Ölürsem kurtuluştan önce yani,
Alıp götürün
Anadolu'da bir köy mezarlığına gömün beni.
Hasan beyin vurdurduğu
Irgat Osman yatsın bir yanımda
Ve çavdarın dibinde toprağa çocuklayıp
Kırkı çıkmadan ölen şehit Ayşe öbür yanımda.
Traktörlerle türküler geçsin altbaşından mezarlığın,
Seher aydınlığında taze insan, yanık benzin kokusu,
Tarlalar orta malı, kanallarda su,
Ne kuraklık, ne candarma korkusu.
Biz bu türküleri elbette işitecek değiliz,
Toprağın altında yatar upuzun,
Çürür kara dallar gibi ölüler,
Toprağın altında sağır, kör, dilsiz.
Ama bu türküleri söylemişim ben
Daha onlar düzülmeden,
Duymuşum yanık benzin kokusunu
Traktörlerin resmi bile çizilmeden.
Benim sessiz komşulara gelince,
Şehit Ayşe'yle ırgat Osman
Çektiler büyük hasreti sağlıklarında
Belki de farkında bile olmadan.
Yoldaşlar, ölürsem o günden önce yani,
-Öyle gibi de görünüyor -
Anadolu'da bir köy mezarlığına gömün beni
Ve de uyarına gelirse,
Tepemde bir de çınar olursa
Taş maş da istemez hani...
Barviha Sanatoryumu - 27.04.1953
Şiir Başlığı: Vasiyet Şair: Nazım HİKMET
Bu şiir, savaşın ve modern tarımın gölgesinde Anadolu’nun kırsal yaşamını tasvir ederken, ölüm ve hatıra temalarını derinlemesine işler. Nazım HİKMET’in şiir dili, günlük konuşma akışını ve halkın ağız dilini yansıtarak, aynı zamanda şiirsel imgelerle zenginleşir.
Temalar
- Ölüm ve Veda: Şair, “Yoldaşlar, nasip olmazsa görmek o günü” ifadesiyle ölümüne dair bir vasiyet oluşturur. Ölümden önce Anadolu’nun köy mezarlığına gömülmesini istemesi, hem kişisel bir son istek hem de kültürel bir ritüel olarak okunabilir.
- Şehitlik ve Anı: “Kırkı çıkmadan ölen şehit Ayşe” ve “Irgat Osman” gibi karakterler, savaşın getirdiği trajik kayıpları ve hatıraları temsil eder.
- Modernleşme vs. Gelenek: Traktör, yanık benzin kokusu ve “türkülerin altbaşından mezarlığın” gibi imgeler, modern tarımın geleneksel yaşam biçimlerine müdahalesini simgeler.
- Toprakla Bağlantı: “Çavdarın dibinde toprağa çocuklayıp” gibi ifadeler, toprakla olan bağ ve toprakta ölümlerin gizli kalması temalarını işler.
Duygu
Şiir, hüzün ve melankoli dolu bir atmosfer yaratır. Şairin “Çürür kara dallar gibi ölüler” ifadesi, ölümün sessiz ve yıkıcı doğasını vurgular. Aynı zamanda bir umut veya direniş hissi de bulunur: “Seher aydınlığında taze insan, yanık benzin kokusu” ifadesiyle yeni bir başlangıç arayışı.
İmgeler
- Toprak ve Çamur: “Çavdarın dibinde toprağa çocuklayıp” – doğayla bütünleşme.
- Traktör ve Yanık Benzin: Modern tarımın çevresel etkisi.
- Kırkı çıkmadan ölen şehit Ayşe: Savaşın acısını sembolize eder.
- Çırpılmış Dallar: Ölümün izlerinin çürüyen dallarla paralellik.
- Çınar ve Taş Maş: Anadolu’nun simgeleri, dayanıklılık ve hafıza.
Dil
Şair, gündelik Türkçenin akıcı ve çoğu zaman halk şiiri dilini kullanır. “Yoldaşlar, nasip olmazsa görmek o günü” gibi ifadeler, bir grup arkadaşa hitap eden samimi bir dille yazılmıştır. Dildeki “vurdurduğu”, “yatsın” gibi kelimeler, sözlü anlatımın akışını yansıtır. Aynı zamanda şiirsel bir yapı için enjambement (satır sonu kesintisi) ve tekrarlama teknikleri kullanılmıştır.
Alt Metin
Şiirin alt metni, savaş sonrası Türkiye’deki toplumsal dönüşüm ve modern tarımın kırsal yaşam üzerindeki etkisiyle ilgili bir eleştiriyi taşır. Şair, savaşın getirdiği kayıpları, modern teknolojinin çevresel etkilerini ve insanların bu değişimle başa çıkma çabalarını gözler önüne serer. Aynı zamanda, bireysel ölüm isteğiyle toplumsal hatıralar arasında bir köprü kurar.
Şairin TAVR
Nazım HİKMET, şiirinde hem kişisel hem de toplumsal bir bakış açısı sunar. O, ölümünü “vasiyet” olarak tanımlayarak, hem kendi ölümlülüğünü hem de köy mezarlığına gömülme isteğini bir ritüel haline getirir. Şair, modernleşmenin getirdiği değişiklikleri eleştirirken aynı zamanda geleneksel değerlerin ve hatıraların önemini vurgular. Bu yüzden şiir, hem trajik bir anma hem de modern Türkiye’nin kırsal kesiminde yaşanan dönüşümün eleştirisi olarak okunabilir.