Paramız Yoksa Haysiyetimiz Var
Etimoloji Dokunmaçı
Dünya dediginiz abiler
Aha benim şu yüreğim kadar
Abiler, hayat dediginiz
Ne kadar gülebiliyorsak o kadar
Boşverin ötesini
Sallayın gitsin dünyayi
Paramız yoksa da haysiyetimiz var
Gözünü seveyim zeytinin, taze ekmeğin, çayın
Bakmayın, benim de canım elbet çeker
Şöyle teeryağlı birbuçuk iskender
Yine de olsun
Kesmedikten sonra selamı bakkal ender
Bi de bizim takıma gol olmadıktan sonra
Ve de en kıyağından
Ve de en ağırından bi şarkı patlatınca müslüm baba
Ne gam ne tasa ne fırtına ne kar
Boşverin abiler
Paramız yoksa da haysiyetimiz var
Şimdi beni iyi dinleyin
Canımdan öte ve de
En kıymetli sevdigim muhterem arkadaşlar
Durumum ortadadır
Hayat bana da sağlamına harbi bi çelme takmıştır.
Nevrim dönmüş, midem bulanmış, gözlerim kararmıştır
Cümlenize olan bilcümle borç edavatım
Üç vakte kadar askıya alınmıştır.
Biraz idare edebilirseniz eğer
Bir de kahveci Nuri'den rica edebilirseniz
Kesmezse tavşan kanı günde üç bardak çayı
Elbet bu feleğin paslı çarkı
Birgün benim için de döner ve düşeş gelmese de
Gelirse eger zarımız mesela bir dubara ve hele de
dört cahar
İşi kolayladık sayın
Ve de inanın ki abiler
Paramız yoksa da haysiyetimiz var
Dalgalan bakalım kızkulesi önündeki dalgalar gibi kalbim
Hayıflan bakalım hiç kimselere belli etmeden
geceleri yorganın altında
Yazıklan bakalım bu da reva mıdır hayatının
baharında bir delikanlıya
Hep kısa çöpü ben mi çekeceğim
Hep bana mı denk düşecek çarkıfeleğin iflası
Hep ben bileceğim başkaları mı kapacak beşyüz milyarı
Hep ben sevip eller mi alacak aslıyı leylayı
Batsın bu dünya, sende mi leyla, itirazım var yalana dolana
Ve ben böyle dolana dolana
Ellerim cebimde dudağımda ıslığım, başımda
eski alemlerin sarhoşluğu
Orhan Veli tadında basıp voleyi yürüyeceğim
hayatın sonuna kadar
Hiç tasalanmayın abiler
Paramız yoksa da haysiyetimiz var...
Aha benim şu yüreğim kadar
Abiler, hayat dediginiz
Ne kadar gülebiliyorsak o kadar
Boşverin ötesini
Sallayın gitsin dünyayi
Paramız yoksa da haysiyetimiz var
Gözünü seveyim zeytinin, taze ekmeğin, çayın
Bakmayın, benim de canım elbet çeker
Şöyle teeryağlı birbuçuk iskender
Yine de olsun
Kesmedikten sonra selamı bakkal ender
Bi de bizim takıma gol olmadıktan sonra
Ve de en kıyağından
Ve de en ağırından bi şarkı patlatınca müslüm baba
Ne gam ne tasa ne fırtına ne kar
Boşverin abiler
Paramız yoksa da haysiyetimiz var
Şimdi beni iyi dinleyin
Canımdan öte ve de
En kıymetli sevdigim muhterem arkadaşlar
Durumum ortadadır
Hayat bana da sağlamına harbi bi çelme takmıştır.
Nevrim dönmüş, midem bulanmış, gözlerim kararmıştır
Cümlenize olan bilcümle borç edavatım
Üç vakte kadar askıya alınmıştır.
Biraz idare edebilirseniz eğer
Bir de kahveci Nuri'den rica edebilirseniz
Kesmezse tavşan kanı günde üç bardak çayı
Elbet bu feleğin paslı çarkı
Birgün benim için de döner ve düşeş gelmese de
Gelirse eger zarımız mesela bir dubara ve hele de
dört cahar
İşi kolayladık sayın
Ve de inanın ki abiler
Paramız yoksa da haysiyetimiz var
Dalgalan bakalım kızkulesi önündeki dalgalar gibi kalbim
Hayıflan bakalım hiç kimselere belli etmeden
geceleri yorganın altında
Yazıklan bakalım bu da reva mıdır hayatının
baharında bir delikanlıya
Hep kısa çöpü ben mi çekeceğim
Hep bana mı denk düşecek çarkıfeleğin iflası
Hep ben bileceğim başkaları mı kapacak beşyüz milyarı
Hep ben sevip eller mi alacak aslıyı leylayı
Batsın bu dünya, sende mi leyla, itirazım var yalana dolana
Ve ben böyle dolana dolana
Ellerim cebimde dudağımda ıslığım, başımda
eski alemlerin sarhoşluğu
Orhan Veli tadında basıp voleyi yürüyeceğim
hayatın sonuna kadar
Hiç tasalanmayın abiler
Paramız yoksa da haysiyetimiz var...
Şiirin Temel Kutupları
- Temalar: Sözsüz haysiyet, maddi yoksulluk, toplumsal baskı ve bireysel direniş. Şair, “paramız yoksa da haysiyetimiz var” sloganıyla, maddi zenginliğin ötesinde insanlık değerlerine vurgu yapıyor.
- Duygular: Kısmen melankolik, çoğu yazarın kendine özgü ironik ve alaycı tınısı var. Şairin içsel çatışması, “nevrim dönmüş, midem bulanmış” gibi ifadelerle dramatik bir hüzün içeriyor.
- İmgeler: Göz, zeytin, ekmek gibi günlük nesneler; “dalgalan bakalım kızkulesi önündeki dalgalar” gibi metaforlar; “şöyle teeryağlı birbuçuk iskender” gibi sözel oyunlar.
- Dil: Anlatım, argo ve halk diline yakın; enjeksiyonlu sözcükler (“şöyle teeryağlı”, “bakkal ender”) şiirin akıcılığını bozan ama aynı zamanda gerçekliği vurgulayan bir dil.
- Alt Metin: Toplumsal adaletsizlik ve gelir eşitsizliği üzerine keskin bir eleştiri. Şair, maddi zenginliğin değil, ahlaki değerlerin önemini savunuyor.
- Şairin Tavrı: Kısmen yüceltilmiş bir “ağırlık” duygusu taşıyor; “hayat bana da sağlamına harbi bi çelme takmıştır” gibi ifadelerle kendini ağır bir yük altında hissediyor. Aynı zamanda, “abiler” kelimesiyle samimi bir ses tonu kuruyor.
Şairin Dilsel Yöntemleri ve Etkileri
- Parçalı Anlatım: Şiirin bölümlerinin birbirine bağlanmadan, çarpık bir biçimde sıralanması, gerçek hayatta yaşanan “kesintili düşünce akışı” hissi yaratıyor.
- Alay ve Mizah: “şöyle teeryağlı birbuçuk iskender” gibi ifadeler, okuyucuyu gülümsetirken aynı zamanda derin bir eleştiri barındırıyor.
- Tekrarlar: “Paramız yoksa da haysiyetimiz var” ifadesinin sıkça tekrarlanması, sloganın kalıcılığını ve şiirin mesajının vurgusunu güçlendiriyor.
- İmge ve Simgelerle Duygu Yükseltme: “kızkulesi önündeki dalgalar” gibi görsel imgeler, şiirin duygusal yoğunluğunu artırıyor.
Sonuç: Şiirin Edebi Değeri ve Mesajı
İbrahim SADRİ, şiirinde günlük dil ve halk ağızını kullanarak, maddi eksikliklerin ötesindeki insanlık değerlerini vurguluyor. Şairin dilsel oyunları, şiire akıcılık ve samimiyet katarken, alt metindeki toplumsal eleştirisi şiiri çağdaş bir tartışma ortamına taşıyor. “Paramız yoksa da haysiyetimiz var” sloganı, şiirin merkezinde yer alarak okuyucuyu hem düşündürüp hem de duygusal bir bağ kurmaya davet ediyor.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.