Yasamaya gelince, biz de yaşarız ama,
Olmuyor cebimizden kattığımızla eğlenmek,
Gönlümüzden katalım,
Varlıklı kişileriz neşeden yana.
Pazarımız hoş mu geçecek,
Şart değil Büyük ada, Heybeli;
Çok bile gelir kayığı Aristo’nun:
Sekiz arsın iki karış,
Kız gibi Cidali yapısı.
Bir işaretimize bakar
Çıkmazsa balığı alesta,
Aylardan temmuz, günlerden pazar;
Yeni kapı açıklarındayız...
Bırakın Hasan geçsin küreğe,
Utandırmaz bu kollar sahibini.
Kabarmaz bu avuçlar
On ikisinden beri naşirlidir.
Fazla külfet istemez,
Bol sigaramız olsun,
Köfte, ekmek, domates yeter.
Karimiz, sevgilimiz yanımızda
Başaltında şarap testisi...
Dedik ya bugün pazar
Belki genç arkadaşı
'İlk defa güneşe çıkardılar',
İsteriz bütün dostlar aramızda olsun;
Kiminin Hanya'dan gelir selamı,
Kiminin Konya'dan
Sandalımız geniş değil, ne çare,
Gönlümüz kadar.
Ne yapalım bol şarabimiz var ya,
Onların sağlığına içecek;
Gün ola harman ola!..
Anlarız biz de bu islerden,
Elimiz değdi de okşamadık mi,
Su 'pür hayal' saçları ?
Kim istemez 'yâr'i uyutmasını 'sine' de
Batan güne karsı,
'Bâde' içmesini 'Yâr eli'den?
Gözü kör olsun feleğin,
Gelecekten umudumuzu kesmedik,
İçimiz öylesine ferah...
Son kadehlere doğru sorsun,
Sesi en güzelimiz bizden:
'Gam, keder ne imiş?'
Yontulmamış sesimizle cevabi hazır:
'Geç azizim, geç!'
Şiir Başlığı: Geç Azizim Geç
Şair: Rıfat ILGAZ
1. Tema ve Konu
Şiirde, gündelik yaşamın sürükleyici akışı içinde “geç” kelimesinin iki katmanlı anlamı belirginleşiyor. Bir yanda, şairin zamanla yarıştığı, hayatın hızlı akışı içinde “geç” demenin bir kaçırma ve hüzün çağrışımı var. Diğer yandan, “azizim” kelimesiyle duyulan sevgi ve yakınlık hissi, bu hızlı akışın içinde bir “aziz” kişiye duyulan özlem olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla tema, modern yaşamın yoğunluğu ve bu yoğunluk içinde kaybolan özdeşlik duygusunu ele alıyor.
2. Duygu
Şair, şiir boyunca “kısa” ve “anlık” bir duygu yelpazesi sunar. İlk satırlarda “yasarız azizim” ifadesiyle bir neşeye, ardından ise “Olmuyor cebimizden kattığımızla eğlenmek” gibi cümlelerde hafif bir hüzün ve yetersizlik hissi yer alır. Şiirin ilerleyen bölümlerinde, “Kabarmaz bu avuçlar” ve “Fazla külfet istemez” gibi satırlarla hafif bir melankoli ve yaşamın sıradanlığına karşı duyulan rahatsızlık öne çıkar. Sonunda “Geç azizim, geç!” ifadesiyle hem bir kaçırma hem de bir kabul duygusu birleşir.
3. İmgeler
- “Kaptığımızla eğlenmek”: maddi zenginliğin mutluluğu garantilemediğini gösteren bir metafor.
- “Aristo’nun kayığı”: klasik düşüncenin modern yaşamla çarpışmasını simgeler.
- “Şarap testisi”: içkiye duyulan özlem ve aynı zamanda “testi” kelimesinin hem bir organ hem de bir kısım anlamını taşımasıyla çok katmanlı bir imge.
- “Gün ola harman ola”: hayatın karışık ve belirsiz doğasına işaret eden bir çağrışım.
4. Dil ve Üslup
Şiir, gündelik Türkçe’nin yanı sıra argo ve halk dilinden alınmış ifadelerle zenginleşmiştir. “Biz de yaşarız ama”, “kısa arsın iki karış” gibi ifadeler şiire akıcı bir konuşma dilinin izlerini taşır. Aynı zamanda, tekrarlanan “geç” ve “azizim” kelimeleri ritmik bir vurgu oluşturur. Deyimler, atasözleri ve halk şarkılarından alıntı yapma eğilimi, şiirin toplumsal bağlamına dair bir “alt metin” oluşturur.
5. Alt Metin ve Toplumsal Yorum
Şiirdeki “pazar”, “kıta” ve “büyük ada” gibi kavramlar, modern toplumun ticari ve kültürel merkezlerini temsil eder. “On ikisinden beri naşirlidir” ifadesi, uzun süredir devam eden bir kültürel veya toplumsal sorunun varlığını ima eder. Şair, bu bağlamda bireyin kendi kimliğini bulma çabasıyla toplumsal baskılar arasında sıkışmışlığını dile getiriyor.
6. Şairin Tavruru
Rıfat ILGAZ, şiirinde hem ironik bir bakış açısı hem de derin bir melankoli sunar. “Geç” kelimesiyle hem zamanın geçişine hem de bir kişinin hayatında kaybolan “aziz” figürüne atıfta bulunur. Şair, bu iki anlama aynı anda sahip çıkmakta ve okuyucuya “kısa ama yoğun” bir yaşam deneyimi sunmaktadır. Dilindeki özgünlük ve toplumsal eleştirinin harmanı, şiiri hem akılda kalıcı kılar hem de evrensel bir duygu bağlamına taşır.