Etimoloji Dokunmaçı
be ile başlarız hep bizim bezmimiz “beli! ”
ağaçlardan konuşalım vefasından toprağın
tahtacı derler bize yolumuz haydar ali
toynağından boşanır gibiyiz bir kısrağın

kapıda molotof
sette katledilen figüranlar
hepimiz kundaklanmış çocuklarız
cesedimiz konuşur diye bizi öldürmüyorlar
rüzgar külün grisine tutkun
solgun sarıdan kızgın ala nâr
su çıkarıldığı yerde suskun
toprak suya su toprağa yâr
vakit var ve söylenecek her şey dâr
bırakalım üç günlük ömrümüzü üç güne
boynumun borcunu da kapasın şu bankalar
telefonum durmadan çalıyor zamanımı
-meşgulüm dünya! -
cennetlerinden seviyorum
büyük bulantılarla kustuğum hayatını

katlinize katiliz mülkünüze hep hırsız
ortada suç var ise masumsak da suçluyuz
dünya ormanlardan isabettir ekmeğe
duldalara kurulan evlerde oruçluyuz

çin yükselirken gövdene
akasyalar pazarlanırken
sebzeler sabah olmadan terk ederken hallerini
tutup sergilerimi sunuyorum sana
mesela şu resimde
ayrılmış elden parmak bıçağın tek sözüyle
adam sarıp koyuyor eksileni yerine
davranmak için hemen müstakbel keresteye
kopmuş uzuv fakat bundan gövdeye ne!
ekmek varmayacaksa eve
hangi acı çocuktan ziyadedir sineye
hayat çoğu zaman kahredicidir
renkler ışığa tutuldukça vesvese!
ve dönüp küfrediyorum namussuz küratöre
bütün tablolarımı çivilere çakmışlar
ayıptır her birimiz
kıyamet kopunca bağlanacağız operatöre
kaldıracağız ahizeyi öbür uçta bir melek
-oh dear for anglish please dress one! -
bakalım akşama ne yedirecek felek
tok olana tavuk sote
olana: dan! dan! dan!

biz
yani soğan yiyerek büyüyen dağlı hemşerileriniz
yani sırtından vurularak dünyaya doğrulan talih
yani şırıngaların bulamadığı damarlar olarak
yani devrimden artakalan gariban coğrafya ve tarih
yani kapısı kızıl çarpılara boyanan
yani ana baba duasından gayrı
bu dünyada muradı kalmamış kimsesiz kimseler olarak
ceddimizden devşirilen gülleri
-çekilin aradan! -
ölmekse ölerek
ihanetse sırtımızla sunacağız yârimize
Yükleniyor...

Şiir Fatmacı Tahta, Alper Gencer’in özgün üslubunu ve karışık tematik dokusunu yansıtan bir örnek. Dil, imgeler ve alt metinler arasında sürekli bir gerilim bulunur; bu da okuyucuya şiirin akıcı ama aynı zamanda parçalı yapısını hatırlatır. Aşağıda, şiirin ana unsurlarını inceleyerek bir edebi çözümleme sunulmuştur.

1. Tema ve Alt Metin

Tematik Çoğulculuk: Şiir, bireysel acı, toplumsal adaletsizlik, doğa ve insan ilişkisi gibi çok sayıda temayı aynı anda işliyor. Bu, “çoklu gerçeklik” anlayışının bir yansımasıdır.

Alt Metin: “kapıda molotof” ve “sette katledilen figüranlar” gibi imgeler, savaşın izini taşıyan bir alt metin oluşturur. Aynı zamanda “cennetlerinden seviyorum” ifadesi, ikili bir dengesizlik (cennet – cehennem) yaratır.

2. Duygu ve Ton

Koptuğu Duygular: Şiir, öfke ve melankoli arasında bir geçiş sunar. “kızgın ala nâr” ve “ve dönüp küfrediyorum namussuz küratöre” satırları, şairin öfkesini açıkça ortaya koyar.

Melankoli ve Umut: “rüzgar külün grisine tutkun” gibi ifadeler, umutsuzluk hissi yaratırken, “toprak suya su toprağa yâr” satırı yeniden doğuş ve umut temasını işaret eder.

3. İmgeler ve Simgesel Dil

Doğa İmajları: “ağaçlardan konuşalım vefasından toprağın” ifadesi, doğanın insanla iletişimini sembolize eder.

Silah ve Yıkım İmajları: “molotof” ve “çin yükselirken gövdene” gibi imgeler, yıkımın sembolik unsurlarını içerir.

Günlük Nesneler: “ayrılmış elden parmak bıçağın tek sözüyle” ifadesi, sıradan nesnelerin de derin bir anlam taşıyabileceğini gösterir.

4. Dil ve Üslup

Kısa Cümleler, Parçalı Yapı: Şiir, kısa ve çarpıcı cümleler ile parçalı bir yapı sunar. Bu, modernist şiirin fragmentasyon anlayışını yansıtır.

Yabancı Kelimeler ve Kişisel Anlamlar: “-oh dear for anglish please dress one!” gibi İngilizce cümleler, şiirin evrensel temasına kişisel bir dokunuş ekler.

Çoklu Dil Kullanımı: Türkçe’nin yanı sıra, Arapça kökenli kelimeler ve İngilizce ifadeler şiirin evrenselliğini artırır.

5. Şairin Tavrı ve Yaklaşımı

Kritik Bir Bakış: Şair, toplumsal ve politik sorunlara karşı derin bir eleştiri içerir. “katlinize katiliz mülkünüze hep hırsız” gibi satırlar, güç yapısına karşı şiddetli bir eleştiri sunar.

İfade Özgürlüğü: Şair, dilin sınırlarını zorlayarak “kıyamet kopunca bağlanacağız operatöre” gibi beklenmedik ifadelerle ifade özgürlüğünü vurgular.

İçsel Çatışma: Şairin iç dünyası, “yani soğan yiyerek büyüyen dağlı hemşerileriniz” gibi ironik satırlarla çatışır; bu, bireyin toplumsal kimliğiyle kendi benliğini bulma sürecini yansıtır.

6. Sonuç

Alper Gencer’in Fatmacı Tahtasi, çok katmanlı temalar ve yoğun imgelerle dolu bir şiir deneyimi sunar. Dilin parçalı yapısı, okuyucuyu sürekli yeniden yorumlama sürecine davet eder. Şairin kritiği, melankolisi ve umut arayışı, şiiri modern Türk edebiyatının önemli bir örneği haline getirir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.