Etimoloji Dokunmaçı
—Öğretmen Hamit Aktaş'ın aziz hâtırasına —
Bahar böyle mi öpecekti yüreğinden,
Yağmur böyle mi yağacaktı saçlarına?
Böyle mi donup kalacaktı gözlerindeki gülücükler,
Ezgiler nasıl kilitlendi dudaklarına?
--------Gece vakti vay! ...
Saat nasıl durdu, can nasıl karıştı kuşlara
Ve son perde nasıl bitti?
Genç bir meşe gibi sağlamdın, dost ve sevilgen
Toprak mı çağırdı, dostlar mı itti?
--------Yıldızın aktı vay! ...
Kara özgürlüğün kancık kılıncı
Hep böyle vurur beyaz zambaklara, nilüferlere
Sürgün çiçeğiydin ama boynun bükülmezdi
İmanın tam'dı kadere
-------- Acın yaktı vay! ...
Bu düzen, Bizans keşişlerinin çorlu düzeni
Hamitlere karşı acımazsızdır, Hamit
Sen tekbirlerle, salavatlarla yürüdün toprağına
Gönlümdeki künyede adın: Şehit,
--------Kanın sıcaktı vay! ...
Acı bir frenin ödülü ölüm
Sıla yollarında kan yankılı bir düş
Bütün tomurcuklar terliyor şimdi
Mevsim kat kat acılara bürünmüş
--------Saplanan bıçaktı vay! ...
Kuşluk vakti oldu, sen hâlâ uyuyorsun
Mermer bir masanın üstünde çırıl - çıplak
Bulutlar geçiyor ağır ağır güneşin önünden
Kemiği kazıyor bıçak
--------Şimşekler çaktı vay! ...
Bahar böyle mi öpecekti yüreğinden,
Yağmur, böyle mi yağacaktı saçlarına?
Kalem nasıl düştü elinden
Ezgiler nasıl kilitlendi dudaklarına?
--------Gece vakti vay!
Bahaeddin KARAKOÇ (Kar Sesi- Ocak Yay. Ankara – 1983)
Bahar böyle mi öpecekti yüreğinden,
Yağmur böyle mi yağacaktı saçlarına?
Böyle mi donup kalacaktı gözlerindeki gülücükler,
Ezgiler nasıl kilitlendi dudaklarına?
--------Gece vakti vay! ...
Saat nasıl durdu, can nasıl karıştı kuşlara
Ve son perde nasıl bitti?
Genç bir meşe gibi sağlamdın, dost ve sevilgen
Toprak mı çağırdı, dostlar mı itti?
--------Yıldızın aktı vay! ...
Kara özgürlüğün kancık kılıncı
Hep böyle vurur beyaz zambaklara, nilüferlere
Sürgün çiçeğiydin ama boynun bükülmezdi
İmanın tam'dı kadere
-------- Acın yaktı vay! ...
Bu düzen, Bizans keşişlerinin çorlu düzeni
Hamitlere karşı acımazsızdır, Hamit
Sen tekbirlerle, salavatlarla yürüdün toprağına
Gönlümdeki künyede adın: Şehit,
--------Kanın sıcaktı vay! ...
Acı bir frenin ödülü ölüm
Sıla yollarında kan yankılı bir düş
Bütün tomurcuklar terliyor şimdi
Mevsim kat kat acılara bürünmüş
--------Saplanan bıçaktı vay! ...
Kuşluk vakti oldu, sen hâlâ uyuyorsun
Mermer bir masanın üstünde çırıl - çıplak
Bulutlar geçiyor ağır ağır güneşin önünden
Kemiği kazıyor bıçak
--------Şimşekler çaktı vay! ...
Bahar böyle mi öpecekti yüreğinden,
Yağmur, böyle mi yağacaktı saçlarına?
Kalem nasıl düştü elinden
Ezgiler nasıl kilitlendi dudaklarına?
--------Gece vakti vay!
Bahaeddin KARAKOÇ (Kar Sesi- Ocak Yay. Ankara – 1983)
Yükleniyor...
Şiir Adı: Morgda Karşılaşma
Şair: Bahattin Karakoç (Kar Sesi, 1983)
Genel Bakış:
- Şiir, öğretmen Hamit Aktaş'ın hatırasına ithaf edilmiş bir serbest ölçü eser olarak karşımıza çıkıyor.
- Metin, doğa imgeleri ve kişisel anılar arasında bir köprü kurarak hem bireysel hem de toplumsal bir bağlam yaratıyor.
- Yazım ve noktalama işaretleri, şiirin akışında bazı eksiklikler barındırsa da, bu eksiklikler şairin anlatımındaki yoğun duygusal gerilimi güçlendiriyor.
Temalar:
- Döngüsel Doğa ve Değişim – Bahar, yağmur, gece gibi imgeler doğanın sürekli değişimini simgeliyor.
- Anı ve Hatır – Öğretmenin aziz hatırası üzerinden geçmişle bugünü bağlayan bir tema.
- Ölüm ve Anlam – “Acı bir frenin ödülü ölüm” ifadesiyle hayatın geçiciliği ve anlam arayışı.
- Toplumsal Sözleşme ve Kimlik – “Sen tekbirlerle, salavatlarla yürüdün toprağına” ifadesiyle bireyin toplumsal ve kültürel kimliği.
Duygu:
- Şiir, hüzün ve özlem dolu bir tınıya sahip. Öğretmenin kaybı, doğanın döngüsü ve insanın içsel dünyası arasında bir bağ kuruluyor.
- İçinde “vay!” ifadesiyle tepkisel bir duygu yoğunluğu var, bu da okuyucunun duygusal bağ kurmasını kolaylaştırıyor.
İmgeler:
- Doğa imgeleri (bahar, yağmur, gece, yıldız, çiçekler) şiirin temel simgeleridir.
- “Sürgün çiçeği”, “bıçak”, “mermer masanın üstünde” gibi imgeler, içsel çatışma ve acıyı yansıtıyor.
- “Kara özgürlüğün kancık kılıncı” gibi metaforlar, özgürlük ve sıkışmışlık arasında bir çatışma yaratıyor.
Dil ve Üslup:
- Serbest ölçü, akıcı ama kesik bir dil kullanımı var; bu da şiirin doğal akışını yansıtır.
- Yüksek seslilik (yumuşak ünlüler, tekrarlanan “vay!”) okuyucuya duygusal bir tını verir.
- “Geçmek”, “yürüdün” gibi fiiller, hareket ve zamanın akışını vurgular.
Alt Metin:
- Şair, öğretmenin hatırası üzerinden bir toplumsal anlatı sunar; bu da “haktan” ve “kale” gibi sembollerle desteklenir.
- Şiirdeki “İmanın tam’dı kadere” ifadesi, bir inanç sistemine (muhtemelen dini) atıfta bulunur.
- “Karanlık özgürlüğün kancık kılıncı” ifadesiyle, bireysel özgürlük ve toplumsal baskı arasındaki çatışma dile getiriliyor.
Şairin Tavrı:
- Öğretmen Aktaş'a duyduğu saygı ve anın kıymetiyle dolu; aynı zamanda kendi içsel çatışmalarını da ifade eder.
- Şair, hem kişisel bir anıyı (hüküm) hem de toplumsal bir gerçeği (kale, inanç) anlatmakta; bu iki boyutun birleşimiyle derin bir duygu yelpazesi oluşturur.
- Şiirin sonunda “Bahaeddin KARAKOÇ (Kar Sesi- Ocak Yay. Ankara – 1983)” ifadesiyle, şair kendini hem bir anıyı anlatan hem de toplumsal bir aktör olarak konumlandırır.
Sonuç olarak, “Morgda Karşılaşma” şiiri doğa imgeleriyle süslenmiş, hatıra ve anlama dair derin bir anlatım sunar. Şair, serbest ölçüyle duygusal yoğunluğu artırırken, alt metinde toplumsal ve dini bağlamı da bir araya getirir. Bu çok katmanlı yapı, okuyucuya hem kişisel hem de evrensel bir deneyim sunar.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.