A Mıstabey,
Bana mı öyle geliyor ?
Nevrin döndü, süzülüverdin.
Gözümüz yok işlerin yolunda doğrusu,
Çıkmadı senin gibisi Safranbolu'dan
Bugüne bugün
İki fırın sahibisin,
Senin düşünmek neyine ?
Haramiler mi çevirdi kervanını,
Gemilerin mi battı Karadeniz'de ?
Hele bak,
Fiy yemiş güvercin gibisin.
Senin ne derdin olur, a Mıstabey,
Ceza kestilerse Çemberlitaş'taki fırına,
Hacı ne güne duruyor tezgahta,
Bilirsin postu vermez ele...
Hele düşündüğün şeye bak,
İpe çekmezler ya adamı
Ekmeğe kul karıştırdı diye;
Şükür bulduğumuza bu kadar...
Yoksa küreğin sapı yüzünden
Başı belaya mı girdi
Saraçhane'deki Rıza'nın ?
Kolay değil fırın işletmesi
Cadde üstünde...
Kesersin bir karış küreğin ucundan
Olur biter...
Rıza mı çekecek eziyeti,
Çeksin kerata,
Şeytan azapta gerek...
Bunlar gelir geçer, Mıstabey,
Üzülmeye değmez.
Çok düşkündün havadise eskiden,
Kaçırmazdın ajansları...
ne meydan muharebeleri vermedin,
Şu kahvenin ortasında,
Moskova'yı kaç kere feşettin.
Sana ne oldu bugünlerde
Radyoya kulak vermez oldun.
Seninkiler ne hale gelmişler
Taşı toprağı toplamışlar Bulgarya'dan
Bırakmışlar Varşova'yı geride,
topyekün kaçıyorlarmış!
Boş oturmamışlar Mıstabey
Ne fırınlar yapmış herifçioğulları
Senin fırınlar halt etmiş yanında,
Kapısından girilir
Bacasından çıkılırmış...
Yaşamadı Mıstabey,
Sana dokunmayana yılan
Bin yıl yaşamadı!
Ne o dalıp gittin, Mıstabey,
Nargilen kül bağlamış!
Neden yorgunsun böyle,
Neden kulakların böyle düşük ?
Boş durduğun yok anlaşılan!
Ne parçalar geldi geçti elinden
Bu karne çıkalı;
Sonunda düştün mü bu çirkefe ?
Sen ne dersen de, Mıstabey,
yaşın kemalini bulmuş,
Bu senin dişine göre değil!
Ama huy çıkar mı can çıkmayınca!
Sakar öküz titretirken kuyruğu
Varıp başucuna sormuşlar,
Nedir son sözün diye;
Deri mi yüzün de demiş, atıverin
Sarı ineğin üstüne...
Biliriz eski kulağı kesiklerdensin,
Ne söylesek fayda yok,
Arpadan olacak anlaşılan
Atın ölümü!
Hem düşün, Mıstabey,
Sen evli barklı adamsın,
Dile düştün mü Safranbolu'da
İki paralık olur itibarın!
Hani ahbapların ağzında
Bakla da ıslanmaz oldu.
İt değil ki kapatasın ekmekle
Şunun bunun çenesini.
Söz de ele vermişsin sakalı,
Doyurmuşsun gözünü
kürkten bilezikten yana
Şimdi de tutturmuş haspamız
Başımı sokacak ev isterim diye...
Tutkunsun, vereceksin ister istemez;
Gülü seven katlanır dikenine...
Ne yapalım,
Taş attın da kolun mu yoruldu ,
Bağışla gitsin Fatih'tekini!
Amaaaan, Mıstabey,
Bunlar kara kara düşünmeye değmez,
Tazelensin hele nargilen,
Bak keyfine!
Şiir Adı: Mıstabey Şair: Rıfat ILGAZ
“Mıstabey” şiiri, dilin ve imge kullanımının dolaylı bir karışımıyla kısır bir mizah üslubu ortaya koyar. Teması, şairin kendine özgü tavrı ve “fırın işleri” metaforu üzerinden toplumsal bir eleştiri yapmasıdır. Aşağıdaki bölümlerde şiirin ana hatlarını ve edebi özelliklerini inceleyeceğiz.
1. Tema ve Alt Metin
- Fırın İşletmesi ve Ekonomik Sıkıntı: Şiirde “fırın sahibi” ve “ekmek üretimi” sıkça geçer. Fırın, günlük yaşamın temel ihtiyaçlarından biri olarak hem gerçekte hem de sembolik bir “hızlı para” aracı olarak kullanılır. Bu bağlamda şiir, ekonomik zorlukların ve üretim sistemlerinin eleştirisini içerir.
- Toplumsal Yargı ve İstismar: “Ceza kestilerse Çemberlitaş’taki fırına” ve “Haramiler mi çevirdi kervanını” gibi dizeler, toplumsal baskı ve dışlanma temasını işler. Şair, Mıstabey’i toplumun göreceği bir “yabancı” ya da “güçsüz” karakter olarak çizer.
- Kişisel Olayların Toplumsal Yansıması: “Moskova’yı kaç kere feşettin” gibi anekdotlar, bireysel davranışların uluslararası bir bağlamda nasıl yankılandığını gösterir. Bu, şiirin alt metininde “küresel bağlantı” kavramını taşır.
2. Duygu ve Ton
- Mizahi, Tiraç: Şiir boyunca “fırın işletmesi kolay değil” ve “yaşadım Mıstabey” gibi tekrarlar, alaycı bir üslubun izlerini taşır.
- Öfke ve Yalnızlık: “Senin fırınlar halt etmiş yanında” ve “Sana dokunmayana yılan bin yıl yaşamadı” dizeleri, şairin bir öfke ve yalnızlık duygusunu yansıttığını gösterir.
- Melankoli: “Ne parçalar geldi geçti elinden bu karne çıkalı” ifadesi, bir hüzün ve umutsuzluk hissini çağrıştırır.
3. Dil ve Üslup
- Yerel Deyimler ve Argo: “fırın sahibisin”, “kavga kervanı” gibi ifadeler, şiirin günlük konuşma dilinden kaynaklandığını gösterir.
- Çoklu Dillerin Kısmi Entegrasyonu: “Bulgarya’dan”, “Varşova’yı” gibi yabancı kelimeler, şiirin küresel bir perspektif taşıdığını gösterir.
- Tekrar ve Teknoloji: “Mıstabey” ifadesi şiir boyunca tekrarlanarak karakterin önemi vurgulanır. Aynı zamanda “fırın” ve “ekmek” gibi nesneler şiirin merkezinde yer alır.
4. İmgeler ve Simgesel Öğeler
- Fırın ve Ekmek: Toplumsal üretimin, temel ihtiyaçların simgesi olarak kullanılır.
- Yılan ve Kervan: İstismar, tehlike ve karışıklık anlamına gelir.
- Göz, Kaş, Nevi: Duygu ve bakış açısının sembolüdür. “Kaşın gözün mü oynuyor?” ifadesi, şairin karaktere karşı bir merak ve eleştirel bakış açısını gösterir.
5. Şairin Tavrı ve Üslubundaki Özellikler
- İronik ve Tiraç: Şair, Mıstabey’i abartılı bir şekilde eleştirir. “Sakar öküz titretirken” gibi cümleler, karakterin trajik komedi unsurlarını taşır.
- Toplumsal Eleştiri: Şair, “Çemberlitaş’taki fırına” gibi yerleri kullanarak toplumsal baskıyı ve ekonomik adaletsizliği eleştirir.
- Çok Katmanlı Anlatım: Şiir, yüzeyde bir mizah taşısa da altında ekonomik‑sosyal-psikolojik katmanları barındırır. Şair, bu katmanları, “fırın” metaforu üzerinden akıcı bir şekilde birbirine bağlar.
Sonuç: Rıfat ILGAZ’ın “Mıstabey” şiiri, yerel dilin ve argo ifadenin yanı sıra toplumsal baskı, ekonomik sıkıntı ve bireysel yalnızlık gibi temaları ironik bir üslupla işler. Şiirin dilsel ve görsel zenginliği, okuyucuyu hem gülümsetir hem de derin bir düşünceye sevk eder.