Büyü duası gibi hâlâ yeşil kesikli bir ağaç
Sadece girmiş bir ağaç asılı toprağa ve toprakta mezar karşıtı bir haç
Sakat bir adamotu
Kış ayında kök salan
Çarşaflar altında hala sinsi bir el gibi okşayan
Uykulu bacaklarını kışın
Hâlâ don topraktaki kökler
Hiç bir şey sezemez daha önceden bu yeşil ürperişi bu tatlı gerinmeyi
Büklüm büklüm gözleriyle o yumuşak sap o dönen koltukaltı toprağın
Çiyden ve etten bahar
Geleceğin üstünde bu kara parmaklıktan hiç bir şey
Hiç bir şey bu cırnaklar donanımından
Bu cırcırlar yapmacığı bu cansız
Güvercinler bürümcüğünden
Hiç bir şey ele vermedi bu koku parlamasını bu gözkapaklar
Patlamasını bu körpe serin pusuyu bu sereserpe
Renkler solumasını ki olacak
Gül
Ey çalıların o her yıl yeşerme sabırsızlığı
Kavrayan inanmazlık o beni her şeyin dönemecinde
Lâleyle kardelen ve ilk kadifemsilerin incecik buzu
Bir iç daralması bir eskisinden daha uzun görünen her şey
Bu geç kalan cevizden duyduğum tasa ve gemler evecenliği
Ya çiçek açmazsa bu kez hiç bir şey diye ve dağıtmazsa
Kaygımı yasemin de nergis de
Zambak gerekmez ki en azdan bana geri dönmüş sanayım diye
Gülü
Bu bütün renk alan açılan çocuklaşan şey
Bu bütün el ayası çarpıntı ve soluk olan şey
B u kırılgan ürperişli ilik kalkan
Bu erkenciliği dudağın bu yaraya
çağrı gibi çok pürüzsüz deri baharda
Ama öyle geliyordu ki şimdiden bana
Gösteriyordu yaprak kanını ilk yıldızını solgun bir noktasını bir sözverişini
Gülün
Güle gelince bu yıl
Çünkü yeteri kadar kar görmedi don tutmadı pek
Sönmüş dönmüş olsaydı gül o derinliğinde şimdi
Sonu olsaydı gülün
Ezilmesi solması büzülmesi olsaydı gülün
Bir yeraltı belâsı bir bilinmez larvalar belirtisi için
Bir vakitsiz pas hastalığı bir özsu eksilmesi bir çeşit
Loğusalık humması kızıllık ve solgunluk içinde
Bir koku bir afat vurması bir hormonlar ilerleyişi
Bir burcular bozgunu yarık ve çatlak aynı zamanda
Batkı hem de batkısıysa bu
Gülün
Nice bir uzun bu yıl bir nice
Bu bitmez bekleyiş gülü
Sonra tüketircesine soluğu yıkıp gidercesine
Dirliği yok edercesine dileği
Delsin giderek delsin
Dirilir gibi dirilmez gibi durup
Gene de delsin
Gül
Adını sesleniyorum dilimi
Dayıyorum damağıma öğreniyorum
Derinden esinlenip rüzgârdan yaklaştığını
O buruk erkini yakında varlığını
Seziyorum karanlık ışığını erkenliğini
Taçyapraklarının irkilmesini derken alıyorum
Ağırlığını ilkin elime
Kadehe şarap dökercesine
Hafifliğini oynak bir buğu gibi
Parmaklarıma Nerdeyse bir düzyazıyle kesilen uyumlu yürüyüş gibi
Adını söylüyorum yeniden
Gül
Sen ki gülsün bakırdan ve kükürtten
Koyu kırmızı gül ve bembeyaz gül
Ateş gibi külün beyazlığında
Açılan ağız gibi
Sen ki gülsün ey göz kamaştıran gül bu vaktinde yılın
Ki nesi varsa övgüdür senin şanına görünüşüne
Ey gül ki varlığınsın adınsın
Louis Aragon’ın “Sen Ki Gülsün” adlı şiiri, dilsel yoğunluk ve imgelerin çarpıtılmış bir mosaikidir. Metnin yapısal karmaşıklığı, şairin deneyimlediği duygu durumunun bir yansıması olarak okunabilir. Aşağıda şiirin ana temalarını, duygusal tonunu, kullanılan imgeleri, dilsel özellikleri, alt metni ve şairin tutumunu ele alıyorum.
1. Tema
- Kekârlik ve Yeniden Doğuş: Şiir, çiçek (gül) metaforu üzerinden yaşamın döngüsünü ve yeniden doğuşu anlatıyor. Ancak bu süreç “kekârlik” ile gölgelendirilmiş; çiçeğin renkleri ve koku, zamanla solmaya başlıyor.
- İçsel Çelişki: Metinde “kekârlik” ve “güzellik” arasında sürekli bir gerilim var. Gülün hem “bakırdan, kırmızı, beyaz” hem de “kekârlikle dolu” olduğu söyleniyor; bu, şairin kendini hem yaratıcı hem de yıkıcı bir güç olarak görmesini işaret ediyor.
- Toplumsal ve Kişisel Sorgulama: “Kavrayan inanmazlık” ve “yürekten gelen merak” gibi ifadeler, bireysel deneyimin ötesinde toplumsal bir sorgulamayı çağrıştırıyor.
2. Duygu
- Melankoli ve Umut: Metnin çoğu satırı, melankolik bir doku taşırken aynı zamanda “gülün” tekrar eden çağrısı umut dolu bir ton sunuyor.
- Korku ve Merak: “Kekârlik” ifadesiyle birleşen “koku parlaması”, içsel bir korku ve aynı zamanda merak duygusunu ortaya koyuyor.
- Yalnızlık ve Topluluk Arayışı: “Adını sesleniyorum” gibi kısım, yalnızlık içinde bir bağ arayışını gösteriyor.
3. İmge ve Simgeler
- Gül: Çiçek, güzellik ve kırılganlık sembolü. Aynı zamanda “kekârlik” ile karışarak çiçekli bir toplumun çürümesini temsil eder.
- Kök, Toprak ve Don: Doğanın döngüsü; “don toprak”, “kök salan” gibi imgeler, yaşamın zorlu şartlara karşı direncini simgeler.
4. Dil ve Üslup
- Parçalı Sözdizimi: Paragraflar arasında atlamalar, birinci tekil şahıs ile üçüncü tekil şahısın karışması; bu durum, şiirin akışını “parçalı” ve “düşünce akışı” şeklinde oluşturur.
- Çok Anlamlı Kelimeler: “Kekârlik”, “kök salan” gibi ifadeler, hem fiziksel hem de sembolik anlamlar taşır.
- Tekrar ve Ritim: “Sen ki gül” ifadesinin tekrarı, şiirsel bir mantra gibi işlev görür ve akışı güçlendirir.
- Resimli Metaforlar: “Kök salan çiçek” gibi imgeler, soyut kavramları somutlaştırır.
5. Alt Metin (Bilinçaltı Mesaj)
- Toplumsal Eleştiri: “Kavrayan inanmazlık” ve “kök salan” gibi ifadeler, toplumsal bir çürümenin işaretleri olarak yorumlanabilir.
- İçsel Dönüşüm: Şair, kendi iç dünyasındaki “kekârlik” ve “güzellik” çatışmasını bir dönüşüm süreci olarak görür.
- İlham ve Yaratıcılık: “Gül” çağrısı, yaratıcı bir süreçle bağlantılıdır; şairin ilham arayışı bu çağrıdan beslenir.
6. Şairin Tutumu
- İçsel Sorgulama: Şair, hem kendi içindeki çatışmaları hem de çevresel durumları sorgular.
- İçsel Gerilim: “Kekârlik” ve “güzellik” arasındaki gerilim, şairin kendini hem yaratıcı bir güç hem de yıkıcı bir unsur olarak görmesini gösterir.
- Umudun Koruğu: Tekrarlanan “Sen ki gül” çağrısı, umudun ve direncin sembolüdür; şair bu umudu kaybetmemeye çalışır.
Sonuç olarak, Louis Aragon’ın “Sen Ki Gülsün” şiiri, çiçeğin döngüsüne ve içsel çatışmalara dair bir metaforik anlatıdır. Duygusal yoğunluk, dilsel parçalı yapı ve sembolik imgelerle zenginleşen şiir, okuyucuyu hem bireysel hem de toplumsal bir yansıma içine davet eder.