Kansız doğaya karşı.
Uyurken memleket ve evren uzaktan,
Uyurken bir hücre, hücreler içinde,
Eksi.
Çirkin, bu satışlar,
Yüzde yirmi, yüzde otuz.
Geçer anların tadı içerden ;
Anılar ve sevgiler, çarşılar üstünde, uçar.
Yeniden var oluruz.
Sürünür ovalar yaslı ve boşuna,
Çirkin şimdi, yükselmiş güzellik.
Ve kaçar yaşamanın ölçülerinde; yeni, uzun;
Bir avuçluk, bütün dokunduklarımız,
Bir ellik.
Okulumuz, bahçelere, hesaplara dönmüş,
Çirkin.
Sonsuz ormanlığı rahatlığın, yüce uzamışlığı erdemliliğin,
Dağlarda ve sokaklarda.
Tedirgin.
Yalanla, gerçeklerin sırrına varmış,
Oyunla karışmış, ölmüşlerin akıllarına;
Çirkin, mahkemelerde bir avukat.
Gelir bilinmeyen yönlerin namussuz hoşluğu,
Körlerden ve topallardan daha sakat.
Çirkindir, uzayan erkek vakitlere göre,
Gece yarısı.
Ağrıyan kemiklerle, uzaklıklara gizlenmiş,
Acımakla değil, korkunçluğuyla büyük,
Yıldızlar yıldızlar ve yukarısı.
Çirkin değil midir, dolarken nesillerin hayırsızlığına,
Yavaş yavaş.
Ninelerin çarpılmış yüzünde,
Kabul edilmemiş duasında gelinlerin,
Tarihlerden bir savaş?
Bir ekmek kavgası duyulur ta böceklerden,
Uluyan ağaçlar, susan makineler sesi.
İğrenç hendeseleri gövdenin, bürünür düşlere;
Gezegenler arasındaki uygarlığa karşı,
Çirkin, doymuşların ve doymamışların nefesi.
Nasıl kımıldamasın, nasıl uyusun,
Sabrımız ve ahmaklığımız, derinde ?
Güzel değildir avunmak, kuşlar çiçekler boşunadır;
Çirkindir, küçük mutluluğumuz,
Piç dünyalar üzerinde.
İnsan boyu kadar cüce, insan ömrü kadar kısa,
Güzel neymiş ki ulu çirkinin yanında?
Çirkin, bu, bardaklara sığmayan kederimiz,
Çirkin, bu ardı ve önü görünmeyen kader,
Karanlıkla ve soysuzlukla yaşar, vatanında.
Ölüm, karşılıksız gülümseme, çaresiz şey,
Uğruna efsaneler beyazlığında yürür nefis.
Çirkin, bin yıl önceki anam babam,
Koydukları her taş, inandıkları her masal,
Pis.
Tanrı duymaz, cenazeler duymaz,
Göklerde şehrimizin utanmayan sağırlığı,
Biter, aptalın türküleri, gömülerde,
Aşkın, havanın, yerin hafifliğinde ey dost,
Çirkindir ağırlığım, ağırlığın, ağırlığı.
1. Tema ve Genel Çerçeve
Şiir, “çirkin” kavramını çok katmanlı bir metafor olarak kullanıyor. İlk bakışta fiziksel çekiciliğin eksikliği, sonraki satırlarda ise toplumsal, kültürel ve varoluşsal eksikliklere dönüşüyor. Tema, insanın kendini bulma çabasıyla birlikte dış dünyadaki yabancılaşma ve anıların geçiciliği etrafında döner.
2. Duygu ve Ton
- Yalnızlık ve Kayıp: “Uyurken memleket ve evren uzaktan” gibi dizeler, yalnızlık hissini yoğunlaştırır.
- Umutsuzluk: “Çirkin, bu satışlar” ve “Yüzde yirmi, yüzde otuz” ifadesiyle ölçülebilir bir değerin yokluğu vurgulanır.
- İçsel Çatışma: “Çirkin, mahkemelerde bir avukat” gibi metaforlar, bireyin içinde bulunduğu çelişkiyi gösterir.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
- Doğa Motifleri: “Sürünür ovalar yaslı ve boşuna”, “Dağlarda ve sokaklarda” gibi imgeler, hem fiziksel çevreyi hem de duygusal boşluğu temsil eder.
- Zaman ve Geçmiş: “Bin yıl önceki anam babam” ifadesi, nesiller arası bağları ve geçmişin gölgesini işler.
- Kayıp Nesneler: “Bardaklara sığmayan kederimiz” ifadesi, duygusal yükün ölçülemeyeceğini simgeler.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
- Paralel Yapılar: “Çirkin, yavrum, dudaklarındaki kızıllık” gibi tekrar eden yapılar ritmik bir akış yaratır.
- Çok Anlamlılık: “Eksi.”, “Geçer anların tadı içerden” gibi kısa ifadeler okuyucuyu düşünmeye zorlar.
- Ses Oyunu: “Körlerden ve topallardan daha sakat” gibi sesli benzerlikler şiire ahenk katar.
5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiir, modern toplumun tüketim kültürü ve yüzeysel değerlerine karşı bir eleştiri içerir. “Yüzde yirmi, yüzde otuz” ifadesi, bireyin değeriyle ilgili yüzeysel ölçütleri sorgular. Ayrıca “Sonsuz ormanlığı rahatlığın, yüce uzamışlığı erdemliliğin” gibi cümleler, doğa ile insan arasındaki gerilimi ve erdemi sorgulayan bir alt metni taşır.
6. Şairin Tavrı ve Yaklaşımı
Fazıl Hüsnü Dağlarca, şiirinde öfke ve melankoli arasında bir denge kurar. Kendi iç dünyasını toplumsal sorunlarla sentezleyerek, okuyucuya hem kişisel bir yolculuk hem de geniş çaplı toplumsal bir bakış sunar. “Çirkin” kavramını sadece olumsuzlukla değil, aynı zamanda gerçekliği gözeten bir dürüstlükle ilişkilendirir.
7. Sonuç
Şiir, “çirkin” kavramını çok katmanlı bir metafor olarak kullanarak bireysel ve toplumsal eksiklikleri, anıların geçiciliğini ve insanın içsel çatışmasını ele alır. Duygusal yoğunluk, imgesel zenginlik ve kritik bir dil, okuyucuyu hem kendini hem de çevresini yeniden değerlendirmeye davet eder.