Tokluk ve Açlık

Yemek sofrasında dostum söylüyordu:
- Fransızca kitap ve gazete satan dükkânların camekânlarında, keskin renkli kaplar içinde, “beş derste hâfıza”, “sekiz derste irade”, “on derste zenginlik” gibi isimler taşıyan avamfirîbâne kitapları elbette görmüşsünüz. Bunlar daima, ya Çinli falan muallim, ya Hintli filân fakir tarafından telif edilmiş ve güya, fevkalâde ehemmiyetlerinden dolayı bilmem kaç asır evvel, bilmem hangi müsteşrik tarafından Avrupa lisanlarına tercüme edilmişlerdir. Renkli kap üzerinde manyetizmalı bir gözle bakan yeşil sarıklı adam resmine inzımam eden bu uydurma Asyaî, esrarengiz menşe’, ahmak müşteriyi derhal avlamağa kifayet ediyor. Avlananlardan biri de, ekseriyetle benim. Kitapların hemen birçoğunu okudum. Tabiî ne iradem büyüdü, ne hafızam arttı, ne de cebime giren mutat paraya gayr-ı mutat bir metelik zammedebilmenin yolunu buldum. Yalnız, bu kitaplardan şunu öğrendim ki, fena eserin alâmet-i fârikası çok mantıkî oluşudur. Âdî felsefe, âdî edebiyat, âdî tiyatro ve sinema ne derse desin, hakiki hayatın “mantık” dediğimiz şeye hiçbir alışverişi yoktur. Hayat, makul bir insandan ziyade fütürist bir şaire veya kübist bir ressama daha çok benziyor. En akla gelmez şeylerden saadet ve felâketi, iyiliği ve fenalığı yapıyor.
Geçen gün bu kitaplardan bir tane daha elime geçti. Serlevha: “Hayatta muvaffak olmanın yolu”! Kitap, ilk nazarda hakikaten bir hikmet hazinesi hissini veriyor. Müellif mevzuu bir tek esasa irca ederek diyor ki, hayatta muvaffak olmanın sırrı: İşi olan adamın, işi yapacak adamla görüşçeği saatin intihabında göstereceği muvaffakiyetten
ibarettir. Sabah mı, öğle mi, akşam mı, gece mi konuşmalı? Zira insan her dakika, aynı idrak ve insaf kabiliyetinde değildir. Müellif, günün bütün saatlerini bu nokta-i nazardan birer birer, gözden geçirdikten sonra muhatabın en iyi söz anlayacağı vakit, yemekten sonraki dakikalar olduğu hükmünde karar kılıyor. Hayvan-ı beşer bütün hayvanlar gibi açlığını def ettikten sonra neş'eli ve memnundur. Bu memnuniyet onu zekî ve munsıf bir hâle getiriyor.
Dostum, sofranın etrafında, yerde, arka üstü oturmuş, altın, akik, zümrüt ve yakuttan gözlerle, ağzımıza giren her lokmanın, tabaktan itibaren havada çizdiği kavsi takip etmekle meşgul kedilerini göstererek:
- Bu düsturun sahteliğini ve bilakis doymamış olmanın faziletlerini anlamak için yalnız şu kedilere bakmak kifayet eder. Bu kediler henüz açtır ve bizden yemek bekliyor. Gözlerindeki daimi müfteris parıltının bu dakikada ne tatlı, ne mûnis bir ziyaya inkılâb ettiğini görüyor musunuz? Miyavlamaları âdeta yanık bir yalvarıştır, her halleri muknî bir belagati andırıyor. “Gel” diye işaret etseniz hemen gelecekler, sürünecekler, ayaklarının altında yuvarlanacaklar, kovsanız, derhal çekilip uzaklaşacaklar. Bu dakikada anlayışları azamî, muhabbetleri azamî, insafları azamîdir.
Bunları mağrur, ahmak ve insafsız birer hayvana döndürmek istiyor musunuz! Doyurunuz.