ALÂMETLER SURESI
Yedi kat yerin altindan ugultular geliyor.
Çok alâmetler belirdi, vakit tamamdir.
Haram sevaboldu, sevap haramdir.
Ak kurt, kara tahtayi daha bir yol kemirir,
çekin ki körükleri
ateşe girdi demir.
Çok alâmetler belirdi, vakit tamamdir.
Duyuldu kim ölüm satilip kâr edile,
kendi kendilerin reddü inkâr edile
ve duyuldu kabuguna tik ettigi civcivin.
Duyuldu uykusundan uyandigi
zincirinden başka kaybedecek şeyi olmayan devin.
Yedi kat yerin altindan ugultular geliyor.
Medet yoktur, bakma geri.
Kantarma zapteyleyemez oldu beygiri.
Çikmiş üzengiden, ayagi yok mu?
Kan sizar, şâk olmuş, dudagi yok mu?
Gider, böyle gider, dahi gider
bu âteş yollarin duragi yok mu?
Bu yol orda biten yoldur.
Türabolmak ne müşküldür...
Çekin ki körükleri
ocaga girdi demir.
Bir ateş külçesi düştü buzlarin ortasina.
Alâmetler belirdi, kiyamet alâmetleridir.
Haberdir, erişmekte kaynayan su galeyan noktasina.
2
TEBAHHUR SURESI
Pehlivanlar cümle libastan soyunmuş, üryan idiler,
herbiri aşikâr etmişti zamirin.
Gök kubbe sicakti ve kan kokuyordu,
encam
tavi gelmiş demirin.
Vadenin irişip çattigini bildiler,
kavaklar titreşip yere egildiler,
ve çinar agaçlari
gördüler haykiraraktan,
köklerinin yilan ölüleri gibi
koptugunu topraktan.
Pehlivanlar cümle libastan soyunmuş, üryan idiler.
Kizil kanatli kuşlar kayalarda
hazirdi atlamaya.
Vadenin irişip çattigini bildiler,
kabardi, köpüklendi dalgalar
başladilar çatlamaya.
Gök kubbe sicakti ve kan kokuyordu.
Ve rûzgâr
yükseldi ağır ağır, çoğaldı gitgide
birikti, birikti ve âni-vahitte
Ah edildi derinden
yer oynadı yerinden,
yıkıldı köprüler kemerlerinden,
yazılı taşlar kapandı yüzükoyun.
Bu dem kıyamet demidir,
bu, buhara inkilâbıdır kaynayan suyun...
Kaynak: Dört Hapisaneden
**Şiir Başlığı:** Kiyamet Sureleri
**Şair:** Nazım HİKMET
Bu şiir, Kiyamet (kıyamet) teması etrafında dönen yoğun bir görsel ve duygusal anlatım sunuyor. Şair, kıyametin alâmetlerini (işaretleri) ve yıkımın sahnelerini, çarpıcı imgelerle ve yoğun bir dil kullanarak aktarıyor. Aşağıda şiirin ana bileşenlerini ayrıntılı olarak inceleyeceğiz.
1. Tema
Şiirin ana teması, kıyametin (Kiyamet) sahnesinin betimlenmesi ve insanların bu yıkım karşısındaki tepkileri. Kıyamet, hem doğaüstü bir felaket hem de insanın kendi içinde yaşadığı içsel çöküş olarak iki katmanlı bir anlatım sunuyor. Kıyamet işaretleri (alâmetler) ve “yedi kat yerin altından uğultular” gibi ifadeler, eserin evrensel bir felaket temasını işaret ediyor.
2. Duygu
Şair, korku, endişe ve yıkım hissi yaratıyor. “Haram sevaboldu, sevap haramdır” gibi çarpıcı cümleler, ahlaki çöküşü ve toplumsal değerlerin bozulmasını vurguluyor. Duygu yoğunluğu, “ateş külçesi” ve “buzların ortasına düşen ateş” gibi tehlike dolu imgelerle güçleniyor. Bu duygular, izleyiciye bir anlık çarpışma ve kaos hissi veriyor.
3. İmge
Doğaüstü ve Yıkım Görselleri:
- “Yedi kat yerin altından uğultular” (katmanlı bir yıkım hissi)
- “Ateş külçesi buzların ortasına” (soğukluk içinde sıcaklık)
- “Kara tahtayı daha bir yol kemirir” (körüklerin çarpması)
- “Kan sızar, şak olmuş” (kanlı ve acı görüntüler)
- “Gök kubbe sicakti” (yeryüzüyle gök arasında çatışma)
- “Köprüler yıkıldı” (sosyal yapının çöküşü)
Bu imgeler, hem fiziksel yıkımı hem de ahlaki çöküşü sembolize eder.
4. Dil
Şiir, dilde kavga ve çatışma unsurlarını içerir. “Pehlivanlar”, “körükleri”, “ateş” gibi savaşçı ve yıkım ögeleriyle zenginleştirilmiş bir dil kullanılmış. Aynı zamanda, sözcük seçimi içinde “kavaklar titreşip yere egildi”, “yazılı taşlar kapandı” gibi çarpıcı metaforlar yer alıyor. Dil, akışkan ve yoğun bir yapıya sahip; okuyucuyu hemen içine çekiyor.
5. Alt Metin
Alt metinde, şiirin toplumsal ve bireysel yıkımı eleştirdiği görülebilir. “Haram sevaboldu, sevap haramdır” ifadesiyle toplumsal ahlakın bozulması vurgulanıyor. “İzleyen kuşlar” ve “kırık köprüler” gibi imgeler, insanın kendi içinde yaşadığı çaresizlik ve umutsuzluğu simgeliyor. Şiir, kıyametin sadece fiziksel değil, aynı zamanda ruhsal bir felaket olduğunu ima ediyor.
6. Şairin Tavrı
Şair, yıkımın ortasında “görünüşte” ve “gerçek” arasında bir fark yaratıyor. Kıyamet sahnesini anlatırken, hem gözle görülen yıkımı hem de içsel çöküşü aynı anda betimleyerek, okuyucuyu derin bir sorgulama içine çekiyor. Şairin tavrı, hem öfke dolu hem de çaresiz bir merhamet içeren bir “büyük gözlemci” gibi.
7. Özet
“Kiyamet Sureleri”, kıyametin yıkımını hem fiziksel hem de ahlaki açıdan betimleyen, yoğun imgeler ve çarpıcı dil kullanımıyla dolu bir şiir. Şair, toplumsal değerlerin çöküşünü ve bireysel içsel yıkımı aynı anda gözler önüne sererek, okuyucuya hem korku hem de derin bir düşünce bırakıyor.