Özet
Ahmet Haşim, kelimelerin zaman içindeki anlam kaymalarını ve “melek” kavramının modernite karşısındaki dönüşümünü inceler. Geleneksel estetik algısının değişimiyle birlikte bu kelimenin canlılığını yitirip soğuk bir ifadeye dönüşmesi ele alınır. Metin, dilin canlı yapısı ile değişen toplumsal normlar arasındaki gerilimi ve anlamın erimesini sorgular.
Hiçbir şey lisan kadar bir ağaca müşabih değildir. Lisanlar –típkı ağaçlar gibi- mevsim mevsim rengini kaybeden ölü yapraklarını dökerler ve tazelerini açarlar. Lisanın yaprakları kelimelerdir.
Edebî bir metni okuyorken, daha düne kadar zinde bir mânâsı olan “melek” kelimesinin, bugün tamamen hayatiyeti tükenmiş, renksiz ve şekilsiz bir lâfız haline geldiğini hissettim. Bu kelime şimdi Türkçede soğuk bir naaştan başka bir şey değildir.
Melek nedir?
Edebiyattaki mânâsına göre, melek bir kadındır ki, gözleri mavi, saçları sarı ve beyaz entarisinin etekleri uzundur. Hıristiyan sanatında melek, lepiska saçları topuklarına kadar uzanan, büyük güvercin kanatlı, mahcup bir genç kız suretinde temsil edilir ve daima elinde sur nev'inden bir musikî âleti olduğu halde, gökte beyaz bulut yiğınlarının kenarından tebessüm ettirilir.
Bu verem çehreli mâverâî güzelin enmûzeci, kadın kıyafetinin son inkılâbına kadar devam edebilmişti. Fakat kadın saçları, berber makasıyla kısalıp, eteklerin yarısı da terzi nefesiyle uçarak dizleri çıplak bıraktığı günden sonra, melek, birden, mâzînin silik şekilleri arasına düşmüştür.
Şeytanî bir alevin temasıyla, taraf taraf ateş kırmızılığına boyanan muasır kadın çehresi yanında, sarı saçlı ve mavi gözlü “melek” şimdi aptal bir halayık çehresinden daha fazla câzip değil.
Bilgiler
- Dil
- tr
- Orijinal Dil
- tr
- Orijinal Başlık
- KELİMELERİN HAYATI (Melek)
- Kaynak Başlık
- Bize Göre
- Kaynak Yayın
- Ahmet Haşim - Bize Göre.pdf