Etimoloji Dokunmaçı
Ağlamak değil ki bu, kanamak,
Yüzüme bak,
Ben ağlarken yüzüme bak.
Keskin dişleri saplandı hayatıma yokluğun,
Aslında bu hayat bit’miş çoktan,
Aslında göbek bağım, kök salmışlığımdı ölüme,
Oysa “sana doğmak” ne kadar zor
Ve bir o kadar zor doymak
Bilmez arzunun altında ezilir taze aşık,
Ne biliyorsa almış yanına, ne biriktirdiyse saklamış ceplerine,
Aşk değil bu kaçamak...
Ve sarılmak ihtiyaçtan sadece, yok bir başka özel amaç,
Çağırıyor küpeli zindan bekçileri,
Sessizliğinin diyetini ödesin diye; razı,
“Bir kere sarıldım ya” diyor, inan ölüyor,
Kimbilir nasıl da ölüyor,
Bu kış kıyamette,
Bekçilerin canı kimbilir nasıl işkence istiyor;
Ölümdür bu ve yok olmak.
Çünkü ben gördüm onları,
Kaldır başını yerden, yer yer yeme içini, yüzüme bak,
Ağlamak değil ki bu yok olmak,
Çığlıkları labirentte kaybolmuş bir çocuk gibi
Dolanıyor beynimde,
Oysa “sana doymak” ne kadar zor,
Ve bir o kadar zor doğmak
Bilmez bir bebeğin tecrübesizliğine bürünür taze aşık,
Üstelik onu öldüreceklerini bile bile
O saklanırken, sen ışık tuttun yüzüne,
Sen sevişirken o ağlıyordu,
Sen dinlenirken o ağlıyordu,
Sen giderken ağlıyordu o,
Oysa ağlamak değildi bu, çünkü
Böyle bir ağlamak bilinmiyordu,
Gelseydin, arkanı dönseydin, görseydin,
Sesine baksaydın, gözünü duysaydın,
İşte geliyor sesi,
Ağlamak değil bu yenilmek...
Kurda kuşa, eşe dosta, her halükârda yenilmek bu
Yenilmek hep aynı zaten, yok tesellisi.
Ürkek değildi arzunun süründüren bakışları,
Bin mevsimdi, kara yeldi, dinmez seldi,
Kattı kendine ne biriktirdiyse,
Harcadı seveni, bilip de bilmeyeni,
Yaşamak bir pirinç tanesinin boğaza tıkanması gibiydi,
İtelemezsen gidemezdi, itelesen belki değemezdin,
Sevdanın böbrek taşlarıydı, yetememezlik
Ve her dakika duvarlara tırnak izleri ekleniyordu taze sevenin;
Kilitliyordu kendisini.
Herkesten gizli düş biriktirdiği odaya gidiyordu,
Düşlerin
Kimini çerçeveleyip duvara asıyordu,
Kiminden makasla kendini ayırıyordu,
Kimi hastalıklı bir beden gibi can çekişiyordu,
Onları görünce oturup ağlıyordu, biliyordum,
Ağlamak değildi bu yıkılmak,
Senin o sıralar bıkmışlığın söz konusuydu,
Ayaklarına kapanıp “sana “seviyorum””
Demekten başka bir şeye gücü yetmiyordu,
Gururunu her sabah bir köpek gibi zehirliyordu,
Oysa kudurmuştu gururu bir kere,
Zindanın bekçileri onu götürmeden önce,
Paslı bir jiletle kesmiş bileklerini
Ben bulduğumda yanağı henüz ıslaktı,
Ağlamak değildi bu
Seviyordu...
Yükleniyor...

Şiir Analizi – Umut Taydaş: Teselli

1. Tema ve Ana Konu

Şiirin temel teması, kayıp ve yok olma hissinin içinde geçen, bir nevi kendi içsel dünyasında yalnızlık ve umutsuzluk arayan bir bireyin anlatımıdır. “Ağlamak değil ki bu” dizesi, geleneksel üzüntü ifadesinin ötesinde, kendi varoluşunun yok olma arzusuna işaret eder. Tema, modern insanın bireysel yalnızlığı ve duygusal boşlukla başa çıkma çabası olarak okunabilir.

2. Duygu ve Ton

Şiir, dalgınlık, karamsarlık ve varoluşsal sorgulama tonuyla ilerler. Yazar, ağlama yerine “yok olmak” ifadesini seçerek, duygusal yıkımın ötesinde bir nihilistik bakış açısı ortaya koyar. Bu duygular, şiirin dilindeki yoğun imgeler ve tekrar eden “keskin dişleri” gibi metaforlarla pekişir.

3. İmgeler ve Metaforlar

  • “Keskin dişleri saplandı hayatıma yokluğun”: Yoksunluk ve acıyı dişler aracılığıyla somutlaştırır.
  • “Göbek bağım, kök salmışlığımdı ölüme”: Vücut ve yaşamın kökeninin ölümle birleşmesi.
  • “Labirentte kaybolmuş bir çocuk”: Umutsuzluk ve çaresizlik içinde kaybolan zihni temsil eder.
  • “Pirinç tanesinin boğaza tıkanması”
  • “Zindanın bekçileri” ve “küpeli zindan”: Kısıtlama ve izleme duygusunu simgeler.

4. Dil ve Üslup

Şiir, diyalektik bir yapı içinde ilerler. Tekrarlar (“Ağlamak değil ki bu”, “Oysa …”) akışkan bir ritim yaratırken, parçalı cümle yapıları okuyucuyu şiirin içsel çalkantısına davet eder. Dil, hem gündelik kelimeleri (“ağlamak”, “yok olmak”) hem de çarpık, sözcükleri yeniden yapılandıran (“keskin dişleri saplandı”) ifadeleri bir araya getirerek modern şiirsel özgünlük sunar.

5. Alt Metin ve Sosyal Yorum

Şiir, toplumsal izolasyon ve bireysel kimlik çakışması üzerine bir alt metin taşır. “Küpeli zindan bekçileri” ve “kendi içindeki labirent” gibi imgeler, modern insanın kendini bulma mücadelesini sembolize eder. Ayrıca, “yok olmak” teması, günümüz toplumunda bireyin kendini kaybetme korkusunu yansıtır.

6. Şairin Tavrı ve Yazarın Mesajı

Umut Taydaş, şiirinde düşünceli ve içsel bir bakış açısı sergiler. “Ağlamak değil ki bu” ifadesi, kendi duygularını ifade etme biçiminde bir dönüşüm yaratır. Şair, okuyucuya kendi içsel boşluğunu fark etmesi ve bunu bir teselli arayışına dönüştürmesi gerektiğini vurgular. Sonuçta, şiir “teselli” kavramını varoluşsal bir yolculuk olarak yeniden tanımlar.

Kapanış

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Rastgele şiir ve kelimeler her 24 saatte bir yenilenmektedir.
Tüm hakları saklıdır.(biz kaybettik bulan varsa info@art-isanat.com.tr'ye mail atabilir mi?)
Bu site, sanatı ve yaratıcılığı dijital dünyaya taşıma arzusu ile kurulmuştur.
© 2026 Art-ı Sanat