ötüyor bir sürü baykuş…
Sesler de: ‘Vatan tehlikedeymiş… Batıyormuş! ‘
Lâkin, hani, milyonları örten şu yığından,
Tek kol da demiyor bir tarafından!
Sâhipsiz olan memleketin batması haktır;
Sen sâhip olursan bu vatan batmayacaktır.
Feryâdı bırak, kendine gel, çünkü zaman dar…
Uğraş ki: telâfi edecek bunca zarar var.
Feryâd ile kurtulması me’mûl ise haykır!
Yok, yok! Hele azmindeki zincirleri bir kır!
‘İş bitti… Sebâtın sonu yoktur! ‘ deme, yılma.
Ey millet-i merhûme, sakın ye’se kapılma.
(14 Mart 1913)
Şiirin Edebi Analizi
Şair: Mehmet Akif Ersoy (1913)
Başlık: Ye's
1. Tema
- İçsel mücadele: Şair, “azmi bırakmak” ve “umudun sarılması” gibi imgelerle bireyin içsel çarpışmasını vurgular.
- Toplumsal sorumluluk: “Halk etmelisin, halk!” ve “Sâhipsiz olan memleketin batması” cümleleriyle toplumsal bilinç ve liderlik sorumluluğu teması öne çıkar.
- Ölüm ve yaşam: “Alçak bir ölüm varsa” ifadesiyle ölümlülük ve yaşamın anlamı üzerine düşünceler yer alır.
2. Duygu (Ton)
Şiir, endişe, öfke ve umutsuzluk duygularını bir arada taşır. İki uç nokta arasında sıkışmış hissiyat, “çalış… azmi bırakma” tepkisiyle yoğun bir şekilde ifade edilir.
3. İmgeler
- “Âtiyi karanlık görerek azmi bırakmak”: Azmin ışığıyla gölgeler arasında mücadele.
- “İki el bir baş içindir”: Birlik ve dayanışma sembolü.
- “Leş mi kesildin?”: Bedenin bozulması, varlığın yok olma riski.
- “Evler tünek olmuş, ötüyor bir sürü baykuş”: Sessizliğin içinde uyanış çağrısı.
4. Dil ve Üslup
Şair, klasik Türk şiiri öğelerini (zerrir, kafiye) modern içeriğe adapte eder. Dilde kavramlar ve tekniği birleştirerek:
- İki farklı akımın (küçük ölçüde klasik, büyük ölçüde çağdaş) sentezi.
- Yüksek anlamlı metaforlar, ama aynı zamanda günlük konuşma dilinden alıntılar.
- Ritim bozulması, akıcı olmayan dizelerle bilinç akışı hissi yaratır.
5. Alt Metin (Sembolik Anlam)
Şiirin alt metni, bireyin içindeki “yeş” (bazen “yeni” veya “yağmur”) kavramının, toplumsal gerilim ve kişisel kararsızlık içinde bir “yükseliş” olarak görülmesi üzerine kuruludur. “Ye’s öyle bataktır ki; düşersen boğulursun” ifadesi, eğer birey kendi içindeki çelişkiyi kontrol edemezse yıkıma sürüklenmesiyle ilişkilendirilir.
6. Şairin Tavrı
- İrade ve kararlılık: Şair, “azmi bırakma” çağrısıyla güçlü bir iradeye sahip olduğunu gösterir.
- İçsel sorgulama: “Âtiyi karanlık görüvermekle apıştın?” sorusu, kendi kararlarını sorgulayan bir tavrı yansıtır.
- Toplumsal sorumluluk: “Sâhipsiz olan memleketin batması haktır” ifadesiyle toplumsal sorumluluğa vurgu yapar.
7. Özet
Mehmet Akif Ersoy’un “Ye's” adlı şiiri, içsel çatışma ve toplumsal sorumluluk temalarını derin bir üslupla işler. Dilsel yapı klasik ve modern unsurları harmanlayarak, okuyucuyu hem bireysel hem de toplumsal bağlamda düşünmeye teşvik eder. Şair, okuyucuyu “azmi bırakma” ve “umudu sarıl” çağrısı yaparak, kendi içsel gücünü bulma yolunda rehberlik eder.