İki Adamın Konuştukları

İki adam, vapurda yanımda oturmuş, konuşuyorlardı:
- Galiba yeni nesiller hep cüce doğuyor. Şu karşımızdaki kıza kaç yaş verirsin?.. Eski zaman hesabıyla on iki, on üç... çok bile, değil mi? Sürmeli gözleri, boyalı dudakları, göğsü açık, yeşil, ipek gömlegi ve kürklü mantocuğuyla eski on iki yaşındaki sümüklü yumurcakları hiç hatırlatıyor mu? Gözleri ne kadar olgun ve mânâlı! Bu, muhakkak bir cücedir, ne dersin?
- Spor)cuceleri dūnya yüzünden kaldirdi. Kisa boylu Japon cinsi bile sporla üç parmak uzadı...
- Ben cüce sporcular bilirim..
- Olabilir, fakat onların çocukları kendileri gibi bücür olmayacak. Karşımızdaki kısa gelince, zannettiğin gibi cüce değil, sadece bir fahişedir. Son zamanlarda fuhuş, dünyanın her tarafında bu yaştakileri bile esirgemez oldu. Bir otomobil fenerinin körletici aydınlığı nev'inden esrarengiz bir ziya, şimdi her yaş ve her tabakaya mensup çocuk, genç ve ihtiyarları tehlikeli girdâbına doğru çekiyor. Bu keskin huzme içinde, vahşi çekirgeler ve korkunç böceklerle beraber renkli bahar kelebekleri de uçuşuyor.
- Bu neden? Acaba havaya gıcıklayıcı yeni bir gaz mı katıldı? İklimler mi değişiyor? Esrarengiz ziya dediğin şey nedir?
- Bu ziya “kâğıt para”nın şa’şaasıdır ki yanında, altın, kurşun gibi sönik bir maden kalıyor. Muhakkak keskin şarap, eskisi gibi artık üzümden değil, banknottan çekiliyor. Şimdi herkes anlaşılmaz bir aksülamelle, yıkılmış bir
dünyanın konaklı, uçaklı, atlı, arabalı, hayırsız ve tufeylî kibarları tarzında zengin ve müreffeh görünmek istiyor. Hâlbuki birçok insanların yevmî rızkını yed-i ezel bir tabak haşlanmış kuru sebze halinde ayırmıştır. Nizam-ı âleme rağmen, kuru sebze göz alıcı bir mantoya istihâle ettiği günün akşamı, aile sofrası hazin ve boştur. İşte o zaman fuhuş, Faust’taki şeytan gibi ansızın peyda oluvererek, mahzun ve nevmid gözler önünde, kolay bir saadetin manzaralarını perde perde açıyor ve mûnis, muknî, müessir bir sesle, zaten açlığın yarı yarıya yumuşattığı tereddütleri, büsbütün eriterek pençesini âciz şikârının etine geçiriyor.
- Âlâ... Fakat bütün bunlar zengin görünmek iptilâsının nereden geldiğini izah etmez.
- Zannederim ki bu iptilâ, lekeli humma gibi, bize Büyük Harp'ten miras kaldı. İnsanlığı vahşet haline döndürmesine ramak kalan o beş senelik felâket devresi içinde, ateş ve ölüm hatlarına koşuşan zinde erkeklerden boşalıp tenhalaşan şehirlerde, maşukalar, ihtiyarlara ve malûllere kaldığı gibi, güzel bir kadından hiç farklı olmayan “tâli” de asker kaçaklarına ve hırsızlara bırakıldı. O suretle ki, küçük bir ambar kâtibini veya silik bir mahalle bakkalını bir Karun’a döndürmek için bazen bir gün kifâyet etti. Rakipsiz bir mücadelede, “zekâ”nın yapacak bir işi olmadığı için tâli’ kendini teslim ederken akıllıları budalalardan ayırmadı. Serveti bu gibi zelil ellere, bu kadar kolayca râm olmuş görenler, cüzamlı olmaktan, sakat olmaktan utanır gibi, fakir olmaktan da utanmağa başladılar. İşte bu suretle parasız görünmek hicabı, dünya sahasında namus hicabını mağlup etti.
- Namusumdan utanmağa başlıyorum.