1
yalnızca bir kez naçar kaldım:
'sen kimsin?' diye soranın karşısında.
---
inci
kum tanesinin etrafına
ızdırabın ördüğü mabeddir.
nedir
bedenlerimizi oluşturan özlem
ve nedir
etrafına inşa edilen taneler?
---
bir tür kavuşmadır hatırlayış.
unutuş, bir tür özgürlük.
---
bana
kulak ver
sana ses vereyim.
---
bir çok öğreti pencere camı gibidir.
hakikate oradan bakarız;
ama bizi hakikatten ayırır.
---
kadın
yüzünü tebessümle peçeleyebilir.
---
ağzın yemekle doluyken
nasıl
şarkı söyleyebilirsin?
elin altınla doluyken
nasıl
dua için açabilirsin?
---
bir şeyi elde etmek istiyorsan
onu kendin için isteme!
---
aşk,
aşık ile kadına aşık olur:
biri hayalinin yarattığı,
diğeri henüz doğmamış olan.
---
iki sevgili
birbirlerinden çok, aralarındakini kucaklar.
---
sırtını güneşe çevirirsen
gölgenden gayrı bir şey göremezsin.
---
beni aldattıklarını anlamadığımı
zannedenlerle dalga geçmek için
insanların beni oyuna getirip aldatmalarından
hoşlanmam biraz tuhaf değil mi?
---
kendini tanıdığın ölçüde
başkalarını yargılayabilirsin.
de bana
hangimiz günahkar,
hangimiz masum?
---
beşeri kanunları yalnızca iki kişi çiğner:
deli ve dâhi.
bu ikisidir
allah'ın kalbine en yakın insan.
---
gözlerindeki öfkeli bakışlarını
dudaklarındaki tebessüm yamasıyla
örtmeye çabalayan kimse
ne kadar da budala!
---
başkalarının yanlışının farkına varmaktan
daha büyük bir hata var mı?
---
bin sene önce komşum bana
' elemden gayrı bir şey olmadığı için
hayattan nefret ediyorum'
demişti.
dün mezarına uğradım.
hayat
kabri üzerinde raksediyordu.
---
ölüm
yaşlıya memedeki çocuktan daha yakın değildir.
hayat da öyle!
---
kök,
şöhreti küçümseyen çiçektir.
---
hayatın bütün sırlarını çözdüğün vakit
ölümü arzularsın.
çünkü o da
hayatın sırlarından biridir.
---
sen iki kişisin:
biri karanlıkta uyanık,
diğeri aydınlıkta uyuyan.
---
kalplerimizin sırlarını
ancak
kalpleri sırlarla dolu olanlar
kavrar.
---
bugünün en acı hüznü
dünün sevinçlerinin yadedilmesidir.
---
kaplumbağalar
yollar hakkında
tavşanlardan daha bilgilidirler.
----
hiç kuşkusuz
tuzda garip kutsal bir şey var.
hem gözyaşlarımızda var
hem de denizde.
**Şiir başlığı:** Aforizmalar
**Şair:** Khalil Gibran (türkcese çevirilerinde “Khalil Gibran” olarak kalır)
Şiir, Gibran’ın tipik felsefi ve mistik üslubunu taşır. Parçalar halinde, şiir bir dizi kısa düşünce ve gözlem içerir; bu yapı, klasik “aforizma” biçiminin kendine has özelliğidir. Her satır, okuyucuyu derin bir içsel sorgulamaya davet eder ve Gibran’ın “düşünce, aşk, ölüm, yaşam” gibi evrensel temalarla ilgili keskin bakış açısını yansıtır.
Tematik Değerlendirme
1. Yalnızlık ve Tanım Arayışı
“yalnızca bir kez naçar kaldım: ‘sen kimsin?’ diye soranın karşısında.”
Gibran, yalnızlığın içinde kendini bulma çabasını öne çıkarır. “Sen kimsin?” sorusu, varoluşun temel sorgusunu temsil eder; okuyucu kendi kimliğini yeniden değerlendirmeye çağrılır.
2. Doğa ve İnsan İlişkisi
“inci kum tanesinin etrafına ızdırabın ördüğü mabeddir.”
Doğal unsurlar (kum tanesi, ızdırab) insanın içsel dünyasıyla ilişkilendirilir. Gibran, her küçük detayda bir ibadet ve kutsallık bulur.
3. Özgürlük, Unutma ve Hatırlama
“unutuş, bir tür özgürlük.”
Unutmanın bireysel özgürlüğe yol açtığı görüşüyle, hafızanın yükünden kurtulmanın önemini vurgular.
4. Öğreti ve Gerçeklik
“bir çok öğreti pencere camı gibidir.”
Öğretilerin, gerçekliğe bakış açısı sağladığını ancak aynı zamanda gerçekliği sınırlayabileceğini söyler.
5. Aşk, İlişki ve Kişisel Sorgulama
“aşk, aşık ile kadına aşık olur: biri hayalinin yarattığı, diğeri henüz doğmamış olan.”
Aşkın iki yönünü – hayal ve gerçeklik – birleştirir; bireyin içsel arzularının iki farklı yönünü keşfeder.
6. Ölüm ve Yaşamın Dairesi
“ölüm yaşlıya memedeki çocuktan daha yakın değildir. hayat da öyle!”
Ölüm ve yaşam arasındaki eşitliği vurgular, her iki durumun da insan deneyiminin kaçınılmaz parçaları olduğunu anlatır.
7. İnsan ve Tanrı İlişkisi
“beşeri kanunları yalnızca iki kişi çiğner: deli ve dâhi.”
Deli ve dâhinin Tanrı’ya en yakın iki kişi olduğu iddiası, insanın sınırlarını aşma çabasını sembolize eder.
Üslup ve Dil Özellikleri
- Diyalog Tarzı: Şiir, “sen kimsin?” gibi sorularla okuyucuya doğrudan hitap eder. Bu, okuyucunun içsel monologuna yol açar.
- Metafor ve Alegori: Kum tanesi, ızdırab, kaplumbağalar gibi nesneler derin felsefi anlamlar taşır.
- Yapısal Parçalanma: Her satır bir “aforizma” olarak bağımsızdır; ancak tümü tek bir tematik bütün oluşturur.
- İçsel Hüzün ve Umut Karışımı: Gibran’ın üslubunda, hüzün (ölüm, yalnızlık) ve umut (özgürlük, aşk) bir arada bulunur.
Sonuç
Aforizmalar, Gibran’ın insanlık durumu üzerine düşündürücü bir bakış açısı sunar. Parçalı yapı, okuyucunun kendi iç dünyasını sorgulamasını sağlar; her satır bir ayna görevi görür. Gibran’ın evrensel temaları (yaşam, ölüm, aşk, özgürlük) bu şiirde birleşerek derin bir ruhani yolculuk vaat eder.