Bana Olanlar

18 Temmuz 2026

18 okunma

Etimoloji Dokunmaçı

ben deniz konuşmak istiyorum
yokluğunun içinde oturuyorum
kızıyım İbrahimin beş kez değişti nüfus kimliğim
hayaletlerden korkmam
zaman derler, -her şeyi değiştirir
her şey bellidir, sıralı ve isimli
bir ayak sesi yok
sehpanın tıkırtısı
rüzgâr hışırdıyor hızlanacak belli
insanlar evlerine
evlerden mezarlara çekildi
-tekmelenen bir iskemle
nedir onu kötü yapan, ölümü.
bir daha olmayacak! hiçbir şey –dokunduğunuz
kalmayacak
dileklerim sende gerçekleşmeyecek
gerçekleşecek
bir dilek
varsa indimde solacak
soluyan kabarıp şişen bir damarın yırtılma arzusuyum
kendinde olmayanı verebilir misin ki bana
ellerine değmiş bir kitaba dokunmak
memnundum bu tuzağa düşmekten
tam saatinde ordayım
gelmeyişini beklerken, şu başıma geleni
anlamak, Ankara’dan uzakta, belki kendimi yeniden
meydandaki pet şişede –son deniz
harabede kalmadı izin –telemdeki ad
taşlar yadsıyınca seni idamını istiyorum bir gülün
konusuz uzun konuşmalarda avlanan kalbimin üstüne yatarak
şimdi duracak
şimdi duracak
şimdi duracak!
düzenli aralıklarla kasılarak
onun savaş tutsağı olmayı diledim
oynamıyorum peki, ateş var,
ateşten bir topu kucaklıyorum şimdi
sessizce gidebildiğinde büyüyen bir top
yeisle besleniyor
sarılmayı ve sarıldıkça başa bela baş başa
o iç çağrısını bir uzvun hangi parça hangi raslantı
bir kakül mü düşmüş alnına
şiirden bir ok mu saplamıştı alnın çatına
hadi iktifa edelim. Yemini ve suyunu
ihmal etmeyeceğin
omuzcuğunda bir kuş
kımıldamama emrini almışım ya
koltuktan koltuğa uçmuyorum
kendimi bildim, bilmeden her sözcükten
çekilebilir bir harf, asarak bir harfi bir darağacına
tutarak çekerek uzatarak
hiçbir şeyi üstüme almamaya
bir harfi vurgulamaksızın tek harfle yola
uzağa –bir harfin attığı uzağa –benden uzak kal’a
bugün günlerden yine cuma ve temmuz bitecek
bugün üstüme almamaya bir karar verdim
suçu da seni de üstüme almadan
seni bir kez üstümde görmeden ölmeye yeter sendinsizliğim
peki ateşte nasıl serinleyeceksin
senin ilacın açık denizde
ateşten kapladılar onu gömleğini kestiler biçtiler
“korkma” dediler sana, korkma, terzisi
gömleksiz bir yaka giydirmiş
-yakasız bir gömlek bile varmış zamanında
lila bir blumarine xl pk. 100’e yolladın
gömleğini düzenli ilikler kıyıya iner sigara yakar
bir tabureye oturup denize bakar
sarı sayfaları okur denize bakar
bir yüzyılı alıp sırtına
yavaşça yürür kıyıdan
ıslanmasın paçaları diye denizden –deniz suçludur bir parça
adama sıçramasın –adam
yüzyılı benimle açar benimle kapar
ah deniz –sıçramadan çok önce
kalu belada vermişim adını –ki
gördüğümde, hemen tanıdım
gar henüz yanmamıştı
kış gelmemiş oyun bitmemiş ümit vardı
bu onun saçı ta kendisi, bu arkada kalanın detaylarla oyalanışı
dokunduğun bir zarfı kucaklayışım
bir deste iskambil kağıdından medet umarak
uyanmakta zorlandığım ateşli gecelerden gerçek bir ateşten
alnımda toplanan hastalıklı ateşten
toprakta biriken ölüden can çekişmelerde
çekişme! -işte kuvvetli bir şey o
-ancak korkak olmayan bir dost
kafayı gövdeden ayırabilir-
bir kılıçla
korkak olmayan bir sevgili
kafayı gövdeyle karıştırabilir
can çıkarken dışarı kaçan o şeyden
memelerde başlayıp karında biten kader çizgisinden
bir kaya hani şiirsel bir formda incirle filan delinirken hızlı çekim
kimdi tanık olan bunlara?
tanrı bana özenirken
suyumu verirken
sana eğilimimi yaratırken bin küsur senede
uyumu, yavaşça ısınmayı bir erkeğe –sana öğrenirken ben
düzenli aralıklarla kasılarak
duyuyorum anahtar dönüyor kilitte
burada yavaşça irkilip birbirimize bakmalıyız
ne yapmalıyız sevgilim ne –işte sevgiliyiz
benim kaynamaz kırıklarım var
bir taşı kaldırıp başka taşı koyabilmediğim
kurtarma amaçlı düğümlerim var benim
paslı halatlar kolay açılmaz
-konuş benle

Yükleniyor...

Şiir, Bana Olanlar, Hayriye Ünal tarafından kaleme alınmış olup, dil ve imge yoğunluğu bakımından oldukça deneysel bir yapıya sahiptir. Metin, geleneksel şiir kurallarını yıkarak okuru hem görsel hem de zihinsel olarak şaşırtmayı amaçlar. Aşağıda şiirin temaları, imgeleri ve biçimsel özellikleri ele alınmıştır.

1. Tema ve Konu

Kayıp ve Yeniden Doğuş: Şiirin başında “deniz konuşmak istiyorum” ifadesi, bir varlık arayışını simgeler. Deniz, hem sonsuzluk hem de değişim sembolüdür; burada “yokluğunun içinde oturuyorum” ifadesiyle bir eksiklik ve boşluk hissi ortaya çıkar.
İnsanlık ve Ölümlülük: “Neden onu kötü yapan, ölümü” gibi satırlar ölümlülüğün kaçınılmazlığını vurgular. Aynı zamanda “hayaletlerden korkmam” ifadesi, geçmişin etkilerine karşı bir direnç gösterir.
Kendini Keşfetme: “kendimi bildim, bilmeden her sözcükten” dizesi, bireyin kendini tanıma sürecinde karışık ve çelişkili duygular yaşadığını anlatır.

2. İmgeler ve Semboller

Deniz: Sonsuzluk, bilinmezlik ve duygusal dalgalanmayı temsil eder.
İbrahim ve Nüfus Kimliği: Kişisel kimlik kaybı ve toplumsal tanımlama arayışını simgeler.
Göl, Rüzgar, Şehir: Doğal unsurların şehri ve insanları etkileyen hareketleriyle, içsel değişimin dışa yansıması olarak kullanılır.
Top, Ateş ve Gömlek: Güç, acı ve korunma sembolleridir. Ateş, tutku veya yıkım; gömlek ise toplumdaki yabancılaşmayı temsil eder.

3. Dil ve Üslup Özellikleri

Parçalı ve Dairesel Yapı: Metin, akışkan bir şekilde baştan sona döner. “şimdi duracak” tekrarı, şiirin bir döngü içinde sıkışıp kaldığını hissettirir.
Çok Anlamlı Kelime Oyunları: “İbrahimim beş kez değişti nüfus kimliğim” gibi satırlar, hem bireysel hem de toplumsal kimlik kavramını oyunlaştırır.
Kök ve Harf Oyunları: “bir harfi vurgulamaksızın tek harfle yola” gibi dizeler, dilin kendisiyle oynamanın bir yolu olarak sunulur.
Ses ve Ritmin Oyunları: “her şey bellidir, sıralı ve isimli” gibi satırlar ritmik bir yapı oluşturur; bu da şiirin akıcılığını artırır.

4. Kişisel ve Toplumsal Yansımalar

Şiir, bireyin kendini bulma çabasını toplumsal normlarla çatıştıktan sonra bir araya getirir. “seni idamını istiyorum bir gülün” gibi satırlar, toplumsal baskı ve bireysel özgürlük arasındaki gerilimi gösterir.
“Ankara’dan uzakta, belki kendimi yeniden” ifadesi, şehir hayatının getirdiği yabancılaşma hissine karşı bir kaçış arayışı olarak yorumlanabilir.

5. Sonuç ve Değerlendirme

Hayriye Ünal’ın Bana Olanlar şiiri, dilin sınırlarını zorlayarak okuyucuyu hem içsel bir yolculuğa çıkarır hem de toplumsal kimlik kavramlarını sorgulatır. Parçalı yapısı, okuyucunun şiiri kendi yorumuna göre parçalar halinde anlamasına izin verirken, aynı zamanda tek bir bütün olarak da derin bir etki yaratır. Şiir, modern Türk şiirinin deneysel yönünü temsil eden güçlü bir örnek olarak değerlendirilmelidir.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.