Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Süt beyaz mı, limon sarı mı deme
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Yirmi iki milyon asgari ücret
Çalışan bir kişi, sekiz baş külfet
Ye öl, yemeden öl, otuz gün mühlet
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Solculuğun üstün meziyetini
Yönetimin halka eziyetini
BÇG'nin durum vaziyetini
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Siyaset mi? Sorun Güngör Yekta'ya
Yeni din mi? gidin Agah Oktay'a
Belki suçtur nokta desek noktaya!
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Beden nerde, baş nasıldır ayak kim?
Çavuş kimdir, onbaşı kim, yamak kim?
Kesintisiz kargaşaya dayak kim?
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Ne dövizden ne dolardan anlarız
Ne semerden ne yulardan anlarız
Ne zehirden ne klordan anlarız
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Okuyan değiliz yağıp eselim
Dedelek değiliz ahkâm keselim
En doğrusu dinleyelim, susalım
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
İşler bacanağa, yeğene kalmış
Memleket güdene, sağana kalmış
Elmanın görevi soğana kalmış
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Vesayet var imiş, ''var'' diyemek ki
Tıbben sabit köre ''kör'' diyemek ki
Enflasyon azıtmış ''dur'' diyemek ki
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Yarasa kuş mudur, arı yılan mı
Vaatler cılk mıdır, sözler yalan mı
Sırtımıza vurdukları palan mı
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Laiklik yemeyle doyar mı karın
Bilmeyiz bugüne uyar mı yarın
Buzluklar sıcak mı, hamam mı serin
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Senfoniye girsek hani paramız
Çağdaşlıkla açık kaldı aramız
Sırtımızda var mı, yok mu yaramız
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Ekmekte, ayranda irtica var mı?
Yukardan bir baskı, bir rica var mı?
Muhtardan bekçiye iltica var mı?
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Doğru mudur, güvercine kuş desek?
Suç olmaz mı, zemheriye kış desek?
Gücenirler ıslak yola yaş desek
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Demokrasi varsa nerede yaşar?
Hukuk bağımsız mı? .. O bizi aşar
Vurgun, soygun, rüşvet nereye koşar
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Kadir beyin cömerdini hasını
Göz doyuran Sibel Can'ın dansını
En büyük babanın laf mirasını
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Kime güceniriz, kime küseriz
Bir karpuzu kaç dilime keseriz
Nerde yoruluruz nerde susarız
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Bulatıldık bir kez durulmak ayıp
Çalış, didin amma yorulmak ayıp
İtiraz günahtır, darılmak ayıp
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
İbadete tavır, inanca hudut
''Eskiyi unut da, yeni yolu tut''
Dağıtır her gelen dağ boyu umut
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir.
Hayatımız bir çözülmez bilmece
“Of! ..” çekeriz, topu topu tek hece
Hangi düşü göreceksek bu gece
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir
Oğlum Murat üç ay önce dişlendi
Masum yavrum dişlenirken fişlendi!
Sabıkası kaç deftere işlendi
Biz ne bilek ağam, hökümet bilir
Yasaklı Rüyalar (sh. 165)
Şiir Başlığı: Röportaj - 2 (Hökümet Bilir)
Şair: Abdürrahim KARAKOÇ
Bu şiirin edebi çözümlemesi, tematik yapıdan dil kullanımına kadar çok katmanlı bir inceleme gerektirir. Aşağıda şiirin ana bileşenlerini ve şairin tutumunu ele alıyoruz.
1. Tema ve Mesaj
Kritik-İnceleme Teması: Şiir, “hükümet bilir” ifadesini tekrarlayarak, devletin bilgi ve kontrol aracı olarak algılanmasını hicivli bir dille ortaya koyar. Her kıta, toplumsal sorunları (asgari ücret, siyasi taraflılık, yolsuzluk, eğitim eksikliği vb.) gündeme getirir ve aynı zamanda bu sorunların “hükümet” tarafından çözülebileceği ya da bilineceği iddiasını alaycı bir dille çarpıtır.
İlke ve Düşünce: Şair, bireysel sorumluluğu küçümseyerek “biz ne bilek ağam” diyerek, vatandaşların pasif duruşunu vurgular. Böylece toplumsal dönüşümün devletin yetkisi dışı, bireylerin farkındalığı ve eylemiyle mümkün olduğunu ima eder.
2. Duygu ve Ton
Şiir, ironi, sarkazm ve hırçınlık tonlarıyla yoğrulmuştur. Hükümetin bilgeliğine duyulan şüphe, “biz ne bilek ağam” ifadesiyle kendini gösterir. Duygu yoğunluğu, toplumsal gerilimin, güvensizliğin ve umutsuzluğun karışımıdır. Ancak bu duygular, şairin alaycı yaklaşımı sayesinde aşırı dramatik olmaktan uzak kalır.
3. İmgeler ve Simgesel Dil
Şair, ekonomik terimler (asgari ücret, enflasyon), siyasi figürler (Güngör Yekta, Agah Oktay), tıbbi terimler (körlük, tıbben sabit) ve mitolojik figürler (yarasa, arı, yılan) gibi çeşitli alanlardan çağrışım yapar. Bu imgeler:
- “Süt beyaz mı, limon sarı mı” gibi gündelik unsurların politik bağlamda yeniden yorumlanması.
- “Kırmızı kâğıt” gibi sembolik öğelerle, bürokratik karmaşayı simgeler.
- “Yarasa kuş mudur” ifadesiyle, gerçek ile aldatmanın sınırlarını sorgular.
4. Dil ve Üslup
Kısa, tekrarlayan yapılar: Her kıta “Biz ne bilek ağam, hükümet bilir” tekrarıyla son bulur. Bu yapı, şiirin ritmini sabitler ve okuyucuya bir “kural” hissi verir.
Hafif Argo ve Kısaltmalar: “BÇG’nin” gibi kısaltmalar, şiirin gündelik konuşma diline yakın olmasını sağlar.
Metafor ve Alegori: Şair, “Karpuz” gibi nesneleri duygu ve toplumsal durumların sembolü olarak kullanır.
İki Dilde Çalışma: Şiir, Türkçe’nin yanı sıra bazı İngilizce kelimelerle (örneğin “symphony”) zenginleşir, bu da evrensel bir eleştiri tonunu pekiştirir.
5. Alt Metin ve Kritik Okuma
İdeolojik Eleştiri: Şair, “Hükümet bilir” ifadesiyle, devletin bilgi ve güç iddiasını alaycı bir şekilde yıpratır. Bu, özellikle otoriter ve bürokratik yapıları hedef alan bir alt metindir.
Toplumsal Sorunların Vurgulanması: Asgari ücret, yolsuzluk, eğitim eksikliği gibi konular şiirin içinde “hükümet”in sorumluluğu olarak değil, bireysel farkındalık ve eylem gerektiren sorunlar olarak görülür.
Çoğul Düşünceye Açıklık: Şair, “Siyaset mi?” gibi sorularla tek bir bakış açısına karşı çıkıp, farklı perspektifleri kabul eder.
6. Şairin Tutumu
Abdürrahim KARAKOÇ, şiirinde satır satır şüpheciliği ve ironiyle dolu bir eleştiri dilini benimsemiştir. Şair, devletin yetkisini küçümseyerek ve vatandaşların pasifliğini eleştirerek “toplumsal sorumluluk” temasını vurgular. Aynı zamanda çevik bir dil, kısa tekrarlamalar ve çeşitli imgelerle okuru düşündürmeyi amaçlar.
Sonuç olarak, “Röportaj - 2 (Hökümet Bilir)” şiiri, toplumsal ve siyasi eleştiriyi ironik bir dille sunar. Şairin dilsel becerisi, alt metinde gizli kritik mesajları ortaya çıkarırken okuyucuyu toplumsal sorumluluk ve bilinç üzerine düşünmeye davet eder.