Etimoloji Dokunmaçı
p>
aşk iklimdir
tarikat cihazlarıyla
yaratır dünyasını
inanmayanlar için
Allah imkanıdır
aynıdır cenneti cehennemi
ahreti uyandırır
kendi ahlakını ister ikliminden
nafile kalplerin kaçınılmaz kaderi
tabiatının koşulları
ya da iklim tuzağı
kendi derinliği kadar sever herkes
uçurum başlar bir yerinden
aşk rehin alır dünyayı
soğuğun uykusu başka sıcağın uykusu
bazı uykusuzluklar rüyadır
iklimle beslenir aşk
gök haritası ile kalbin kapısı eştir
aşk merhamet ister sahibinden
leyla ile mecnun çölde geçer
sanrı, humma, aşk
aynı çölün çocuklarıdır
akraba karanlığında çoğalır
bire kadar inen tanrılar
yol kaderle kısalır
Kum Saati'nde akan eski soru:
neden çöle indi dört kitap
aynıdır çöl ile kalbin kapısı
geçilmez
tutulmadan
aşkın doğusu ve batısı
çünk aşkın doğusu ve batısı vardır
kuzeyden güneye iner
mazinin kavimleriyle
kapısı bulunmayan şehirlere
kapısı bulunanlar aşkı surların dışında bırakır
kaleler düşer şehirler yakılır
kıyamet yeryüzü provası
sükunet cinnetiyle geçer
tufandan korkanların hayatı
onlara okudukları kitaplar kalır
mazi hiçbir aşkla tamamlanmaz
çünkü mazi kalplerde yaradır
zamanların birbirini tutmamasıdır aşk
birbirine erken ya da geç kalmış kapılardır
ölümlü insan ile görece zaman
var oluş bir alaydır
bilgeliğin ardından koşan
yalın gerçeklerle yaşlanır
aşkın çetin definesi
Babil kulesi kadar dağılmıştır
yeryüzüne binlerce tarifle, aşk hala gizdir
kayıp kule diller kadar
şifrelenmiştir tene ve tarihe
ışık hızında yeniden dirilinceye kadar
kule, kalp, dil
bilmece
sahibinin körüdür aşk
başka alemlerin gözleri ödünçtür
aşk üzerine söylenmiş bütün sözler
unutulmadan
hatırlanmaz
bir daha
bunu yapan aşktır
aşk insanın içindeki gençtir
kendi içindeki yol ortasında kalan
yarım hayatların kayıp sahipleri için
aşk uzaktır
aşk uzak olduğunda
kullanılmaz yakınlıklarla
aşk kişiye kendini tanıtır unutturmak için
daha önce de söylendi:
her öğrenilen bir sonrakine saklanır
zaman aşktan böyle intikam alır
kimse koşamaz zamanın önünden
hiçbir sönmüş gerçek onaramaz kor kayıpları
aşk kusurdur hatadır günahtır
yasaktır
imkansızdır
bu yüzden insanlık için hala bir imkandır
bir başlangıçtır aşk
insanın kendine başlangıcı
çok az kişi ilk kez aşık oluyormuş gibi
tekrarlayabilir aşkı
başlangıçları unutanlar için
artık imkansız olanı
bu, hayatı tekrarlamaktır
diyalektik bile bu yüzden aşktır
aşk hakkında söylenmiş bütün sözler
yaşanmadan yalandır
aşk bir haktır
sonuna kadar kullanır
kullanılmaz olanı
iyi aşk şiiri yoktur, hiç olmadı,
bu da olmadı
her aşk şiiri yalnızca tekrarlar
tekrarlanmaz olanı
her biri yalnızca bir sonrakinin ilhamı
belki bu kadar söz
bağışlatır bana bu aşkı
2001 yazıydı
çok istedim çok istedi çok istedik
ama olmadı
aşk iklimdir
tarikat cihazlarıyla
yaratır dünyasını
inanmayanlar için
Allah imkanıdır
aynıdır cenneti cehennemi
ahreti uyandırır
kendi ahlakını ister ikliminden
nafile kalplerin kaçınılmaz kaderi
tabiatının koşulları
ya da iklim tuzağı
kendi derinliği kadar sever herkes
uçurum başlar bir yerinden
aşk rehin alır dünyayı
soğuğun uykusu başka sıcağın uykusu
bazı uykusuzluklar rüyadır
iklimle beslenir aşk
gök haritası ile kalbin kapısı eştir
aşk merhamet ister sahibinden
leyla ile mecnun çölde geçer
sanrı, humma, aşk
aynı çölün çocuklarıdır
akraba karanlığında çoğalır
bire kadar inen tanrılar
yol kaderle kısalır
Kum Saati'nde akan eski soru:
neden çöle indi dört kitap
aynıdır çöl ile kalbin kapısı
geçilmez
tutulmadan
aşkın doğusu ve batısı
çünk aşkın doğusu ve batısı vardır
kuzeyden güneye iner
mazinin kavimleriyle
kapısı bulunmayan şehirlere
kapısı bulunanlar aşkı surların dışında bırakır
kaleler düşer şehirler yakılır
kıyamet yeryüzü provası
sükunet cinnetiyle geçer
tufandan korkanların hayatı
onlara okudukları kitaplar kalır
mazi hiçbir aşkla tamamlanmaz
çünkü mazi kalplerde yaradır
zamanların birbirini tutmamasıdır aşk
birbirine erken ya da geç kalmış kapılardır
ölümlü insan ile görece zaman
var oluş bir alaydır
bilgeliğin ardından koşan
yalın gerçeklerle yaşlanır
aşkın çetin definesi
Babil kulesi kadar dağılmıştır
yeryüzüne binlerce tarifle, aşk hala gizdir
kayıp kule diller kadar
şifrelenmiştir tene ve tarihe
ışık hızında yeniden dirilinceye kadar
kule, kalp, dil
bilmece
sahibinin körüdür aşk
başka alemlerin gözleri ödünçtür
aşk üzerine söylenmiş bütün sözler
unutulmadan
hatırlanmaz
bir daha
bunu yapan aşktır
aşk insanın içindeki gençtir
kendi içindeki yol ortasında kalan
yarım hayatların kayıp sahipleri için
aşk uzaktır
aşk uzak olduğunda
kullanılmaz yakınlıklarla
aşk kişiye kendini tanıtır unutturmak için
daha önce de söylendi:
her öğrenilen bir sonrakine saklanır
zaman aşktan böyle intikam alır
kimse koşamaz zamanın önünden
hiçbir sönmüş gerçek onaramaz kor kayıpları
aşk kusurdur hatadır günahtır
yasaktır
imkansızdır
bu yüzden insanlık için hala bir imkandır
bir başlangıçtır aşk
insanın kendine başlangıcı
çok az kişi ilk kez aşık oluyormuş gibi
tekrarlayabilir aşkı
başlangıçları unutanlar için
artık imkansız olanı
bu, hayatı tekrarlamaktır
diyalektik bile bu yüzden aşktır
aşk hakkında söylenmiş bütün sözler
yaşanmadan yalandır
aşk bir haktır
sonuna kadar kullanır
kullanılmaz olanı
iyi aşk şiiri yoktur, hiç olmadı,
bu da olmadı
her aşk şiiri yalnızca tekrarlar
tekrarlanmaz olanı
her biri yalnızca bir sonrakinin ilhamı
belki bu kadar söz
bağışlatır bana bu aşkı
2001 yazıydı
çok istedim çok istedi çok istedik
ama olmadı
Yükleniyor...
**Şiir Tahlili: “İklim” – Murathan Mungan**
Murathan Mungan’ın “İklim” adlı şiiri, dilin akışkanlığını ve duygu yoğunluğunu bir araya getirerek aşkı, doğayı ve insanın içsel çatışmalarını metaforik bir dille anlatır. Şiirin yapısı serbest ve parçalıdır; bu da okura şiiri adım adım, kendi içinde bir bütünlük kurarak keşfetme fırsatı verir.
1. Dil ve Üslup
- Parçalı yapı: Şiir, “p” etiketleri içinde bir dizi kısa ve uzun dizelerle sıralanmıştır. Her satır, farklı bir düşünceyi veya duygu durumunu temsil eder.
- Metaforik zenginlik: “Aşk iklimdir”, “tarikat cihazlarıyla” gibi ifadeler, aşkı hem doğa olayına hem de dini-ritüel bir süreçle ilişkilendirir.
- Görsel öğeler: “Kum Saati’nde akan eski soru” gibi imgeler, zamanın akışını ve aşkın geçiciliğini vurgular.
- Çok katmanlı anlatım: Şiir, doğa (çöl, sıcaklık, soğuk), insan duyguları (aşk, kalp, kader) ve metafizik kavramları (cennet, cehennem, imkân) bir arada işler.
2. Temalar ve Anlam Katmanları
- Aşkın doğası: Aşk, “iklim” olarak tanımlanır; değişken, etkileşimli ve çevresel faktörlere duyarlı bir süreç. Aşkın hem sıcaklık hem de soğukluk barındırması, duygusal iniş çıkışları temsil eder.
- Kader ve özgürlük:
- Şiir, “kendi ahlakını ister ikliminden” ifadesiyle bireyin içsel dürtülerinin dış etkenlerle çatışmasını gösterir.
- “Kaderi kaçınılmaz” ve “zamanların birbirini tutmamasıdır aşk” gibi dizeler, zamanın akışı içinde aşkın kontrol edilemezliğini vurgular.
- İnsan ve doğa ilişkisi: “Leyla ile Mevlana çölde geçer” ifadesiyle aşkın hem bireysel hem de toplumsal bir çöl içinde yolculuğu betimlenir.
- İmkan ve imkânsızlık: “Allah imkanıdır” ve “imkansızdır bu yüzden insanlık için hala bir imkandır” dizeleri, aşkın hem sınırlı hem de sonsuz olabileceği paradoksunu ortaya koyar.
- Geçmiş ve gelecek: “Mazi hiçbir aşkla tamamlanmaz” ifadesiyle geçmişin aşkı tamamlama yeteneği sorgulanır. Aynı zamanda “aşk bir haktır” ifadesiyle geleceğe yönelik umut ve sorumluluk mesajı verir.
3. Şiirin Yapısal Özellikleri
- Serbest form: Kısacık dizeler ve uzun pasajlar arasında geçiş, şiirin akışını doğal bir şekilde sürdürür.
- Tekrar ve ritim: “aşk” kelimesinin sık tekrarı, şiirin tematik bir ritmine hâkim olur.
- İçsel diyalog: Şiir, “aşk hakkında söylenmiş bütün sözler” gibi öznel değerlendirmelerle okuyucuya doğrudan hitap eder.
- Çoklu referanslar: Babil Kulesi, kum saati, Leyla-Mecnun gibi kültürel ve mitolojik unsurlar şiiri evrensel bir bağlamda konumlandırır.
4. Sonuç ve Yorum
Mungan’ın “İklim” şiiri, aşkı hem doğa olayına hem de insanın içsel karmaşasına bağlayan bir köprü kurar. Dilin özgürlüğü, metaforik yoğunluk ve çok katmanlı temalar sayesinde şiir, okuyucuya aşkın değişkenliğini, kaderle mücadeleyi ve insanın kendini keşfetme çabasını hatırlatır. Şiir, aşkı bir iklim gibi tanımlayarak onu sürekli değişen, etkileşimde olan ve hem yıkıcı hem de yapılandırıcı bir güç olarak sunar.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.