bekleyen dermiş muradına ermiş misali bekledim bende leylama erdim sonunda, oysaki leylama bir baktım sol yanağı şişmiş tombul leylam benim.
O kadar çok özlemişimki leylamı girdik bir pastaneye zaten iki gün daha görmeseydim düşecektim hastahaneye.
Oturduk sanki bize ayrılmış olan masaya gerçi masa değil pastahane bizim içindi sanki kimse yoktu üst kata çıktık ışıklar daha yeni yandı hemen geçtik zulaya başladık sohbete.
Gözlerinin içinde kaybolmuştum kırmızı ışıkta buluşmuştuk ya o kırmızılık hala yüzüne yansıyodu ama bu sefer daha bir kırmızıydı çünkü yanağı şişti nede olsa, sonra gözgöze bakarken birden dudaklarımız birleşti ansızın.
Bu onu dudaklarından ilk öpüşümdü, hala ıslaklığı duruyor dudaklarımda.
bana dedi sen şu şarkıyı bilirmisin ben dedim o sanatçının kasedini almam belki bir yerlerde duymuşumdur.
leylada bende almıyom sadece indiriyom dedi; indiriyom diyince yanlış anlamışım meherse ben anlamki şarkı indirmeyi ne bileyim bir tek anladığım kaldırmak icabında, yani ancak ortadan kaldırırım onuda nasıl yaptığımı bilmiyorum eee teknolojiye ayak uydurmak kolay değil ne olsa.
Zaman su gibi akıp geçiyodu oysaki daha iki dakika gibi olmuştu onu kollarımın arasına alışım gözlerinde bitişim yüzünü okşayışım.
kalkıp ayrılma vakti gelmişti, ayrılamıyorduk ki birbirimizden, çıktık dışarıya kaçıpta gelmiş evden. eve telefon açıyım dedi bende az biraz takip hani geriden birden telefonum çaldı gizli numara alo dedim leylamın sesine benziyodu oysaki leylam benim yanımdaydı, kafasını arkaya çevirdi bana baktı gülüştük beni aramış ev yerine yoksa telefonunda evim diyemi kayıtlıydı benim numaram bilemiyorum.
Sen benim evim, aşım, eşim, herşeyimsin leylam.
Evim dediysek; 3 oda bir salon gibi değil yani senin kollarında ev gibi geliyosun bana sıcaklığınla.
Aşım deyisek; karnımın her guruldayışında içime gir demedik gerçi guruldamasada içimdeydin ya sıcakmı geldi koynum sana, yerim seni italyan usulu spagettim benim, türk usulu makarnam oluyosun, ketçaplı, mayonezli, soslu çok tatlısın yani.
Eşim dediysek; hani eşim olacaksın yakında parmağına yüzüğü takıcam icabında seni tanıdığım kırmızı ışıkta o yüzüğü ben zaten takmışım kalbimin ta ortasına, gerçi o yüzük seninde kalbinin ortasında kalbini eller gibi oldum icabında.
Herşeyimsin dediysek; o kadarda değil leyla...
Şiir Başlığı: Mutlu Bir Gün 3
Şair: Vedat Okkar
1. Tema ve Tematik Çerçeve
Şiirin ana teması, aşkın bekleyişi ve anlık tatmin arayışı etrafında döner. Yazar, “kavuşma özlemiyle yanıp tutuşmak” ifadesiyle başlayarak, beklenen kişinin yokluğunda yaşanan içsel boşluğu ve bu boşluğa karşı duyulan acıyı betimler. Sonra, “leylâ” ile olan anlık, ama yoğun bir ilişkiye geçişle bu temayı “şimdi var, şimdi yok” şeklinde çarpıtır. Böylece şiir, aşkın hem sürekliliği hem de anlıklığının çelişkisini keşfeder.
2. Duygu ve İfade Şekli
Duygusal ton, yoğun bir özlem ve aynı zamanda hafif bir absürdite karışımından oluşur. Örneğin “kırmızı ışıkta buluşmuştuk” gibi görsel bir betimleme, aşkın “kırmızı ışık” (aşkın uyarısı) ile bağlanmasına işaret eder. Aynı zamanda “leylâ”nın şişmiş yanakları ve “tombul leylam” gibi fiziksel betimlemeler, şiirde gerçeküstü bir atmosfer yaratır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Kırmızı ışık”: Aşkın uyarısı, tehlike ve tutku.
- “Tombul leylam”: Aşkın yumuşak, çekici yanını simgeler.
- “Pastaneye” ve “hastahaneye”: İki uç nokta – tatlı, mutluluk ve acı, yıkım.
- “Telefon”: İletişim aracı, aynı zamanda gerçeklikten kaçış veya bağlantı.
4. Dil ve Üslup
Şiir, akıcı bir günlük dil kullanır; “tabiki”, “bende leylama erdim” gibi argo ve akıcı ifadelerle okunur. Dil, anlık bir konuşma gibi akışlıdır; bu da şiirin “şu anki” duygu yoğunluğunu yansıtır. Aynı zamanda bazı satırlarda sözcük oyunları ve tekrarlar (“leyla…”, “leylâ”) bulunur, bu da şiirin ritmini ve akışını güçlendirir.
5. Alt Metin ve Sembolik Anlam
Şiirin alt metni, aşkın iki taraflı doğasını (bekleyiş ve anlık tatmin) sorgular. “O zaman, oysaki leylama bir baktım sol yanağı şişmiş tombul leylam benim” ifadesi, aşkın gerçekliğinin ve yapaylığının geçişini gösterir. “Telefon” üzerinden geçen sahne, modern iletişimin aşk üzerindeki etkisini yansıtır; gerçek ve sanal arasındaki sınır bulanıklaşır.
6. Şairin Tavrı ve Üslup Yönüyle Değerlendirme
Vedat Okkar, şiir boyunca “gerçek” ve “sahte” arasında bir köprü kurar. Dilin günlük, konuşma ağırlıklı olması şairi bir “şahıs” gibi konumlandırır; okuyucuya doğrudan hitap eder. Aynı zamanda şiir, aşkın evrimini (bekleme → anlık tatmin → gerçeklik) izlerken, şairin kendisini hem anlatıcı hem de karakter olarak kullanması, şiirin öznel bir bakış açısı sunar.
7. Özet
Şiir, aşkın bekleyişi ve anlık tatmin arayışı üzerinden dönüştürülmüş bir duygusal yolculuk sunar. Duygusal yoğunluk, gerçeküstü imgelem ve akıcı dil, şairin “gerçek aşkın” (leyla) doğasını sorgulamasına olanak tanır. Şiirin alt metni, aşkın iki yönünü – bekleyiş ve anlık mutluluk – birbirine bağlayarak, modern ilişkilerin karmaşıklığını yansıtır.