Etimoloji Dokunmaçı
p>
1
Yaşamak şakaya gelmez,
büyük bir ciddiyetle yaşayacaksın
bir sincap gibi mesela,
yani, yaşamanın dışında ve ötesinde hiçbir şey beklemeden,
yani bütün işin gücün yaşamak olacak.
Yaşamayı ciddiye alacaksın,
yani o derecede, öylesine ki,
mesela, kolların bağlı arkadan, sırtın duvarda,
yahut kocaman gözlüklerin,
beyaz gömleğinle bir laboratuarda
insanlar için ölebileceksin,
hem de yüzünü bile görmediğin insanlar için,
hem de hiç kimse seni buna zorlamamışken,
hem de en güzel en gerçek şeyin
yaşamak olduğunu bildiğin halde.
Yani, öylesine ciddiye alacaksın ki yaşamayı,
yetmişinde bile, mesela, zeytin dikeceksin,
hem de öyle çocuklara falan kalır diye değil,
ölmekten korktuğun halde ölüme inanmadığın için,
yaşamak yanı ağır bastığından.
1947
2
Diyelim ki, ağır ameliyatlık hastayız,
yani, beyaz masadan,
bir daha kalkmamak ihtimali de var.
Duymamak mümkün değilse de biraz erken gitmenin kederini
biz yine de güleceğiz anlatılan Bektaşi fıkrasına,
hava yağmurlu mu, diye bakacağız pencereden,
yahut da sabırsızlıkla bekleyeceğiz
en son ajans haberlerini.
Diyelim ki, dövüşülmeye değer bir şeyler için,
diyelim ki, cephedeyiz.
Daha orda ilk hücumda, daha o gün
yüzükoyun kapaklanıp ölmek de mümkün.
Tuhaf bir hınçla bileceğiz bunu,
fakat yine de çıldırasıya merak edeceğiz
belki yıllarca sürecek olan savaşın sonunu.
Diyelim ki hapisteyiz,
yaşımız da elliye yakın,
daha da on sekiz sene olsun açılmasına demir kapının.
Yine de dışarıyla birlikte yaşayacağız,
insanları, hayvanları, kavgası ve rüzgarıyla
yani, duvarın ardındaki dışarıyla.
Yani, nasıl ve nerede olursak olalım
hiç ölünmeyecekmiş gibi yaşanacak...
1948
3
Bu dünya soğuyacak,
yıldızların arasında bir yıldız,
hem de en ufacıklarından,
mavi kadifede bir yaldız zerresi yani,
yani bu koskocaman dünyamız.
Bu dünya soğuyacak günün birinde,
hatta bir buz yığını
yahut ölü bir bulut gibi de değil,
boş bir ceviz gibi yuvarlanacak
zifiri karanlıkta uçsuz bucaksız.
Şimdiden çekilecek acısı bunun,
duyulacak mahzunluğu şimdiden.
Böylesine sevilecek bu dünya
'Yaşadım' diyebilmen için...
1948
1
Yaşamak şakaya gelmez,
büyük bir ciddiyetle yaşayacaksın
bir sincap gibi mesela,
yani, yaşamanın dışında ve ötesinde hiçbir şey beklemeden,
yani bütün işin gücün yaşamak olacak.
Yaşamayı ciddiye alacaksın,
yani o derecede, öylesine ki,
mesela, kolların bağlı arkadan, sırtın duvarda,
yahut kocaman gözlüklerin,
beyaz gömleğinle bir laboratuarda
insanlar için ölebileceksin,
hem de yüzünü bile görmediğin insanlar için,
hem de hiç kimse seni buna zorlamamışken,
hem de en güzel en gerçek şeyin
yaşamak olduğunu bildiğin halde.
Yani, öylesine ciddiye alacaksın ki yaşamayı,
yetmişinde bile, mesela, zeytin dikeceksin,
hem de öyle çocuklara falan kalır diye değil,
ölmekten korktuğun halde ölüme inanmadığın için,
yaşamak yanı ağır bastığından.
1947
2
Diyelim ki, ağır ameliyatlık hastayız,
yani, beyaz masadan,
bir daha kalkmamak ihtimali de var.
Duymamak mümkün değilse de biraz erken gitmenin kederini
biz yine de güleceğiz anlatılan Bektaşi fıkrasına,
hava yağmurlu mu, diye bakacağız pencereden,
yahut da sabırsızlıkla bekleyeceğiz
en son ajans haberlerini.
Diyelim ki, dövüşülmeye değer bir şeyler için,
diyelim ki, cephedeyiz.
Daha orda ilk hücumda, daha o gün
yüzükoyun kapaklanıp ölmek de mümkün.
Tuhaf bir hınçla bileceğiz bunu,
fakat yine de çıldırasıya merak edeceğiz
belki yıllarca sürecek olan savaşın sonunu.
Diyelim ki hapisteyiz,
yaşımız da elliye yakın,
daha da on sekiz sene olsun açılmasına demir kapının.
Yine de dışarıyla birlikte yaşayacağız,
insanları, hayvanları, kavgası ve rüzgarıyla
yani, duvarın ardındaki dışarıyla.
Yani, nasıl ve nerede olursak olalım
hiç ölünmeyecekmiş gibi yaşanacak...
1948
3
Bu dünya soğuyacak,
yıldızların arasında bir yıldız,
hem de en ufacıklarından,
mavi kadifede bir yaldız zerresi yani,
yani bu koskocaman dünyamız.
Bu dünya soğuyacak günün birinde,
hatta bir buz yığını
yahut ölü bir bulut gibi de değil,
boş bir ceviz gibi yuvarlanacak
zifiri karanlıkta uçsuz bucaksız.
Şimdiden çekilecek acısı bunun,
duyulacak mahzunluğu şimdiden.
Böylesine sevilecek bu dünya
'Yaşadım' diyebilmen için...
1948
Yükleniyor...
**Şiir Başlığı:** Yaşamaya Dair (1-2-3)
**Şair:** Nazım Hikmet
1. Genel Bakış
Nazım Hikmet’in “Yaşamaya Dair” adlı şiiri, üç ayrı bölüm (1, 2, 3) şeklinde düzenlenmiş olup her biri farklı bir yaşam senaryosunu ve insanın bu durumdaki tutumunu anlatıyor. Şiir, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde yaşamın zorluklarını ve kaçınılmazlığını işlerken, aynı zamanda umudun ve direnişin izlerini taşıyor. Ritimli bir akışa sahip olmakla birlikte, şiirsel dildeki doğallık ve samimiyet okuyucuyu derin düşüncelere sevk ediyor.
2. Bölüm Analizi
| Bölüm | Temel Konu | Duygu / Tutum |
|---|---|---|
| 1 | Yaşamın ciddiyeti, bireyin kendi içsel mücadeleleri ve “yaşamak” eyleminin kutsallığı | Kararlı, direnişçi |
| 2 | Hastalık, savaş ve hapis gibi zorlayıcı durumlar; bu zorluklarla başa çıkma stratejileri | Umutlu, dirençli |
| 3 | Dünyanın soğuması, ölüm ve yok olma teması; yaşamın geçiciliği | Melankolik, felsefi |
1. Bölüm
- Yaşamın Ciddiyeti: “Yaşamak şakaya gelmez” ifadesiyle başlayan şiir, yaşamın ciddi bir yükümlülük olduğunu vurgular.
- Metaforlar: “Sincap gibi” ve “laboratuarda” gibi imgeler, gündelik yaşamın ötesinde bir mücadeleyi simgeler.
- İçsel Sorgulama: “Yaşamak olduğunu bildiğin halde” ifadesiyle, bireyin kendi eylemlerini sorguladığı bir an yaratılır.
2. Bölüm
- Zor Durumlar: Hastalık, savaş ve hapis gibi üç farklı bağlamda yaşanan zorluklar anlatılır.
- Direniş: “Yine de güleceğiz” gibi cümleler, zorluklara rağmen direniş ve umut gösterir.
- Toplumsal Bağ: “Dışarıyla birlikte yaşayacağız” ifadesiyle, bireyin toplumsal bağlarını hatırlatır.
3. Bölüm
- Dünya ve Ölüm: “Bu dünya soğuyacak” ifadesiyle dünyanın sonu teması işlenir.
- Yok Olma Görüntüsü: “Boş bir ceviz gibi yuvarlanacak” metaforu, yaşamın geçiciliğini dramatik biçimde sunar.
- Umudun Kalanı: “‘Yaşadım’ diyebilmen için” ifadesiyle, ölümden sonra bile yaşamın izlerini taşımaya dair bir mesaj verir.
3. Dil ve Üslup
- Sözlük Dili: Nazım Hikmet, günlük konuşma dilini şiire taşıyarak okura yakınlık yaratır.
- Tekrar ve Ritim: “Yani” kelimesinin sık kullanımı, şiire ritmik bir yapı kazandırır.
- Metaforlar: “Sincap”, “laboratuvar”, “ceviz” gibi imgeler, soyut kavramları somutlaştırır.
4. Tematik Bağlantılar
- Yaşamın Değerleri: Şiirin her bölümü, yaşamın ne kadar değerli olduğunu vurgular.
- Direniş ve Umut: Zorluklar karşısında bile “gülmek” ve “hayatına devam etmek” teması öne çıkar.
- Toplumsal Sorumluluk: Bireyin topluma karşı sorumluluğu, özellikle savaş ve hapishane bağlamında belirginleşir.
5. Sonuç
Nazım Hikmet’in “Yaşamaya Dair (1-2-3)” şiiri, yaşamın farklı yönlerini ele alarak okuyucuyu hem düşündürür hem de duygusal bir bağ kurar. Şiir, bireysel direnişin ötesinde toplumsal sorumlulukları da hatırlatır. Dilin sadeliği ve metaforik zenginliği, şiirin evrensel bir mesaj taşımasına olanak tanır.
Bu analiz, şiirdeki temaları ve dilsel özellikleri derinlemesine inceleyerek okuyucuya daha geniş bir perspektif sunmayı amaçlamaktadır.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.