Mükeyyifat

Mükeyyifatın hiçbir türlüsünü sevmem. Asabım onlarla ülfete müsait değildir. Maamafih kullanabilenlere gipta ederim. Sıhhatin sade su içmekle muhafaza edilebileceğini söyleyenlerin, müddealarını ispat için serd ettikleri az çok makul delillere mukabil, içki taraftarlarının da kuvvetli müdahale vasıtaları var. Bunlardan birini dinledim. Söylediklerine hak vermemek bana güç göründü. Diyordu ki:
- Mükeyyifatın icadı, insan zekâsının büyük taraflarından biridir. Geminin keşfine kadar deniz düşman bir unsurdu. Fakat su üzerinde, insan iradesine tâbi, rüzgâr veya buhar kuvvetiyle hareket eden teknenin keşfi tarihinden beri deniz, artık bir terakkî ve medeniyet unsurudur. Böylece her keşif insanlığa muzır bir unsurun nâfi bir hâle getirilişi olmuştur. Alelâde gecelerimizi şimdi göz kamaştırıcı bir şehrâyin hâline getiren elektrik ışığı, ehlîleştirilmiş yıldırımlardan başka nedir?
Bu esası bahsimize tatbik edelim:
Neşe ve elem, mükeyyifatın icadına kadar bize hâkim birer büyük ve ezici kuvvetti. Ruhun bu iki zıt hâleti, esrarengiz bir kamerin cazibesine göre cezr ü med yapan bir denizin suları gibi, hiç beklemediğimiz dakikalarda bizi kâh beyaz ve kâh siyah köpükleri içinde bırakırdı. Neş'eye hâkim değildir, kederi kendimizden uzaklaştıracak hiçbir kuvvetimiz yoktu. Fakat mükeyyifatın icadıyla bu iki unsur birden irademize esir olmuştur. Güneş görmeyen bir meyhanenin kirli bir masası kenarında içilen iki üç kadeh, karanlığı aydınlatmağa ve en harap bir uzviyeti gençlik neş'esi ile doldurmağa kâfi değil mi?
Meyhane mukassî görünür taşradan amma
Bir başka ferah başka letafet var içinde.
Dünyada iktisadî şartlar değişeli, ufku gittikçe kararan, dalgaları gittikçe kabaran hayat ummanı üzerinde, böyle mutî bir küçük saadet teknesine mâlikiyetin zararı bilmem ne suretle kabil-i izahtır?
Sıhhatin fâhiş derecede pahalı olduğu bir asırda, ucuz bir neşeyi tesellisizlere neden fazla görmeli?”
Muhatabımı haklı buldum.