Yan Masadan Gönderilen Sahte Çiçekler
dünya da bana bir şey anlatmadı
Ontik buhranlar ve ben
o duvar senin bu duvar benim
çarpıyoruz
yuvarlanıyorum yerlerde
evvela sağdan sola doğru yuvarlanırım
sünnettir belki
bi hocaya sormak lazım
“hocam” demek
ontolojiden başıma ağrılar girdiğinde
evvela sağ lobu mu duvara vurmak lazım
bir şafii çıldırıp da başını duvarlara vurduğunda
bir çizmeyi dolduracak kadar
ya da sevdiğinin gözlerini
abdesti bozulur mu kandan?
ne bekler ki bir deli yaradandan?
saygıdeğer değmez abilerim ve ablalarım
sanrılarımdaki sahte gerçekleri
yan masadan gönderdiler
çay kadehleri tokuşturan
çiçekli gömlekli şairler
bana ciddi ciddi tip tip adorno adorno güldüler
suçumu tahmin ediyorum
kulağımdaki küpe deliğine urgan bağlayıp
boynumu sallandırmak istiyorum
intihar maksadıyla ya da
öylesine boş bir sebepten
Ah Tanrım!
işleyeceğim günahlardan bir iki tanesini
şimdiden affet
geçmiş, zihnimde canlanır
yaşadığımı anlarım
ama ömer hayyam ne bileyim niçe
jung filan onları da hatırlarım
canlanırlar ve bana
“naber lan!” derler
hiç derim
bu sıralar boş işlerle meşgulum
kafamı kaşıyacak vaktim olmadığından
vuruyorum duvarlara yavaşça
kanarsa abdestim bozulur
hanefi imamın yalancısıyım
bir de çekirdek çitlerken düşünürüm tüm bunları
çekirdek çitlerken ” allah her yerdeyse ben neredeyim”
diye geçiyorsa aklımdan
bu mevzuyu ciddiye almıyor sayılır mıyım
–
muhterem entelejansiya
ben şiirden anlamam
bu yüzden ya da buna rağmen
bununla beraber ya da bundan gayrı
gelinlik giydirilmiş sandalyelerin en arka safında
tüm saftrikliğimle ve ihanetlerimle
boş boş oturuyorum
yo sağolun ben almiyim
bana yazılmamış şiirlerden
kalkarım beş dakikaya
hele sigaram bitsin
bir tane daha yakarsam
allah affetsin
mevcut ahval ve şeraitte
kendimle de pek aram yok
dargınım bir miktar ve
kaos beni aşık olmak zorunda bırakmıştır
–
bunların sevgi ile bir alakası olmalı yoksa
düşmanlıklar ve nefret
beni düşürmez
beni seviyorlar ya da ben onları
bakanları, milletvekillerini
bir şeylerin başkanlarını
vergi adı altında ya da ihale
bahşiş bırakıyorum ceplerine
aferin lan!
al sana yüz yirmi milyon dolar
ama kağıt fiyatlarını düşürün
amme cüzü hediyesi otuz lira
bu köprüden atlarsam bedava
ezbere bilen hocalar cenazemde
içlerinden küfürler dışlarından zikirler ederek
beni cehenneme doğru omuzlarında
göz yaşlarıyla tuzlayarak yamalı asfaltları
tahta çaksınlar baş tarafıma
ama sola yatırsınlar beni
kalbim bir daha atmasın
–
sevmek istemiyorum
transandantal hastalıklar çıkıyor başıma
sonra bu başı küpe yapıp
asmak istiyorum kulağıma filan
otantik değil olmaz öyle bu
ontolojik dedi biri
adı her ne ise aynı anda
sonsuza kadar uyumak ve hiç uyumamak istiyorum
bu dileğimi yerine getirmezsen tanrım
sana da küsüyorum.
Şiir Başlığı: Yan Masadan Gönderilen Sahte Çiçekler Şair: Muhammed Güleroğlu
Not: Metin oldukça serbest bir dil ve yoğun soyutluk içeriyor. Aşağıdaki analiz, şiirin temalarını, yapısal öğelerini ve dilsel özelliklerini incelemeyi amaçlamaktadır.
1. Tematik Yapı
- Dünya ve Kişisel Varsa: Şair, “ben bu dünyadan bir şey anlamadım” ifadesiyle dünya ile kişisel deneyim arasındaki kopukluğu ortaya koyar. Bu, varoluşsal bir boşluk hissiyatını yansıtır.
- Ontoloji ve Felsefe: “Ontik buhranlar”, “ontolojiden başıma ağrılar girdiğinde” gibi kısımlar, varlık felsefesi ve metafizik sorgulamalarını simgeler. Şair, ontolojik kavramları günlük yaşamla bağdaştırarak çelişkili bir görünüm yaratır.
- Toplumsal Eleştiri: “sahte gerçekleri yan masadan gönderdiler” ifadesiyle, toplumsal sahtekarlık ve manipülasyon eleştirisi yapılır. Ayrıca “çay kadehleri tokuşturan” gibi görsel imgeler, gündelik kültürü ve hiyerarşiyi sorgular.
- İntihar, Ağırlık ve Kayıp: “intihar maksadıyla ya da öylesine boş bir sebepten” ve “kanarsa abdestim bozulur” gibi ifadeler, varoluşsal sıkıntı ve bireysel yükü vurgular.
- Dini Referanslar: “hanefi imamın yalancısıyım”, “abdesti bozulur mu kandan?” gibi dini terimler, inanç sistemleriyle bireysel çatışmayı gösterir.
2. Dil ve Üslup Özellikleri
- Serbest Akış ve Kafiye: Şiir, geleneksel ölçü veya kafiye düzeni yerine serbest bir akışa sahiptir. Bu, içsel düşünce ve duygu yoğunluğunu doğrudan yansıtır.
- Yoğun Metafor ve Alegori: “duvarlara yavaşça vuruyorum”, “çekirdek çitlerken” gibi imgeler, içsel çatışmanın fiziksel temsilleridir.
- Çoklu Dil ve Anlam Katmanları: Şair, hem Türkçe dilbilgisi kurallarını hem de felsefi terminolojiyi (ontoloji, metafizik) karıştırarak çok katmanlı bir anlatım yaratır.
- İroni ve Sarcasm: “bana ciddi ciddi tip tip adorno adorno güldüler” gibi ifadeler, hem Alman filozof Theodor Adorno'ya atıfta bulunur hem de şairin kendi durumuna ironik bir bakış sunar.
- Tekrar ve Tekrarlama: “kanarsa abdestim bozulur” gibi tekrarlanan cümleler, şiirin ritmini ve tematik vurgu gücünü artırır.
3. Yapısal Elemanlar
- Paragraf Bölümleri: Şiir, uzun satırlar yerine kısa paragraflar halinde bölünmüştür. Her paragraf farklı bir düşünce veya duygu parçasını temsil eder.
- İzole Cümleler: “Ah Tanrım!” gibi tek kelimelik tepkiler, duygusal yoğunluğu yüksek noktalar olarak hizmet eder.
- İçsel Monolog: Şair, kendi iç sesini “ben şairden anlamam” gibi ifadelerle dışavurur; bu, şiirin öznel doğasını pekiştirir.
4. Sonuç ve Yorum
Muhammed Güleroğlu’nun “Yan Masadan Gönderilen Sahte Çiçekler” adlı eseri, felsefi sorgulama, toplumsal eleştiri ve bireysel varoluş sıkıntısını yoğun bir dille harmanlamaktadır. Şair, geleneksel ölçüleri terk ederek serbest akışla kendi iç dünyasını dışa vurur. Metaforlar, alegoriler ve tekrarlanan imgeler aracılığıyla okuyucuya hem düşünsel hem de duygusal bir yolculuk sunar. Bu şiir, modern Türk şiiri içinde felsefi derinliği ve toplumsal eleştiriyi bir arada barındıran nadir örneklerden biridir.
Muhammed Güleroğlu'in Diğer Şiirleri
Bunu Okuyanlar Bunları da Okudu
İmece topluluğunun okuma alışkanlıklarına göre sizin için seçildi.
Şiir Bilgi Grafiği
Bu şiiri yazan şair ve ortak kelimeler üzerinden edebiyat ağı.
Düğümlere tıklayarak detaylarına gidebilir, fare topuyla yakınlaştırabilirsiniz.