Ahmet Hikmet

Türk Ocağı'nda aziz hâtırası yâd edilen Ahmet Hikmet, büyük bir edip olduğu kadar emsalsız bir muallim idi. Galatasaray Lisesi'nde, yirmi iki, yirmi üç sene evvel onu dinlemiş olanlardan biri olmakla mübâhîyim. Asıl çehresi, mahrem ve mülhem belâgati ona, überimizde nâdir bir nüfuz kudreti vermişti. Nice yüksek ehliyetleri yeise düşürmüş olan şu mevzusuz edebiyat dersine kıymet ve mânâ veren ilk ve son insan benim için Ahmet Hikmet olmuştur.
Ahmet Hikmet'in edebiyat dersleri iddiasızdı. Henüz bıyıkları terlememiş muhataplarına Türkçeyi doğru yazmağı öğretmekten daha yüksek bir gayesi yok gibiydi. Fakat üstadın asıl dersleri, basit üslüp kaidelerini öğretirken, sadet hârici olarak söylediği sözlerin içinde gizli idi. O zaman kelimelerin arasından garip bir şafak sökerdi ve ruhlarımızı tatlı bir aydınlığa boğar idi. Bu kıymetsiz satırlara, onun şülesinden uzak bir akis verebilmek ümîdiyle, hatırımda kalan fikirlerinden birini buraya hürmetle naklediyorum:
Bir gün, bize bilmem neden bahsederken, demişti ki: "Fikrin şekilden evvel hazırlandığı hissini veren eserlerde şiir mucizesinin tekevvününe imkân yoktur. Âhenk ve kafiyenin tesadüflerinden doğmayan fikirler sanata mal edilemez."
Senelerden sonra, Sorbonne müderrislerinden ve asrın en büyük hakîmlerinden Chartier'nin bir kitabında teyidini bulduğum bu zâhiren basit fikir, bizde Tevfik fikret, Fransa'da Sully Prudhomme nev'inden ahlâkî, içtimâî ve felsefî şairlerin, taşıdıkları koca kanatlara rağmen bir türlü
semâya doğru havalanamayışlarının sır ve hikmetini bana daha o zamandan izah etmiş oldu. Bu fikir, aynı zamanda, bana, sanat vâdisinde tasalluftan iğrenmeyi de öğretti. Belâhetin sirâyetine karşı ruhu sıyânet için, hayat beni, şimdiye kadar daha müessir ve daha sıhhî bir düsturun vücudundan haberdar edememiştir.