Nuh’a Gemi Resimleri

Öneri / Hata Bildir
Nuh’a Gemi Resimleri
Etimoloji Dokunmaçı
I
gençtim şiire hevesim vardı
büyük sözlerden utanmıyordum henüz
alnım kırış kırıştı daha o yaşta
bir nalbant çırağı kadar sıkıntılıydım
atların toynaklarını yonta yonta
çöl gemileri yapıyordum
uçan gemiler
bej üstüne lacivert duygular
bırakan ruhumda
yelkenlerine su renginde atlar koşulmuş
içimizin karanlığından türemiş
sayısız hayaletin
mağripli cinlerin isimsiz ifritlerin
kum üstünde iterek yürüttüğü
can sıkıntısı ve boğuk neşidelerle yüklü
sahra gemileri
kaleleri yıkan
şehirleri ehramları yutan
şiir sefineleri.
II
eğilip taşgemiden bakıyorum şimdi
bozbulanık akşam saatlerinden geçen
silinmiş istim almış – iskelede
bekliyor gemi
çelik kasların sabrıyla öyle masum ve davetkâr
bütün yükümüzü almaya hazır
yüzlerimizi çukurlaştıran hüznü
zırhlarımızı ağırlaştıran
önce kuşlarımızı uçurup dallarımızı budayıp
gövdelerimizi soyan
sonra her boya uygun
bir çarmıh mıhlayan.
(çarmıh mı dedim, bağırdım mı?
bunu yolcular duydu mu?
göğüslerine indirip kafataslarını
mahzende uyuklayan şehirliler:
mezar komşularımız
beşkırkbeş vapurunun lahûtî figürleri
şişko tezgâhtarlar ebedî kızlar daktilolar
terziler hünsa çıraklar simsarlar
memurlar kâhinler duahanlar
gözlemci melekler
ve öteki ruhaniler
ufuktan belâlanmış kavimler geçiyorlar
yoksul günümüzün dumanları içinde
kaynıyor yukarda kazan
kaynıyor ve taşıyor – melekler
sirkeciye açılan sokaklara boşaltıyorlar onu
insan eti kokan ucuz otellerden
piyango gişelerinden plakçılardan
sızan cinneti
yarı bizans yarı taşra kılan akşamı
bu borulara üflenen dakikalar
kanallardan üstgeçitlerden taraçalardan
toprağın altından, ta yedi şehir aşağılardan
sızan fışkıran akan şehirliler
mezar komşularımız
ne serin avlularda göç-ricat hutbeleri
ne inzarcı divaneleri kavmin
ne de ‘şehrin ta ucundan koşarak gelen haberci’
hiç biri
uykunun karanfil kokulu
şerbetiyle ıslanmış bıyıkları
şehre inince küçülen omuzları
ve sıkılgan elleriyle
insanın dayısına benzettiği
köylüler de yok artık
hepsi geminin karanlık mahzenine gömüldü
topkapı minibüsleri yuttu onları.
III
nasıl da tükenmişiz biz yolcular
mağrur perçemlerimizden tutulmuş
göğüslerimiz kurumuş
erimiş hançeremiz
göz oyuklarımıza
batan şehirlerin kumu dolmuş
asık suratlarla geçiyoruz koridorları
yorgun / inançsız
günbatımının tabanıyla ezilmiş
gözden çıkarılmış
peygamber katleden kavimler gibi
ve eriyip akıyoruz
sulardan dışarı
yorgun develerimizin
biçimsiz atlarımızın üzerinde
mağlup omuzlarımıza sitemle
göğün ağırlığını indiren
gözdağı veren
meş’um çığlıkları içinde
sahra kuşlarının
IV
oturmak istiyorum
biraz sıkışır mısınız
bakın ellerim dolu
ellerim ceplerim ve kafam
yolcuyum/sorulur mu/nereye gidiyor bu gemi
biraz sıkışır mısınız
ruhumu kurtarmaya çalışıyorum
dualarla perhizlerle susarak somurtarak
ve gizlenerek kıyı bucak
– biz zavallı küçük sırlar –
biz zavallı sırlar
(küçük)
biraz sıkışır mısınız
öleceğim, efendim
bir gün mutlaka öleceğim
ama beşkırkbeş vapuru
kim durdurabilir onu –
beşkırkbeşte kalkacak yine
biraz sıkışır mısınız
günahlarım
tövbelerim sadakalarım
heveslerim erdemlerim başarılarım
kâğıtlarım muskalarım madalyalarım
traşlı fotoğraflarım traşsız fotoğraflarım
ruhum cesedim göz yaşlarım
burda büyüğüm burda küçüğüm
burda büyüğüm
buraya sığarım buraya
sığarım buraya sığarım
biraz sıkışır mısınız biraz
sıkışır mısınız
biraz
sıkı
şır


n
ı
z
V
kalkıp bazı fikirleri bazı hacimlere
koymam gerekli
aklı sicimlerle bağlamam
kamçılamam kamçılamam
günlük hayatı balkondan yuvarlamam
delilleri yok etmem hatıraları yakmam
gerekli
gidip kâtipleri
muhasipleri uyandırmalı
karıncaları yuvadan çıkarmalı
gemiye katılsınlar
su/kereste
ve uzaklık
taşısınlar
bal güğümünü borazanımı
baltamı eşeğimi
ve önsezisini eşeğimin
almam gerekli
önce
‘gemiye bakmak’ için
su
ağaç
ve derinlik
sonra
‘gemiden bakmak’ için
susuzluk
ve
m
i
n
a
r
e
VI
düşünceyi kaptan köşküne koyuyorum
hayâlgücünü güverteye
uykuyu yelkenlere
ve ölümü dümene
sonra inip gemiye kıyıdan bakıyorum
ve bu fazlasıyla insanbiçimli
inkâr yüklü gemiyi
gaz döküp yakıyorum
şüphe’yi abesle azdırılmış zekâyı
o cam gözlü geometriyi
bin başlı levyetanı
kabaran sulara salıyorum
– biraz hafiflesin diye gemi
sonra kırk yıl peşinde dolaşıyorum onun
ve inançla zıpkınlaya zıpkınlaya
sonunda, ‘iyi huylu’ bir merak
türetiyorum ondan
ilham’la yürüyen bir dağ,
yaklaştıkça gizemlenen ada:
yollarda bulunan
ve yollarda yitirilen ithaka
uykuyu çocuklara ayırıyorum
gençliği annelere babalara
umudu gemiden bakanlara bırakıyorum
korkuyu kıyıdan bakanlara
tufanı kendime ve biletsiz yolculara
Yükleniyor...

Şiir Tahlili – “Nuh’a Gemi Resimleri”

Şair Cahit Koytak’ın “Nuh’a Gemi Resimleri” adlı eseri, dilsel yoğunluğu ve görsel imgelerle dolu bir şiir. Şiir, modern Türk edebiyatının post‑modern akımlarından izler taşırken aynı zamanda klasik İslami motifleri de içeriyor. Aşağıda şiirin temaları, dili ve yapısı üzerine bir inceleme bulabilirsiniz.

1. Tematik Yaklaşım

  • Mistiklik ve Kıyamet Teması: Şiirin başında “Nuh’a” çağrısı, tufanın, suyun ve geminin sembolik bir yansımasıdır. Gemi, hem fiziksel bir taşıma aracı hem de manevi bir yolculuğu temsil eder.
  • Modernite ve Yıkım: “çelik kasların sabrıyla”, “topkapı minibüsleri yuttu” gibi çağdaş unsurlar, şehirleşme ve endüstrileşmenin getirdiği çevresel ve toplumsal yıkımı vurgular.
  • Kişisel ve Toplumsal Çatışma: Şair, “göğüslerimiz kurumuş” ifadesiyle bireysel yalnızlığı, “toprak altından” anlatılan göçebe figürlerle ise toplumsal göç ve yabancılaşmayı birleştirir.

2. Dil ve Üslup Özellikleri

  • Karmaşık İmage Kullanımı: “kaleleri yıkan şehirleri ehramları yutan” gibi zıtlıklar, okuru şaşırtır ve şiiri çok katmanlı kılar.
  • Metaforik Dolu Çift Anlamlılık: “şehirliler” kelimesi hem şehirliyi hem de “şehir + iler” olarak bölgesel bir yapı sunar.
  • Çoklu Dönüşüm (Metaforik Gemi): Şiir, gemiyi hem gerçek bir taşıyıcı olarak hem de manevi bir “karantina” veya “kapsül” olarak ele alır.
  • Arka Plan ve Ses Efekti: “sızan cinneti”, “kaynıyor yukarda kazan” gibi sesli anlatımlar, şiirin akışını dinamik kılar.

3. Yapısal Elemanlar

  • Bölümlenmiş (I–VI) Yapı: Her bölüm, bir “gemi” bölümü gibi işlev görür. Bölüm başları (I–VI) şiirin içinde bir yolculuk akışı oluşturur.
  • Tekrar ve Çekişmeli Dile: “biraz sıkışır mısınız” tekrarı, okuyucuya bir çağrı niteliğinde olup, şiirin hem kişisel hem de toplumsal sorumluluğunu vurgular.
  • Çizgi ve Paragraf Kullanımı: Paragrafların içinde boşluklar, şiirin akışını kesintili bir şekilde sunar; bu da “gemi”nin dalgalı denizini yansıtır.

4. Görsel ve İşitsel İzlenimler

  • Görsel Metaforlar: “yüzen gemi”, “çelik kasların sabrıyla” gibi imgeler, modernleşmenin çarpıcı görsel efektlerini betimler.
  • İşitsel Vurgu: “çarmıh mı dedim, bağırdım mı?” gibi sesli sorular, şiirin akışına bir tiyatro boyutu katar.

5. Sonuç ve Yorumlama

Cahit Koytak, “Nuh’a Gemi Resimleri” ile hem geleneksel hem de çağdaş unsurları harmanlayarak, insanın modern dünyada kaybettiği yönelimi ve kutsallığı yeniden keşfetmeye çalışır. Gemi, hem fiziksel hem de metaforik bir taşıma aracı olarak işlev görür; bu sayede şiir, bireysel ve toplumsal bir yolculuğu aynı anda anlatır. Dilin yoğunluğu, okuru şiirin içinde “sıkıştırılmış” bir gemi yolculuğuna davet eder; bu da hem bir uyarı hem de umut dolu bir çağrıdır.

Şiirin en dikkat çekici yönü, dilsel özgünlüğü ve çok katmanlı temasıdır. Okuyucu, her bir satırda yeni bir “gemi”yi keşfederken, aynı zamanda kendi içsel yolculuğunu da gözden geçirme fırsatı bulur.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.

Bunu Okuyanlar Bunları da Okudu

İmece topluluğunun okuma alışkanlıklarına göre sizin için seçildi.

Şiir Bilgi Grafiği

Bu şiiri yazan şair ve ortak kelimeler üzerinden edebiyat ağı.

Merkez Şiir Bu Şair Kelime Kesişen Şiirler Diğer Şairler
Graf yükleniyor…

Düğümlere tıklayarak detaylarına gidebilir, fare topuyla yakınlaştırabilirsiniz.