Nerden Geli̇p
Şair: Nazım HİKMET
Okunma: 4
Başlangıç
Doğrultup belimizi kalktığımızdan beri iki ayak üstüne,
kolumuzu uzunlaştırdığımızdan beri bir lobut boyu
ve taşı yonttuğumuzdan beri
yıkan da, yaratan da biziz,
yıkan da yaratan da biziz bu güzelim, bu yaşanası dünyada.
Arkamızda kalan yollarda ayak izlerimiz kanlı,
arkamızda kalan yollarda ulu uyumları aklımızın, ellerimizin, yüreğimizin,
toprakta, taşta, tunçta, tuvalde, çelikte ve pılastikte.
Kanlı ayak izlerimiz mi önümüzdeki yollarda duran?
Bir cehennem çıkmazında mı sona erecek önümüzdeki yollar?
1
Çocukların avuçlarında günlerimiz sıra bekler,
günlerimiz tohumlardır avuçlarında çocukların,
çocukların avuçlarında yeşerecekler.
Çocuklar ölebilir yarın,
hem de ne sıtmadan, ne kuşpalazından,
düşerek de değil kuyulara filân;
çocuklar ölebilir yarın,
çocuklar sakallı askerler gibi ölebilir yarın,
çocuklar ölebilir yarın atom bulutlarının ışığında
arkalarında bir avuç kül bile değil,
arkalarında gölgelerinden başka bir şey bırakmadan.
Negatif resimcikler boşluğun karanlığında.
Kırematoryum, kırematoryum, kırematoryum.
Bir deniz görüyorum
ölü balıklarla örtülü bir deniz.
Negatif resimcikler boşluğun karanlığında,
yaşanmamış günlerimiz
çocukların avuçlarıyla birlikte yok olan.
2
Bir şehir vardı.
Yeller eser yerinde.
Beş şehir vardı.
Yeller eser yerinde.
Yüz şehir vardı.
Yeller eser yerinde.
Yok olan şehirlere şiirler yazılmayacak,
şair kalmayacak ki.
Pencerende bir sokak bulvarlı.
Odan sıcak.
Ak yastıkta üzüm karası saçlar.
Adamlar paltolu, ağaçlar karlı.
Penceren kalmayacak,
ne bulvarlı sokak,
ne ak yastıkta üzüm karası saçlar,
ne paltolu adamlar, ne karlı ağaçlar.
Ölülere ağlanmayacak,
ölülere ağlayacak gözler kalmayacak ki.
Eller kalmayacak.
Negatif resimcikler dalların altındaki
yok olmuş olan dalların altındaki.
Yok olmuş olan dalların üstünden
o bulutlardır geçen.
Güneye götürmeyin beni,
ölmek istemiyorum...
Ölmek istemiyorum,
Kuzeye götürmeyin beni...
Batıya götürmeyin beni,
ölmek istemiyorum...
Ölmek istemiyorum,
Doğuya götürmeyin beni...
Bırakmayın beni burda,
götürün bir yerlere.
Ölmek istemiyorum,
ölmek istemiyorum.
O bulutlardır geçen
yok olmuş olan dalların üstünden.
3
Tahta, beton, teneke, toprak, saman damlarımızla iki milyardan artığız,
kadın, erkek, çoluk çocuk.
Ekmek hepimize yetmiyor,
kitap da yetmiyor,
ama keder
dilediğin kadar,
yorgunluk da göz alabildiğine.
Hürriyet hepimize yetmiyor.
Hürriyet hepimize yetebilir
ve sevda kederi,
hastalık kederi,
ayrılık kederi,
kocalmak kederinden
gayrısı aşmayabilir eşiğimizi.
Kitap hepimize yetebilir.
Ormanlarınki kadar uzun olabilir ömrümüz.
Yeter ki bırakmayalım, yaşanmamış günlerimiz yok olmasın çocukların
avuçlarıyla birlikte,
boşluğun karanlığına çıkmasın negatif resimcikler,
yeter ki ekmek ve hürriyet yolunda dövüşebilmek için yaşayabilelim.
Çağırı
Tanrı ellerimizdir,
Tanrı yüreğimiz, aklımız,
her yerde var olan Tanrı,
toprakta, taşta, tunçta, tuvalde, çelikte ve pılastikte
ve bestecisi sayılarda ve satırlarda ulu uyumların.
İnsanlar sizi çağırıyorum :
kitaplar, ağaçlar ve balıklar için,
buğday tanesi, pirinç tanesi ve güneşli sokaklar için,
üzüm karası, saman sarısı saçlar ve çocuklar için.
Çocukların avuçlarında günlerimiz sıra bekler,
günlerimiz tohumlardır avuçlarında çocukların,
çocukların avuçlarında yeşerecekler.
22.11.962
Yayınlanma Tarihi: 13 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Edebi Analiz – “Nerden Geliş” (Nazım HİKMET)**
Temalar
Şiir, insanın varoluşsal sorularını ve toplumsal eksiklikleri birleştirerek üç ana temayı işler:
- İnsanlık ve Yaratıcılık: “yıkan da, yaratan da biziz” ifadesiyle insanın hem yıkıcı hem de yaratıcı doğası vurgulanır.
- Çocukluk ve Gelecek: Çocukların avuçlarında “günlerimiz tohumlardır” metaforu, gelecek nesil ve umut üzerine odaklanır.
- Ölüm, Kayıp ve Anlam Arayışı: “ölmek istemiyorum” tekrarları, ölüm korkusunun yanı sıra hayatın anlamını arama çabasıdır.
Duygu ve Ton
Şiirin tonu, yoğun bir çaresizlikten yumuşak bir umuda doğru değişir. Başlangıçta “kanlı ayak izleri”yle karanlık bir atmosfer hakimken, çocukluk ve umut temalarıyla birlikte hafif bir ışık akışı hissedilir. “Negatif resimcikler” gibi tekrarlanan imgeler, şiire hüzünlü bir melankoli katarken, “Tanrı ellerimizdir” ifadesiyle umut ve inanç vurgulanır.
İmgeler
Şiirde sıkça kullanılan imgeler şunlardır:
- “Kanlı ayak izleri”: Toplumun geçmiş hatalarını simgeler.
- “Çocukların avuçları”: Geleceğe ait umut ve potansiyeli temsil eder.
- “Negatif resimcikler”: Boşluk, kayıp ve anlamsızlık hissi yaratır.
- “Kül” ve “gölge”: Ölümün geçici ama iz bırakan yanını gösterir.
- “Karlı ağaçlar” ve “kış” motifleri: Soğukluk, zorluk ve umutsuzluğu simgeler.
Dil Özellikleri
Şiir, dilbilgisel bozulmalar ve modernizm akımından etkilenmiş bir üslup kullanır. Tekrarlar, paragraf bölünmesi ve kısaltılmış cümle yapıları yoğunluk verir. Ritim, şiirin akışını belirler; “ölmek istemiyorum” dizeleri ritmik bir tekrarlama ile vurgulanır. Ayrıca, kısa ve çarpıcı ifadeler (örneğin “Tanrı ellerimizdir”) şiirsel yoğunluğu artırır.
Alt Metin ve Sembolik Anlam
Şiir, 20. yüzyılın sonlarına doğru yaşanan toplumsal değişim ve politik çalkantılarla paralellik gösterir. “Beş şehir”, “yüz şehir” gibi sayılar, modernleşme sürecinde kaybolan yerel kimlikleri simgeler. “Kırematoryum” ifadesi, hem gerçek bir cenaze yerine hem de toplumsal acıyı yansıtan metaforik bir kavramdır. Çocukların avuçları, yeni nesilin temsilcisi olarak, bu acıyı taşıma ve ondan kurtulma potansiyelini taşır.
Şairin Tavrı
Şair, hem eleştirel hem de umutlu bir tavır sergiler. Toplumun geçmiş hatalarını “kanlı izler”le eleştirirken, geleceğe dair umutları “çocukların avuçları” ve Tanrı’nın insan eliyle şekillendiği ifadesiyle vurgular. “Tanrı ellerimizdir” sözü, insanın kendi kaderini yaratma sorumluluğunu hatırlatır. Böylece şiir, “sorumluluk” ve “özgürlük” arasında bir denge kurar.
Sonuç
“Nerden Geliş” şiiri, modern Türkiye’deki toplumsal dönüşümün ve bireysel sorumluluğun bir yansımasıdır. Şair, yoğun imgelerle ve dilsel özgünlükle insanın varoluşsal çabalarını, geleceğe dair umutlarını ve ölüm korkusunu bir arada sunar. Bu çok katmanlı yapı, okuyucuya hem eleştirel bir bakış açısı hem de umut dolu bir perspektif sunar.