gidişimiz bando davul olmayacak elbet
geldik
açmasa olmıyacak çiçekler gibi
direndik
zincirini çürüten mahkumlar gibi
bekledik
biryerlerden çıkıp gelecek diye
gelecek de gözyaşımız dinecek diye
kirimiz pasımız yunacak diye
karnımız adam gibi doyacak diye
haksızın damına koyacak diye
gelmedin ulan
gelmedin ulan
gelmedin
gardiyan ettin bizi bu gecelere
yavrum
hasan hüseyin
övünmeyi şişinmeyi biryana bırak
neyini tattın oğlum
neresine dokundun şu ellerinle
tamam oldu mu ağzın
burnun tamam oldu mu
tamam mı kulakların
doydu mu biryerlerin
yavrum
hasan hüseyin
öptün mü güzel oğlum, güzel güzel kızları ağızlarından
okşadın mı has bahçede harika memelerini
içtin mi içkilerin heyheylisini
yıldızları topladığın oldu mu geceleri
gemilere bindin mi oğlum hasan hüseyin
uçaklara bindin mi
füzelere bindin mi
nusaybin'i geçtin mi oğlum hasan hüseyin
övünmeyi şişinmeyi biryana bırak
kaç kundura kaç gömlek
kaç ekmek kaç sigara
bir çubuk sazan balığı ölü çaylardan
ve bir deli dilenci öğle ezanlarında
ne senet verdi kimse bize
ne de bastık sözleşmeye kalıbımızı
ey feşmekan oğlu falan feştekiz
kalacaksın şu kadar yıl
yapacaksın şunu bunu
yiyeceksin şunu şunu
göreceksin onu bunu
sonra da ey benim canım efendim
yaprak düşer gibi daldan
ey feşmekan oğlu falan feştekiz
geldik
hemen gidecek gibi
kaldık
bir şey diyecek gibi
dedik mi demedik mi
zincirde yatanlardan
yatacaklardan belli
öyle bir kargaşada açtık ki gözlerimizi
soygun çalar vurgun oynar
otuzun tadı nedir
tadı nedir kırka merdiven dayamanın
meyvalardan neye benzer elliden öte
kaç beş köşelidir yetmişbeşlerde dünya
seksende ne görünür kadın bacakları insanın gözüne
seksenden öte giden yolda ne yandan doğar güneş
öpüşmek tuzlu mudur ekşi midir kekre midir yoksa
belalı bir uçurum mu dönüp geriye bakmak
ne soracak vakit bulduk
ne de bir söyleyen çıktı
yaşadık yetmiş yaşın bütün sığlıklarını daha onbeşimizde
yaşadık otuzbeşte onbeşin
o buğulu
o bulanık
o delicoş düşlerini
uzandıkça uzaklaştı bizden o yüklü dallar
kıyılar kaçtı ellerimizden biz çırpındıkça
bir yer ki medet umar insan ölümden
çek ipini öylesi yaşamanın
yüz yıl da yaşasan değmez bir boka
bin yıl yaşasan
arkası boş
belki de en güzeli
en yiğitçesi
denize dalar gibi dalmak kavgaya
anılarda yaşamak
alın ulan kavat oğlu kavatlar
alın ulan deyyus oğlu deyyuslar
alın da düşün yola
**Şiir Adı:** Duraktaki Işık
**Şair:** Hasan Hüseyin KORKMAZGİL
Bu şiir, geleneksel yapıdan uzak bir serbest akışta yazılmış olup, hem dilsel hem de içeriksel olarak çarpıcı bir yoğunluk taşır. Aşağıda şiirin ana öğelerini, temalarını ve şairin tutumunu ele alıyoruz.
1. Tema
Şiirin merkezinde “yaşamın döngüsü ve insanın içsel çatışması” yer alıyor. Yazar, “gelişimiz”, “gidişimiz” gibi çarpıcı ifadelerle, bireyin doğumundan ölümüne kadar süren bir yolculuğu betimliyor. Aynı zamanda “gelmedin ulan” tepkisiyle bir kayıp, beklenen bir varlığın eksikliği hissediliyor. Bu eksiklik, bireyin içsel boşluğunu ve toplumsal beklentilerin yarattığı baskıyı yansıtıyor.
2. Duygu
Şiirdeki duygu, hem hüzünle dolu bir melankoliye hem de öfke ve yorgunluk hissine ev sahipliği yapıyor. “gelmedin ulan” tekrarı, beklenen bir şeyin eksikliğiyle başa çıkmanın zorluğunu vurguluyor. Bunun yanında “yavrum” ve “övünmeyi şişinmeyi biryana bırak” gibi yumuşak ama aynı zamanda kınayıcı tırnaklar, şairin içindeki çatışmayı gözler önüne seriyor.
3. İmgeler
- Mumlu mektup, bando davul – Geleneksel sembollerin bozulması ve beklenen ritmin yerine gelen yabancı sesler.
- Zincir, mahkum – Özgürlüğün kısıtlanması ve bireysel bağımlılık.
- Çiçekler, çubuk sazan balığı – Doğal güzelliklerin ve günlük hayatın karışımı.
- Yıldızları toplamak, gemilere bindirmek – Hayallerin ve gerçeklik arasındaki uçurumu simgeliyor.
4. Dil
Şiir, serbest ölçü ve kafiyesiz bir yapı içinde, yoğun tekrarlama, onomatopoeia ve kelime oyunları kullanıyor. “gelmedin ulan” gibi tekrarlanan cümleler, akıcılığı bozan ama aynı zamanda şiire ritmik bir vurgu katan kelime tekrarlarıdır. Argo ve halk dilinden alıntılar (örneğin “feşmekan oğlu”) şiirin gündelik gerçeklikle bütünleşmesini sağlar.
5. Alt Metin
Şiirin altında, toplumsal baskı ve bireysel özgürlük çabası arasında bir gerilim var. “Ne senet verdi kimse bize” ifadesi, toplumsal sözleşmenin ve beklentilerin birey üzerindeki yükünü gösteriyor. Aynı zamanda “belki de en güzeli” ifadesi, bireyin kendi yolunu bulma arzusuna işaret ediyor.
6. Şairin Tavrı
Hasan Hüseyin KORKMAZGİL, şiirinde yargılayıcı ama aynı zamanda empatik bir tutum sergiliyor. “öptün mü” gibi sorular, bireyin kendi eylemlerine ve seçimlerine dair bir sorgulama yaratıyor. Şair, okuyucuya “kavat oğlu” gibi argo ifadelerle hitap ederek toplumsal kimlikleri sorguluyor. Bu, toplumsal normlara karşı bir meydan okuma ve bireysel özgürlüğe yönelik bir çağrı olarak okunabilir.
7. Özet
Duraktaki Işık, bireyin içsel yolculuğunu, toplumsal baskıları ve beklenen ama gerçekleşmeyen bir varlığın eksikliğini ele alan, yoğun imgelem ve argo dil kullanımıyla karakterize edilen bir serbest şiirdir. Şair, hem hüzün hem de öfke duygularını harmanlayarak, okuyucuyu kendi kimliklerini ve toplumsal rolleri yeniden değerlendirmeye davet ediyor.