Elemim bir yüreğin kârı değil paylaşalım:
Ne yapıp ye'simi kahreyleyeyim bilmem ki?
Öyle dehşetli muhîtimde dönen mâtem ki!
Ah! Karşımda vatan nâmına bir kabristan
Yatıyor şimdi Nasıl yerlere geçmez insan?
Şu mezarlar ki, uzanmış gidiyor, ey yolcu,
Nereden başladı yükselmeye, bak, nerede ucu!
Bu ne hicrân-ı müebbed, bu ne hüsrân-ı mübîn
Ezilir rûh-i semâ, parçalanır kalb-i zemin!
Azıcık kurcala toprakları, seyret ne çıkar:
Dipçik altında ezilmiş, parçalanmış kafalar!
Bereden reng-i hüviyetleri uçmuş yüzler!
Kim bilir hangi şenaatle oyulmuş gözler!
«Medeniyet» denilen vahşete lânet eder,
Nice yekpâre kesilmiş de sırıtmış dişler!
Süngülenmiş, kanı donmuş nice binlerle beden!
Nice başlar, nice kollar ki, cüdâ cisminden!
Beşiğinden alınıp parçalanan mahlûkât;
Sonra nâmusuna kurban edilen bunca hayat!
Bembeyaz saçları katranlara batmış dedeler!
Göğsü baltayla kırılmış memesiz vâlideler!
Teki binlerce kesik gözdeye âid kümeler:
Saç, kulak, el, çene, parmak Bütün enkaz-ı beşer!
Bakalım, yavrusu uğrar mı, deyip, karnından,
Canavarlar gibi şişlerde kızarmış nice can!
İşte bunlar o felâket-zedelerdir ki, düşün,
Kurumuş ot gibi doğrandı bıçaklarla bütün!
Müslümanlıkları bîçârelerin öyle büyük
Bir cinâyet ki: Cezâlar ona nisbetle küçük!
Ey bu toprakta birer nâş-ı perişan bırakıp
Yükselen, mevkib-i ervâh! Sakın arza bakıp
Sanmayın: Şevk-ı şehâdetle coşan bir kan var
Bizde leşten daha hissiz, daha kokmuş can var!
Bakmayın, hem tükürün çehre-i murdarımıza!
Tükürün: Belki biraz duygu gelir ârımıza!
Tükürün cebhe-i lâkaydına Şark'ın, tükürün!
Kuşkulansın, görelim, gayreti halkın, tükürün!
Tükürün milleti alçakça vuran darbelere!
Tükürün onlara alkış dağıtan kahbelere!
Tükürün Ehl-i Salîb'in o hayasız yüzüne!
Tükürün onların aslâ güvenilmez sözüne!
Medeniyet denilen maskara mahlûku görün:
Tükürün maskeli vicdânına asrın, tükürün!
Hele İ'lanı zamanında şu mel'ul harbin,
"Bize Efkar-ı umumumiyesi lazım Garb'ın";
Oda ALLAHI bırakmakla olur herzesini,
Halka iman gibi telkin ile, dinin sesini
Susturan aptalın idrakine bol bol tükürün
Yine hicran ile çılgınlıgın üstünde bu gün,
Bana Vahdet gibi bir yar-ı musaid lazım
Artık ey yolcu bırak, ben yanlız ağlayayım
**Şiir Analizi: Mehmet Akif Ersoy – “Tükürün”**
1. Tema ve Genel İçerik
Şiir, toplumsal çöküş, savaşın yıkıcılığı ve “medeniyet” kavramının sahtecilik üzerine yoğunlaşır. Kişisel acı ve ulusal sorumluluk arasında bir çatışma yaşanır: “Gitme ey yolcu, beraber oturup ağlaşalım”. Yazar, yıkılmış şehirleri, kaybedilen insanları ve yabancılaşmış kimliği “tükürün” çağrısıyla yıkımın üstesinden gelmeyi, gerçek duygu ve empatiyi arar.
2. Duygu Durumu
Şiir, çarpıcı bir öfke, kayıp korkusu ve umutsuz bir çaresizlik duygularını barındırır. Aynı zamanda, derin bir özlem ve kendi içsel yolculuğa çıkma isteği hissedilir. Duygu tonları, yıkımın görsel anlatımıyla birleşerek okuyucuya yoğun bir empati sunar.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Kabristan yatıyor vatan nâmına” – Vatanın bir mezarlık gibi yok olma tehlikesi.
- “Toprakları kurcala, seyret ne çıkar” – Toprağın tükürülmesiyle kıtlığa işaret.
- “Parçalanmış kafalar, ezilmiş ruh” – İnsanlığın zihinsel çöküşü.
- “Bembeyaz saçları katranlara batmış dedeler” – Geleneklerin ve eski nesillerin tahribatı.
- “Tükürün: Belki biraz duygu gelir arımıza” – Gerçek duyguların yeniden canlanması için çağrı.
4. Dil Özellikleri
- Kavga ve Sözlük Kelimeler – “tükürün”, “kırılmış”, “parçalanmış” gibi güçlü, doğrudan eylem fiilleri kullanılmış.
- Çok Anlamlılık ve Çift Anlatım – “medeniyet” kavramı hem olumlu hem de olumsuz bağlamda ele alınmış.
- İki Kıta Yapısı – İlk kısım yıkımı, ikinci kısım ise toplumsal sorumluluk ve çözüm arayışını içerir.
- Repetisyon – “tükürün” ifadesinin tekrar edilmesiyle mesajın vurgu gücü artırılmış.
5. Alt Metin (Sembolik Mesaj)
Şiir, bir yandan savaşın ve yabancılaşmanın gölgesinde kaybolan insanlığın trajedisini anlatırken, diğer yandan “medeniyet” kavramının sahte bir maskesi olduğunu vurgular. Bu bağlamda “tükürün” çağrısı, gerçek empatiye ve toplumsal farkındalığa dönüşü simgeler. Alt metinde, yıkımın ardından yeniden inşa edilecek bir toplumun temellerinin “duygu” ve “gerçek anlayış” olduğu mesajı gizlidir.
6. Şairin Tavrı ve Üslubu
Mehmet Akif Ersoy, bu şiirde öfkeli bir lider, kutsal bir savunucu ve aynı zamanda düşünceli bir yazar olarak karşımıza çıkar. Üslubu, yumuşak bir şiirsel akış yerine keskin, doğrudan ve çoğu zaman hüzünlü bir ton taşır. Şair, “tükürün” sözüyle hem bir eylem çağrısı yapar hem de içsel bir yansıma sağlar.
7. Sonuç
“Tükürün”, hem bireysel acıyı hem de toplumsal sorumluluğu birleştirerek, okuyucuya derin bir içsel sorgulama sunar. Şiir, yıkımın gölgesinde kalan insanlık için bir “duygu” çağrısı yapar ve gerçek medeniyetin, empati ve anlayışla şekillendiğini vurgular. Bu açıdan Mehmet Akif Ersoy, şiirinde hem tarihsel olayları hem de insanın içsel yolculuğunu birleştirerek güçlü bir edebi mesaj yaratır.