Etimoloji Dokunmaçı
1902'de doğdum
Doğduğum şehre dönmedim bir daha
Geriye dönmeyi sevmem
Üç yaşımda Halep'te paşa torunluğu ettim
On dokuzumda Moskova'da komünist Üniversite öğrenciliği
Kırk dokuzumda yine Moskova'da Tseka-Parti konukluğu
Ve on dördümden beri şairlik ederim

Kimi insan otların kimi insan balıkların çeşidini bilir
Ben ayrılıkların
Kimi insan ezbere sayar yıldızların adını
Ben hasretlerin

Hapislerde de yattım büyük otellerde de
Açlık çektim açlık grevi de içinde ve tatmadığım yemek yok gibidir

Otuzumda asılmamı istediler
Kırk sekizimde Barış madalyasının bana verilmesini
Verdiler de
Otuz altımda yarım yılda geçtim dört metre kare betonu
Elli dokuzumda on sekiz saatta uçtum Pırağ'dan Havana'ya

Lenin'i görmedim nöbet tuttum tabutunun başında 924'de
961'de ziyaret ettiğim anıtkabri kitaplarıdır

Partimden koparmağa yeltendiler beni
Sökmedi
Yıkılan putların altında da ezilmedim

951'de bir denizde genç bir arkadaşla yürüdüm üstüne ölümün
52'de çatlak bir yürekle dört ay sırtüstü bekledim ölümü

Sevdiğim kadınları deli gibi kıskandım
Şu kadarcık haset etmedim Şarlo'ya bile
Aldattım kadınlarımı
Konuşmadım arkasından dostlarımın


İçtim ama akşamcı olmadım
Hep alnımın teriyle çıkardım ekmek paramı ne mutlu bana

Başkasının hesabına utandım yalan söyledim
Yalan söyledim başkasını üzmemek için
Ama durup dururken de yalan söyledim

Bindim tirene uçağa otomobile
Çoğunluk binemiyor
Operaya gittim
Çoğunluk gidemiyor adını bile duymamış operanın
Çoğunluğun gittiği kimi yerlere de ben gitmedim 21'den beri
Camiye kiliseye tapınağa havraya büyücüye
Ama kahve falıma baktırdığım oldu

Yazılarım otuz kırk dilde basılır
Türkiye'mde Türkçemle yasak

Kansere yakalanmadım daha
Yakalanmam da şart değil
Başbakan filân olacağım yok
Meraklısı da değilim bu işin
Bir de harbe girmedim
Sığınaklara da inmedim gece yarıları
Yollara da düşmedim pike yapan uçakların altında
Ama sevdalandım altmışıma yakın
Sözün kısası yoldaşlar
Bugün Berlin'de kederden gebermekte olsam da
İnsanca yaşadım diyebilirim
Ve daha ne kadar yaşarım
Başımdan neler geçer daha
Kim bilir.

Doğu Berlin - 11.09.1961
Yükleniyor...

Şiirin Teması

  • İçsel tarih ve kimlik arayışı: Şair, yaşamının farklı dönemlerini kronolojik olarak sıralayarak “ben”in sürekliliğini vurgular.
  • Siyasi ve toplumsal bağlam: Sovyet, Türkiye, Berlin gibi farklı ortamlarda yaşadığı deneyimler politik bir perspektif sunar.
  • Sanatın (şairlik) evrenselliği: Şiirin kendini “şairlik ederim” bölümü, sanatı bir yaşam biçimi olarak görme tutumunu yansıtır.

Duygu Yüzeyi

  • Gurur ve övgü: “Barış madalyası” gibi anekdotlar şairin kendine duyduğu saygıyı gösterir.
  • Kayıp ve hüzün: “Doğduğum şehre dönmedim” gibi satırlar geçmişe duyulan özlemi ima eder.
  • Alay ve ironi: “Kimi insan otların kimi insan balıkların çeşidini bilir” gibi ifadeler, toplumsal kutuplaşmayı hicivle eleştirir.

İmgeler ve Simgesel Dil

  • “Otobiyografi” başlığı, şiirin kendini anlatıcı bir eylem olduğu fikrini pekiştirir.
  • “Sırtüstü bekledim” gibi fiziksel bir eylem, ölüm ve kaderle yüzleşme simgesidir.
  • “Pırağ'dan Havana'ya uçmak” ve “Barış madalyası” gibi coğrafi- politik simgeler, şairin küresel bir perspektif taşıdığını gösterir.
  • “Tire uçağa otomobile” ifadesi, moderniteyi ve teknolojiyi soyut bir biçimde ele alır.

Dil ve Üslup Özellikleri

  • Satır uzunlukları değişkendir; bu, akışkan bir şiir akışı sağlar.
  • İsimler ve tarihleri doğrudan yazarak gerçeklik ve kişisel deneyimi vurgular.
  • Sözlü dil unsurları (“çak” gibi) şiire gündelik bir ton katar.
  • Çoklu dil kullanımı (“otuz kırk dilde basılır”) uluslararası bir yön ekler.

Alt Metin ve Politik Mesajlar

  • Şair, “Partimden koparmağa yeltendiler beni” ifadesiyle otoriter rejimlere karşı dirençini dile getirir.
  • “Lenin'i görmedim” ve “Moskova'da komünist Üniversite öğrenciliği” arasında tarihsel bir karşıtlık kurar.
  • “Berlin'de kederden gebermekte” ifadesi, Soğuk Savaş dönemindeki Berlin’in duvarının yıkılışını ima eder.

Şairin Tavrı ve Kişisel Yönelim

  • Özgürlük arayışı: “Açlık grevi” ve “kırk sekizimde Barış madalyası” gibi eylemler, kişisel özgürlük ve toplumsal adalet arayışını yansıtır.
  • Alınganlık: “Aldattım kadınlarımı” ve “şu kadarcık haset etmedim Şarlo'ya bile” satırları, kişisel ilişkilerde bir alınganlık ve alaycı tavrı gösterir.
  • İçsel çatışma: “Yıkılan putların altında da ezilmedim” cümlesi, geleneksel değerlere karşı bir meydan okuma olarak okunabilir.

Sonuç

Şiir, bireysel tarihsel deneyimlerini geniş toplumsal ve politik bağlamlarla birleştirerek, şairin kendini tanımlama biçimini, tarihsel akıra karşı tutumunu ve evrensel bir sanat anlayışını ortaya koyar. Dil, imge ve ritim açısından zengin bir yapı sunan şiir, hem kişisel hem de toplumsal katmanlarda derinlik taşır.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.