Edebi Bir Tartışma
ruhunu bıçaklamaya çalışıyormuşum
ama ben onun karısını tercih ederdim.
ayaklarımı kahve masasının üzerine koyarım
ve o da der ki,
ayaklarını kahve masasının üzerine koymana
pek aldırmıyorum
ama bacakları sallanıyor
her an zavallı şey
parçalara ayrılabilir.
ayaklarımı masadan çekmem
ama hala onun karısını tercih ederim.
Markov der ki, bir hendek kazıcısını
eğlendirmeyi tercih ederdim veya bir
gazete satıcısını çünkü bu insanlar
hiç olmazsa nezaket kurallarına uyacak kadar nazik olurlar
Rimbaud ile fare zehiri arasındaki
farkı bilmeseler de.
boş bira tenekem
yere yuvarlanır.
'ölmem gerekmesi hiç mi hiç
canımı sıkmıyor, ' der Markov,
'bu oyundaki rolüm yaşayabildiğim
kadar iyi yaşamam gerektiğidir.'
yanımdan geçerken karısını yakalarım
elindeki bira göbeğime yaslanır,
dizleri ve göğüsleri çok güzeldir
ve onu öperim.
'yaşlı olmak pek o kadar kötü değil, ' der,
ortalığa bir sakinlik çöker ama
önemli olan şudur:
Sakinlikle ölümü birbirinden ayrı tutmak için:
asla yaşlı olduğun için gençliğe
aşağılayıcı bir şekilde bakma,
tecrübeli olduğun için yaşlılığa
asla bilgelik olarak bakma. bir
insan hem ahmak hem de yaşlı olabilir --
böyle birçok insan vardır, bir insan
hem genç hem de bilge olabilir --
çok az insan böyledir. bir insan --
Tanrı aşkı için diye figan ettim,
'kes sesini! '
gidip bastonunu aldı ve
dışarı çıktı.
'onun hislerini incittin' dedi karısı
'senin büyük bir şair olduğunu sanıyor.'
'bana göre o fazla kurnaz' dedim
'biraz fazla bilge.'
göğüslerinden birini dışarı çıkarttım
kokunç büyük
güzel
birşeydi.
1. Genel Bakış
Bu şiir, Charles Bukowski’nin karakteristik olarak karanlık, dürüst ve bazen grotesk tonlarını taşırken, aynı zamanda “Markov” adlı bir figür aracılığıyla metaforik bir diyalog sunar. Dil, gündelik yaşamın sade sözleriyle birleşen yoğun duygusal anları içerir.
2. Tema
- Duygusal Çöküş ve Toplum Eleştirisi – Şiirin içinde bireysel acı, yalnızlık ve toplumsal normlara karşı duyulan öfke belirgin.
- İnsan İnsanın Gerçek Kimliği – “Bir insan hem ahmak hem de yaşlı olabilir” ifadesiyle, kimliklerin çok katmanlı ve çelişkili olduğu vurgulanır.
- Ölüm, Yaşlanma ve Aşk – Ölümü yaşamla ilişkilendirme, aşkın yüzeysel ve karmaşık doğası.
3. Duygu (Mood)
Şiirin genel havası karanlık, hüzünlü ve bazen alaycıdır. Duygusal yoğunluk, “bacakları sallanıyor” gibi fiziksel görüntülerle desteklenir. Bukowski’nin kendine özgü “doğrudan ve sert” üslubu, okuyucuyu rahatsız ederken aynı zamanda empati kurmaya davet eder.
4. İmge (Imagery)
- Kahve Masası – Günlük bir nesnenin, duygusal yük taşıması.
- Ayaklar / Bacaklar – Vücut dilinin, kontrol ve özgürlük sembolü.
- Boş Bira Tenekesi – Boşluk, kayıp ve boşluk hissi.
- Kırık Göğüs / Dışarı Çıkan Göğüs – Açıklık, savunmasızlık ve bedensel acı.
5. Dil (Language)
Şiir, küçük cümleler, kesik anlatım ve düz ifadeler ile karakterizedir. Bukowski’nin tipik “çözülmüş” üslubu, diğer şairlerin (Rimbaud) ve pop kültürün referanslarıyla harmanlanmıştır. Dil, karışık zamanlar ve yargılamadan uzak bir anlatım kullanır.
6. Alt Metin (Subtext)
- Toplumsal Normlara Karşı Direniş – “Markov” karakteri, geleneksel etik değerleri sorgular.
- Öz-özdenetim Eksikliği – “O da der ki, ayaklarını kahve masasının üzerine koymana pek aldırmıyorum” ifadesiyle, toplumun birey üzerindeki baskısı.
- İçsel Çatışma – “Büyük bir şair olduğunu sanıyor” ve “O fazla kurnaz” diyerek, kimlik arayışındaki çelişki.
7. Şairin Tava (Attitude)
Şiir, şüphecilik, kibir ve alaycılık bir arada taşır. Bukowski’nin kendine has “duygusal dürüstlük” ve yok sayma eğilimi şairin tavrını belirler. Aynı zamanda şiddetli bir gerçekçilik ve özgürlük arayışı gözetilir.
8. Özet
“Edebi Bir Tartışma”, Charles Bukowski’nin tipik temalarını ve dilini taşırken, “Markov” karakteriyle metaforik bir diyalog kurar. Duygusal yoğunluk, karanlık imgelem ve toplumsal eleştiriyle birleşir. Şiirin alt metni, bireyin toplum içindeki yerini ve kimliğini sorgulayan derin bir keşiftir.