umudum kesik değil diye
İpe çekilmeyip de
Atılırsan içeriye,
Yatarsan on yıl, on beş yıl
Daha da yatacağından başka,
'Sallansaydım ipin ucunda
Bir bayrak gibi keşke'Demiyeceksin,
Yaşamakta ayak direyeceksin.
Belki bahtiyarlık değildir artık,
Boynunun borcudur fakat,
Düşmana inat
Bir gün fazla yaşamak.
İçerde bir tarafınla yapayalnız kalabilirsin,
Kuyunun dibindeki taş gibi.
Fakat öbür tarafın
Dünyanın kalabalığına
Öylesine karışmalı ki,
Sen ürpermelisin içerde,
Dışarda kırk günlük yerde yaprak kımıldasa.
İçerde mektup beklemek,
Yanık türküler söylemek bir de,
Bir de gözünü tavena dikip sabahlamak
Tatlıdır ama tehlikelidir.
Tıraştan tıraşa yüzüne bak,
Unut yaşını
Koru kendini bitten,
Bir de bahar akşamlarından;
Bir de ekmeği
Son lokmasına dek yemeği,
Bir de ağız dolusu gülmeyi unutma hiçbir zaman.
Bir de kimbilir,
Sevdiğin kadın sevmez olur,
Ufak bir iş deme,
Yemyeşil bir dal kırılmış gibi gelir,
İçerdeki adama.
İçerde gülü, bahçeyi düşünmek fena,
Dağları, deryaları düşünmek iyi.
Durup dinlenmeden yazmayı,
Bir de dokumacılığı tavsiye ederim sana,
Bir de ayna dökmeyi.
Yani içerde onyıl, on beş yıl,
Daha da fazla hatta
Geçirilmez değil,
Geçirilir,
Kararmasın yeter ki
Sol memenin altındaki cevahir!
**Tema ve Genel İçerik**
Şiir, “hapiste yatacak olanlara” yönelik öğütleriyle dolu bir felsefi monolog gibi. Ana teması, zor koşullar içinde bile umudu kaybetmemek, içsel dayanıklılığı korumak ve dış dünyayla bir bağ kurarak yaşamın anlamını bulmaktır. Yazar, hapis gibi sınırlı bir ortamda bile bireyin ruhsal özgürlüğünü sürdürmesinin yollarını anlatıyor.
**Duygu ve Ton**
Şiir, hem hüzünlü hem de umudun tazelenmiş bir ton taşıyor. Üst üste gelen “daha da yatacağından başka” gibi tekrarlamalar, çaresizlik hissini vurgularken, “İçerde bir tarafınla yapayalnız kalabilirsin” gibi satırlar ise yalnızlığın farkındalığını gösteriyor. Duygusal yoğunluk, şiirin sonunda “Kararmasın yeter ki Sol memenin altındaki cevahir!” cümlesiyle bir umut ışığıyla kapanıyor.
**İmge ve Simgeler**
- İp: İp, sınırlayıcı bir bağlamı temsil eder; “sallansaydım ipin ucunda” ifadesiyle özgürlüğe dair bir arzuyu simgeler.
- Bayrak: “Bir bayrak gibi keşke” ifadesi, umudun ve direnişin sembolüdür.
- Taş: “Kuyunun dibindeki taş gibi” ifadesi, sarsılmazlık ve dayanıklılığı temsil eder.
- Yazma, dokumacılık: Yaratıcı faaliyetler, zihin ve ruhun özgürleşmesi için araç olarak sunulur.
- Açık uçlu “cevahir”: Sol memenin altındaki cevahir, gizli bir değer ve umudun sembolüdür.
**Dil Kullanımı ve Üslup**
Şiirde dil, günlük konuşma dilinin yanı sıra şiirsel bir akıcılık içeriyor. “İçerde mektup beklemek, yanık türküler söylemek” gibi ifadeler, gündelik aktiviteleri şiirsel bir çerçeveye oturtuyor. Ritim bozulmadan, argo ve klasik Türkçe arasında bir geçiş görülür. Tekrarlar (“Yatarsan on yıl, on beş yıl”) ritmik bir yapı oluşturur ve okuyucuya zaman kavramını akılda tutar.
**Alt Metin ve Sosyal Eleştiri**
Şiir, bireyin mahkumiyetini (hapis, toplumun baskısı, kişisel sıkıntılar) metaforik bir dille ele alıyor. Alt metinde, “boynunun borcudur fakat” ifadesiyle sorumluluk ve yükümlülük kavramı işlenir. “Düşmana inat bir gün fazla yaşamak” satırı, özgürlük ve direniş arasındaki gerilimi gösterir. Bu bağlamda şiir, bireysel mücadelenin toplumsal bir çerçeveye dönüştüğü, özgürlüğün yalnızca fiziksel değil aynı zamanda zihinsel bir durum olduğu mesajını verir.
**Şairin Tavrının Analizi**
Nazım HİKMET, şair olarak “özgürlük” kavramını içsel bir mücadeleyle birleştiriyor. O, okuyucuya yalnızlık içinde bile yaratıcı faaliyetlerle (yazmak, dokumacılık) zihni beslemeyi öneriyor. Şair aynı zamanda “kendi kendini koru” çağrısında bulunarak, kişisel sınırların korunmasının önemini vurguluyor. Şairin tavrı hem rehberlik hem de empatiyle dolu; hapis gibi zorlu koşullara rağmen, umudun ve yaratıcılığın hayatın sürdürülmesinde kritik rol oynadığını savunuyor.
**Sonuç**
Şiir, hapis gibi sınırlı bir ortamda bile insanın içsel özgürlüğünü ve dayanıklılığını koruyabileceğini anlatan, duygusal yoğunluğu yüksek bir öğüt şiiridir. Dil ve imge kullanımıyla, okuyucuya hem bireysel hem de toplumsal bir perspektif sunar. Şair, okuyucuya “kendi içindeki cevheri” bulmaya ve korumaya davet eder.