Medenî Lehçe

Terbiye mütehassısı bir Fransız, cidden sabr-ı Eyyub isteyen garip bir tecrübeye girişmiştir: Temps gazetesinin bir nüshasını vücuda getirmek için her gün kullanılan kelimelerin adedini saymış ve bu hesap neticesinde, gazete heyet-i tahririyesinin, karilerle anlaşmak için, ayrı ayrı mânâları hâiz olmak üzere, günde 3838 kelime kullanmak mecburiyetinde olduğunu tespit etmiştir.
Bu tecrübe netâyici itibariyle mühimdir:
1.Medenî dünyanın bir gününe ait şüûnu nakleden bir gazeteyi, baştanbaşa okuyup anlamak için, kariin 4000 kelimelik bir lehçeye temellük etmiş olması lâzım geliyor. Zamanımızda vasat derecede bir fikrî terbiyenin zekâya verdiği inkişâfın vüs'atine bundan daha kat'î bir ölçü tasavvur olunamaz. Tekemmül etmiş bir dimâğın mütemmimi artık zengin bir lehçedir.
2. Zamanımızda halk lehçesini “fikir” lehçesinden ayıran, eski zamanlarda olduğu gibi, sınıf ve maîşet farkı değil, terbiye ve tahsil derecesi farkıdır. İlmin nâmütenâhî sâhasında mütemâdiyen vücuda gelen keşifler, fikir lehçesinin hududunu her gün bir adım daha genişletiyor. Hâlbuki mutavassıt tabaka ve işçi sınıfı azamî 1000 kelimelik bir sermaye ile yaşar. Köylünün lehçesi ise 500 kelime bile değildir. Onun için, halk lisanında “işaret” birçok kelimelerin yerini tutar. Pazarlarda, çarşılarda müşterilerin ekserisi, alacakları metaın ismini bilmedikleri için satıcıya “şundan ver”, “bundan kes” derler. Aile lisanı da bu nevi vuzuhsuzluklarla mâlâmâldır. Bu müşahedelerden anlaşılacağı vecihle halk tabakalarını, fikir tabakasından ayrı tutan münhasıran anlaşma vasıtası fikdanıdır. Bu
anlaşma ancak halk lehçesini zenginleştirmekle mümkün olabilir; böyle bir maksat için "fikir" lehçesini daraltmağa imkân yoktur. Zira bu takdirde bizzat "'fikir" ölür.
Bugünkü medeniyet temellerinin, üzerine kurulmuş olduğu esas fikirleri, birer hazine gibi taşıyan birçok kelimelerin, halk için meçhul veyahut zulmet ve meçhuliyete müstağrak kalmasıyla, içtimaî ve siyasî mürebbîlerin işi ne derece müşkilâta maruz kalacağını burada uzun uzadıya izaha lüzum yoktur. Fen sahasında da elfazın sarahat ve istikrarı büyük bir ehemmiyeti hâizdir. Fikirlerine emin mahfazalar bulamayan bir medeniyetin, tefekkür kabiliyetini kaybetmekte gecikmeyeceğinden hiç şüphe etmemelidir.