Cesaret Et, Oğlum Tayyareci Ol!

Akşam yemeğinden sonra Selim Bey, yorgun ve dü- şünceli bir tavır ile yavaş yavaş odasına girdi, masanın üstündeki kutudan bir sigara aldı. Yâsemen ağızlığa taıkıtı. Koltuğa oturdu. İki dakika sonra hizmetçi kahvesini getirdi. Sıhhatte b ir adam iştihâsiyle bir parça hö- pürdeterek içmeye başladı. Hizmetçi diğer fincanı köşedeki masanın üstüne korken sordu :
— Hanım nerede?
— Küçük Beyin yanında efendim.
Selim Bey tekrar kahvesini çekti. Sigarasını dumanmdırdl.
Her akşam, oğlu İhsan’m yemekten sonra babası- nın yanına gelerek annesiyle birlikte yarıım saat kadar oturmak mu’tâdı iken bu gece doğru odasına çıkması Selim Bey'in, bu m ütekait diplomatın canını sıkmıştı. Ne oldu? İhsanın annesi ile arasında ne geçti? Sigara tekrar çekildi. Kahveden derin bir yudum daha içildi.
İskemlenin üsıtünde dürülmüş gazetelerden birini aldı. Koltuğun üstünde biraz daha gerildi. Gazeteyi süzmeye başladı, okudu. Yarım saatten fazla bir zaman okudu. Saatine baktı. Kalktı. Kanepenin altından sec-
eadesini aldı, yaydı. Yatsı namazını kıldı. Ka’de-i ahîrede selâm verirken yanında karısını gördü. Zehra Hanım m eftur ve mağmum, soğumuş kahvesini içiyordu...
— Nerede idin? Ne oldun Hanım?
— Biraz işim vardı.
— İhsan nerede?
— Odasında.
— Neden odasında, yanımıza gelmedi?
— Bilmem.
— Ana, oğul sizde bu akşam bir tuhaflık var. İh sanın yemekte de suratı asıktı.
Zehra Hanım derin bir göğüs geçirdi. Beyazlanan saçlarını sağ kulağının arkasına soktu. Düzeltti. Gözleri doldu. Mendilini avucunun içinde mıncıklamaya baş ladı.
— Hanım ne oluyorsun?
— Bey! Bey! Artık dayanamayacağım. Sen bunca yıl gurbet diyarlarda gezdin. Ben bu çocuğu, sinemde büyüttüm. Onun uğrunda gençliğimi bilmedim. Hayatı- mı ona vakfettim. Şimdi mektepten çıktı. Tam mürve-■tini göreceğimiz zaman...
Zehra Hanım yüreğinden kopan bir isyan ateşiyle hıçkıra hıçkıra ağlıyor ve yanan göğsünün düğmelerini çözerken :
— Bir aydan beri İhsan bana yapmadığını bırakmı- yor, dedi.
— Ne demek?
—Tayyare zabiti olmayı tutturmuş. Tayyare mektebine müracaat etmiş. Muayene olmuş. Kararım sana söy-
lemekliğim için beni her gün tazyik ediyor. O kendisini tehlikeler, kazalar içine atarsa ben... biz mahvoluruz. Değil mi Bey? Allah rızası için evlâdımızı kurtar. Nasi hat et! Ne yaparsan yap kurtar!
Zehra Hanım şimdi kocasının iki ellerine sarılmış... Onları titreyen dudaklarıyle öpüyıor ve gözlerinin yaş- larıyle ıslatıyordu.
— Peki! Düşünelim. Yarın akşam mesele hâl olunur.
Selim Bey düşünüyordu. Zehra Hanım muttasıl söylüyor, ağlıyordu. İhtiyar diplomat bir sigara daha yaktı :
— Hanım, dedi, yinmibir yaşındaki bir genç, irâdesini bu kadarcık olsun keyfinin istediği gibi kullanmakta hürdür.
— Rendsini idâre edebilen bir genç için dediğin belki doğrudur.
Selim Bey erkeklik vakarının, babalık gururunun en bâriz nöktası incinmiş gibi yerinde doğruldu :
— Ne demek, İhsan akılsız mıdır? Alık bir genç yüksek mektepten yırtıcı çıkabilir mi? Benim evlâdım budala olamaz.
Zehra Hanım kocasının, bilmeyerek kalbini kırdı- ğını anlayarak:
— Hayır, dedi, tecrübesiz, beceriksiz, demek istedim.
— Bakahm o bizim tecrübemizi, aklımızı beğeniyor mu? Gençlik amansızdır Hanım, ve hem amansız olmalıdır.
Selim Bey yatmaya çıkarken karısı da gözlerini silerek onu tâkilbediyordu.
Ertesi akşam, İhsan eve biraz geç geldi. Sofrada Zehra Hanım yine mahzun, fakat Selim Bey pürneş’e idi. Söyledi, güldü. Etraıfını da güldürdü.
Âile efradı birlikte salona çıktılar. Selim Bey mukaddemeye lüzum görmeden dedi k i :
— Tayyare mektebi müdürünü Berlin’de tahsilde iken tanımıştım. Yarın beraber mektebe gidelim. Müdür ile görüşeyim, mâdem ki arzun tayyareci olmaktır, mâ- dem ki kendinde yükselmek meyli duyuyorsun, seni vatana hizmetten menedecek baban değildir, oğlum!...
İhsanın gözleri parlamıştı. Gayr-i şuûrî babasının ellerini öpmeye başladı.
Zehra Hanım heyecanla a tıld ı:
— Aman!... Bey ne söylüyorsun?... Bir erkek evlâ- dımız vardır.
— Bir erkek evlâdımız olduğu için ben de onun her mâkul arzusunu yerine getirmek isterim. Şimdi sen söy le bakayım İhsan! Ne için tayyareciliğe intisap edeceksin?
— Babacığım! Sayenizde bu sene Mühendis Mektebi'nden diplomamı aldım. Ninem de şâhiddir ki küçük ten beri, boş vakitlerimde, mukavvadan, ince tahtalardan birçok tayyare modelleri yapardım. Harb-i Umûmî esnasındaki en meşhur Alman, Fransız, İngiliz tayyarecileri nin terceme-i hallerini, sergüzeştlerini ezberlemiş gibiyim. Mektepte bütün i’tinâmı tayyare makinelerine has
rettim. Gördüm ki bende, tayyareciliğe bir istidad var. Babacığım bu türlü buluşlar hep Avrupa’da ve Amerika’da Hıristiyan âleminde husule geliyor. Belki diyorum, bir gün de, ben tayyarecilik âleminde...
— Bir gün de sen tayyarecilik âleminde bir keşfin saihibi olursun. Bu sayede milletine şeref ve nefsine servet kazandırmış ve âile ismini ihyâ etmiş olursun değil mi?
— Bu kadar büyük söylemeye cesaret edemedim, babacığım.
— Cesaret et oğlum! Bu bir mefkuredir. Cihanda muvaffakiyet, mefkure saihibi bahtiyarlarındır. Yalnız bir fikrine i’tiraz edeceğim. O da bütün buluşların Hı- ristiyan âlemine münhasır olduğunu söylerken, eğer yanılmıyorsam, bu muvaffakiyeti, bir ırk meselesine atfetmek istedin. Bu kanaatini tashih etmek isterim. Bunda ırkın, cinsin, milliyetin hiç te’siri yoktur. Mesele fenne âiddir. Fen hangi memlekette terakki etmişse o memlekete mensup insanlar arasında kâşifler türemiştir. Her buluş bir dehâ eseri olmaktan ziyâde, fen ve tecrüıbe mahsulüdür. Her mûcid bir dâhî değildir. Belki tecrü- beli bir mütefennindir. Bundan on beş sene evvel Almanya'da sanayi muhitinde bulunmuş, mühim bir fabrika sahibinin ziyafetine iştirak etmiştim. Ziyafet sırasında bana on beş kadar m uhteri’ takdim ettiler. İh tira’larını sordum, öğrendim. Cümlesi mühim muvaffakiyetlerdi. Hayretimi gören direktör bana dedi k i :
— Bugün tanıdığınız mûcidlerin hemen hepsi maki ne mühendisidirler. Buluşlarının cümlesini kendilerine isnad etmefk doğru olamaz. Bu icadlann pek çoğu fabri-
kada çalışan zeki amelenin keşif eseridir. Bunlar buluş- larını maiyetinde çalıştıkları mühendise söylerler. Bu mühendis de bu taslağı kabil-i istifade bir hâle getirir. Senelerce bir makinenin başında çalışan bir mühendis, hattâ, bir işçi bu makineye b ir iki demir dirsek veyâ bir üstüvane ilâve etmekle başka bir makine daha çıkarabilir. Meslekten olmayan ilk m uhterilerin mesaisi heder ıolur.
"Uçmak" keyfiyeti, asırlarca evvel efkârın, medeniyetin beşiği olan Şarkta çıkmıştır. Onun için “Cennet” in ismi Türkçede "Uçmağ" dır. "Mi’rac-ı Hazret-i Muhammed" de ve "Uruc-u îsâ” 'da tamamıyle uçmak fiili vardır.
"Taht-ı Süleyman havada idi”
"Seyretti ıhava üzre denir taht-ı Süleyman”
"Ol saltanatın yeller «ser, şimdi yerinde"
Kısas-ı Enbiyâ'daki "Nemrud" un ulûhiyet dâvâsı- na kalkışmasında da uçurmak keyfiyeti vardır. Nemrud tasavvur ettiği bir nevî uçurtm anın üstüne diktiği direğin ucuna et parçaları ve aşağı tarafına da birkaç iri ve aç kartallar bağlamış. Kartallar açlıkla eti yakalamak için havalandıkça et parçaları dahi yükseklere kalkıyordu. Bu sâyede yükselen uçurtmanın üstündeki adam da hâşâ "Allah” zu'miyle güneşe ok atmak safderunluğunda bulunmuştu.
Şimdi ben sana bundan bin sene evvel bir Türkün, hem m a'ruf ve meşhur bir Türkün icad eylediği tayyare, yâni kanadlar uğrunda terk-i hayat ettiğini söylersem ...
Bu Türk meşhur ârabî Kamus sâhibi Cevherî’dir. Cevheri Türkistanlıdır. İsmi, Ebû Nasr İsmail Hammad Fârâfbî’dir. Türkistan'da bugün U trar (Itra r) denilen Fârâlb kasabasında doğmuştur. Bu Türke Araplar "îmâmül-laga" derler.
Cevheri tahsilini ikmal ettikten sonra seyyahate çı- karak Arabistan’ın her cihetini, Suriyeyi ve Mâıvera-ünnehir civarını ve İranı gezmiş ve o zamanki en mühim Arap kabileleri halkı ile temasta bulunarak topladığı notlar ve lûgatlar ileKitab-üs-sihahnamındaki büyüik lûgatnâmeyi te’lif eylemiştir.
Bugün Türkiye'de ve Arap beldelerinde itibarım kaybetmeyen bu lûgaıtnâroe evvelâ Pîr Mefomed sâniyen Vanî Efendi tarafındanVankulu lügatinâmıyle Türkçeye tercüme edilmiştir. Cevherî, arabî sarf ve nahvine ve edebiyatına dâir bir hayli eserler daha te’lif eylemekle bera ber hüsn-ü-hatta mâlik olduğundan bilâhare tavattun eylediği Nişâpur şehrinde pek çok Kur’an-ı Kerîm ve şâir kıymetli kitaplar istinsah etm iştir.
Cevherî, bütün hayatım zihnî meşgalelerle geçiren bu mümkünat âleminde her hâdiseye vukuf peyda etmeyi hayatın yegâne zevki addeden müstesna zekâlardan olduğundan evvelâ kuşların uçuşlarını tahkike ve sonra 'taklide başlayarak "393 Hicrî ve 1002 Mîlâdî” târihinde iki büyük Ikanad i'mâl edip Nişâıpur’daki caminin damı üstüne çıkar ve kanadlan beline bağlayarak orada toplanan ahaliye hitâlben :
"Ey oemaat-ı MüsHmîn! Şimdiye kadar yeryüzünde ■nâmımı ibka edecek hayli eser bıraktım. Bugün de insan zekâsının nelere m uktedir olduğunu göstermek için,
gökyüzünde benden evvel, hiç kimsenin cesaret edemediği bir teşebbüste bulunacağım.” diyerek kendisini damdan fırlatır. Bir müddet kanadlarını hüsn-ü suretle isti'mâl ile uçtuktan sonra, ansızın çıkan rüzıgârın hü- cumlarına karşı kanadlarını idâre edemeyerek düşer ve parçalanır. Gariptir ki, Cevheri’nin meşâihirden olması i'tibâriyle herkesin hafızasına nakşedilmiş terceme-i hâ- linde vefatına sebep olan tayyareciliği hakkında fazla tafsilât yoktur. Millettaşımız Cevherî’ye Türk tayyarecilerinin pîri demek doğrudur.
Fakat îslâmlarda uçmak teşebbüsünde, Cevherî’den evvel bulunan da vardır. Üçüncü Hicrî asrın ilk yarısında Endülüste şâir EbülJkasım ül Aibbas iteni Fimas dahi i'mâl eylediği kanadlarla uçmaya muvaffak olmuşsa da, (havadan yere inmek için tertibat da tasavvur ettiğinden, bir müddet uçtuktan sonra inmek için vaki olan hare ketlerinde muvaffak olamayarak düşmekle bu düşüş ölü- müne değilse bile, sakat kalmasına sebep olmuştur.
Kocasının nutkunu derin bir sükûnla dinleyen Zehra Hanım 'm kadınlık rikkati tek rar coştu.
— Bey! Bey! Târihte bulduğun misaller hep ölüm «tehlikesiyle neticelendiği hâlde nasıl oluyor da bu tehlikeli meslek için ciğerpareni teşvik ediyorsun?
İhsan, münfeil babasını müdafaa etmek istediği hâl de yalnız "nineciğim!” diyebildi. Selim Bey doğruldu:
— Hanım, vâlidelik şefkati sana hakikati olduğu gibi düşündüremdyor. Sözlerimin hidâyetinde de söylemiştim. Bir işin başlangıcında dâimâ muvaıffakiyetsizlik olur. Fakat bugün hava gemilerinde tehlike, deniz gemi-
ierinden hattâ karalarda dolaşan otomobillerden daha azdır diyebilirim. Sonra memleketin müdafaa ihtiyacı tayyaredir. Diyebilirim ki bizim tayyarelerin envamdan!bir iki bin hava sefinelerinden müteşekkil filolarımız olsa Şarkta bize yan bakacak düşman bulunamaz. Sonra fezalarda dolaşmak ne zevktir, ne ululuktur. Bütün kâinatı ayaklarının altında küçük görmek insanın ruhuna ne büyüklük verir. Ayla, güneşle komşu, bulutlarla yoldaş olmak, rüzgârın fevkine çıkmak... İnsan düşerse de yükseklerden düşer. Bizim gibi dururken yıkılmaz. Hem neden düşsün. Bugün tayyareler, Türkçe tâbiriyle "uçkun” 1ar nakil vâsıtası hizmetini görüyor. Vapurlar batmaz mı? Demiryollar katarları yoldan çıkmaz mı? Bugünkü tayyarelerde tehlike bunlardan çok değildir. Nihayet yükselmek, mütemadiyen yükselmek zevki... Evlâdım tırâzm "dâima daha yüksek" olsun :
Yüksel iki zemin diar Ve alçak
Yüksekte .Hudâ'ya yol var ancak
Yüksel bu zemine kani’ olma!
İhsân-ı Hudâyai mâni’ olma!
İhsan evlâdım!
İhsan babasını hiç bir zaman bu kadar ateşli, bu kadar coşkun görmemişti. Zehra Hanım usulca bir gö- ğüs geçirdi. Kendi kendisine "kader" dedi ve sustu.
Bu unutulmaz gecenin üstünden beş yıl geçmişti. Bir saibah öğleye doğru Beşiktaş iskelesinde duran gü- zel bir otomobilden bir ihtiyar kadınla, bir genç zâbit inmiş, bilet mahalline doğru gidiyorlardı. O dakikada iskeledeki kalabalığın arasında bir iykaz havası esmişti. Herkes geriye çelkildi. Bir anda dudaklardan :
“İhsan Bey! Tayyare zabiti İhsan Bey! Yirmi beş günde Çin’e, Japonya'ya gidip gelen İhsan Bey!...” Hayret sadâsı iskeleyi doldurdu. Millet kendisini gazetelerdeki resimlerinden tanımıştı. Kalabalık içinden beyaz bıyıklı bir erkân-ı harp zâbiti ilerledi. İhsan Bey'in yanındaki kadına yaklaştı:
— Hanımefendi, dedi, siz İhsan Bey’in annesi misiniz?
— Evet efendim.
— Allah aşkına müsaade edin. Böyle bir kahramanı yetiştiren büyük kadının elini öpeyim.
Tevazu' ile kaçınmasına rağmen, zâbit Zehra Hanı mın titreyen elini kemâl-i hürm etle öptü. Bu b ir mu; kaddemeydi. Bir anda orada bulunan asker- sivil ve 'kadınlardan pek çoğu bu bahtiyar validenin etrafına toplanmış, birer birer ellerini öpmeye tehalük gösteriyordu.
Bu sırada İhsan Bey kişenıin önünde bilet parasını uzatmış, “Büyükdere için iki birinci” diyordu. Biletçi başını delikten çıkararak : “Siz tayyare zâbiti İhsan Bey değil m isiniz?..."
— Evet.
— Rica ederim oğlum, bugün sayende Türklüğüyle müftehir bir fakir biletçinin gönlünden kopan nâçiz hediyesini kalbul edin!
— Aman nasıl ölür?
— Çok rica ederim.
— Peki teşekkür ederim.
Zdhra Hanım iftiharından ayaklan yere basmıyor, gibiydi. Vapurda herkes Kısanı parmakla gösteriyordu. Çünkü İhsan Bey, harp esnâsında tayyarelerin en mü- him bir kusuruna çâre bulmuş ve havada ses çıkarmayan bir tayyare motoru icadetmişti ve böyle bir motoru hâmil olan bir tayyare ile Reisicumhur tarafından yazılmış bulunan iki nâmeyi Çin Reisicumhuru ile Japon Mikadosuna götürmeye mamur olmuş ve hiç bir AvrupalInınhenüzyapamadığıbu seyyahate pek kısa bir müddet zarfında muvaffak olan İhsan Bey, Türkiye’de bir anda pek mühiim şahsiyet oluvermişti.
Vapurda bütün bunları düşünen Zehra Hanım'm kalbinde bir ulkde vardı. Oğluyla s.on .derece iftilhar eden Selim Bey’in, Ihsan’m bu şan ve şerefine şâhid olmadan bir sene evvel vefatı bu bahtiyar kadını her da-ı kika dilihûn ediyordu.
27 Ağustos 1926
S Ö Z L Ü K
A
Adâvet Düşmanlık,
Adem-i tenezzül Gönül alça,klığı olmama
Agâh Bilgili, haberli, uyanık.
Âğuş Kucak.
Âhir En son, en sondaki, son olarak.
Ahkâm Emirler, hükümler.
Aksendâz Çarpıp duran.
Aksâm Kısımlar, parçalar.
Âlâm Kederler, acılar.
Argaç Dokumalarda çözgü üzerine enliliğine atılan ip.
Âsâr-ı nefise Çok güzel eserler.
Âşinâ Tanıdık, bildik.
Âvân Vakit, zaman.
Avdet Geri gelme, dönme, dönüş.
Azamet 1) Büyüklük, ululuk. 2) Çalım, kuru
Azm-i kavî Kuvvetli karar, niyet.
B
Bâb-ı Meşihat Şeyh-ül-îslâm kapısı.
Bahr-i Ahmer : Kızıl deniz, Şap denizi.