mecusiyim, mecusisin, mecusi- ateş yakar
çekilip mağaraya gelincik olmak da var
bağbozumu düşleri yanardağlar ararken.-
Akşam ki bir çocuktur saçları kısa kırpık
Avucunda aşklardan esirgenmiş bir çığlık
Terk edilir masalar sabaha vakit varken.-
Ama siz gülümseyin, nedir ki hayat başka
Nar tarlası düşleri apansız gelir aşka
O gündüz değirmeni iplikleri sararken.-
Ölüm de öyle işte yoklar dal uçlarını
Katlansak da nafile çözüp sonuçlarını
Akşamlar atlasını cesetlere sorarken.-
2
Siz son mecusisi bütün güzel dinlerin
Biz ise öylesine peygamber telaşında
Kıyısında kolayca kırılan ipliklerin.-
Sahi,sevincinizle katılınca geceye
Bir deli pınar olur kururdu akan sular
Gölgesi az gelirdi şizofren kirpiklerin.-
Kayıt-kabul şartları hangi din inkâr eder
Gülümser bir ucundan bindiğiniz trenler
Acının orta yeri hücrenizden de derin.-
Biz ki dolunayların som altın ipeğinden
Kefenler dokumuştuk bir bakış özleyince
Bakınca görülen ne, bilmeyin bilinmeyin.-
3
Yaşantılar eskitir zamanın goncasını
Ağır elmas göğüsler kendini yinelerken
O peygamber İsa mı vurunca asasını
Ömürlere serptiği binlerce çakır diken.-
Kimdi kuzey kışlası, kimdi acıya yelken
O ürkek dirimlerim kaydını tutan kimdi
Bir cesedin dumanı omzunuzda tüterken
Kaç cinayet sırada, sayılmıyor ki şimdi.-
Ama siz gülümseyin tanrılar kurban ister
Tanrılar kurban ister ve bulur kendisini
Bütün eller semada nolur yüzünü göster
Ve bir kez olsun duyur yeryüzüne sesini!
Siz ilk mecusisi bütün güzel dinlerin
Belki son akşamdır bu, öyle dost öyle serin.-
Bilmeyin bilinmeyin.-
Şiir Adı: Mecusi Günleri
Şair: Sefa Kaplan
Mecusi Günleri, okuyucuya hem dilsel zenginliği hem de felsefi derinliği birleştiren, sıradışı imgelerle dolu bir metindir. Şair, mecusiyet kavramını, yalnızca bir duygu durumu olarak değil, toplumsal ve bireysel çatışmaların içinde yer alan bir metafor olarak kullanır. Şiirin üç bölümü, mecusiyetin farklı boyutlarını ortaya koyarken aynı zamanda okuyucuyu düşünmeye davet eder.
1. Bölüm: Mekan ve İmajlar
- “mecusiyim, mecusisin, mecusi‑ ateş yakar” – Burada “mecusi” bir kimlik ifadesi olurken, ateşle birleşmesiyle yıkım ve tutku sembolü haline gelir.
- “çekilip mağaraya gelincik olmak da var” – İçsel bir dönüşüm, yalnızlık ve göçmenlik teması.
- Şiir, “bağbozumu düşleri yanardağlar ararken” gibi çarpıcı görüntülerle, kişisel arayışın doğal felaketlerle birleşmesini vurgular.
- “Akşam ki bir çocuktur saçları kısa kırpık” – Çocukluk, masumiyet ve zamanın akışı arasında ince bir denge kurar.
2. Bölüm: Din ve İman
- “Siz son mecusisi bütün güzel dinlerin” – Dinler arasında ortak bir “mecusi” dilini bulma çabası.
- Şair, “Kıyısında kolayca kırılan ipliklerin” gibi metaforlarla, inancın kırılganlığını ve geçiciliğini işler.
- “Gölgesi az gelirdi şizofren kirpiklerin” – İki farklı gerçeklik arasında süzülürken, şizofren bir gözle dünyayı yorumlama yeteneği.
- Şiir, “Kefenler dokumuştuk bir bakış özleyince” ifadesiyle ölüm ve diriliş temasına dokunur.
3. Bölüm: Ömür, Tanrı ve Toplum
- “Yaşantılar eskitir zamanın goncasını” – Geçmişin izleriyle yüzleşme.
- “O peygamber İsa mı vurunca asasını” – Dini figürlerin modern dünyadaki yeri üzerine sorgulama.
- “Bütün eller semada nolur yüzünü göster” – Toplumun bir araya gelerek kimliğini bulma çabası.
- Şiirin sonunda “Bilmeyin bilinmeyin” tekrarı, bilginin sınırlarını ve insanın sürekli arayışını simgeler.
Temalar ve Simgeler
- Mecusiyet: İçsel boşluk, çaresizlik ve yabancılaşma.
- İnanç/Din: Geleneksel ve modern inanç sistemleri arasındaki çatışma.
- Ölüm ve Diriliş: Ölümün ötesinde bir anlam arayışı.
- Tarih ve Toplum: Geçmişin izleriyle bugünün sorularının birleşmesi.
Dil ve Üslup
Sefa Kaplan, kavga eden üslupla ve keskin metaforlarla okuyucuyu şaşırtır. İki satır arasındaki boşluklar, şiirin akışında “düşünce durakları” yaratır. Şiir, modern Türkçenin evrimini yansıtan bir dil kullanır; argo ve klasik sözcüklerin harmanı, okuyucunun farklı kültürleri birleştirmesine olanak tanır.
Sonuç
Mecusi Günleri, mecusiyetin çok katmanlı doğasını keşfederken aynı zamanda din, ölüm ve toplumsal kimlik gibi evrensel sorulara ışık tutar. Şiir, okuyucuyu “bilmeyin bilinmeyin” diyerek, bilgiye ulaşmanın sürekli bir süreç olduğunu hatırlatır. Sefa Kaplan’ın dili ve imajları, okuyucuyu hem düşündürür hem de duygusal bir yolculuğa çıkarır.
Sefa Kaplan'in Diğer Şiirleri
Bunu Okuyanlar Bunları da Okudu
İmece topluluğunun okuma alışkanlıklarına göre sizin için seçildi.
Şiir Bilgi Grafiği
Bu şiiri yazan şair ve ortak kelimeler üzerinden edebiyat ağı.
Düğümlere tıklayarak detaylarına gidebilir, fare topuyla yakınlaştırabilirsiniz.