5
Sarılıp yatmak mümkün değil bende senden kalan hayâle.
Halbuki sen orda, şehrimde gerçekten varsın etinle kemiğinle
ve balından mahrum edildiğim kırmızı ağzın, kocaman gözlerin gerçekten var
ve âsi bir su gibi teslim oluşun ve beyazlığın ki dokunamıyorum bile...
6
Öptü beni : "- Bunlar, kâinat gibi gerçek dudaklardır," - dedi.
"Bu ıtır senin icâdın değil, saçlarımdan uçan bahardır," - dedi.
"İster gökyüzünde seyret, ister gözlerimde :
"körler onları görmese de, yıldızlar vardır," - dedi...
7
Bu bahçe, bu nemli toprak, bu yasemin kokusu, bu mehtaplı gece
pırıldamakta devâmedecek ben basıp gidince de,
çünkü o ben gelmeden, ben geldikten sonra da bana bağlı olmadan vardı
ve bende bu aslın sureti çıktı sadece...
8
"- Paydos..." - diyecek bize bir gün tabiat anamız, -
"gülmek ağlamak bitti çocuğum..."
Ve tekrar uçsuz bucaksız başlayacak :
görmeyen, konuşmayan, düşünmeyen hayat...
9
Ayrılık yaklaşıyor her gün biraz daha,
güzelim dünya elvedâ,
ve merhaba
k â i n a t . . .
10
Balla dolu petek
yani gözlerin güneşle dolu...
Gözlerin, sevgilim, gözlerin toprak olacak yarın,
bal başka petekleri doldurmaya devâmedecek...
İKİNCİ BÖLÜM
1
"- Şarapla doldur tasını, tasın toprakla dolmadan," - dedi Hayyam.
Baktı ona gül bahçesinin yanından geçen uzun burunlu, yırtık pabuçlu adam:
"- Ben, bu nimetleri yıldızlarından çok olan dünyada açım," - dedi,
"şaraba değil, ekmek almaya bile yetmiyor param..."
3
Ömür gelip geçiyor, vakti ganimet bil uyanılmaz uykulara varmadan :
yâkut şarabı billûr kadehe doldur, seher vaktidir ey delikanlı uyan...
Perdesiz, buz gibi odasında uyandı delikanlı,
gecikmeyi affetmeyen fabrikanın canavar düdüğüydü uğuldayan...
4
Geçmiş günün hasretini çekmem
- yalnız bir yaz gecesi bir yana -
ve gözümün son mavi pırıltısı bile
gelecek günün müjdesini verecek sana...
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
1
İnsan
ya hayrandır sana, ya düşman.
Ya hiç yokmuşsun gibi unutulursun
ya bir dakka bile çıkmazsın akıldan...
2
Çürüksüz ve cam gibi berrak bir kış günü
sımsıkı etini dişlemek sıhhatli, beyaz bir elmanın.
Ey benim sevgilim, karlı bir çam ormanında nefes almanın
bahtiyarlığına benzer seni sevmek...
4
Gün iyiden iyiye ışıdı artık,
tortusu dibe çöken bir su gibi duruldu, berraklaştı ortalık.
Sevgilim, sanki seninle yüz yüze geldim birdenbire :
aydınlık, alabildiğine aydınlık...
Şiir, Nazım HİKMET’in Rubailer adlı eseri, üç ayrı bölümden oluşan bir bütünlük içinde ilerleyen ve farklı tematik alanları birleştiren, yoğun imgelerle dolu bir dil kullanımı sergileyen bir yapıdadır. Aşağıda, şiirin edebi açıdan çözümlemesi tema, duygu, imge, dil ve alt metin yönlerinden ele alınmıştır. Her bölüm için ayrı bir başlık (h2) ve detaylı açıklamalar yer almaktadır.
Birinci Bölüm
Tema: İçsel yalnızlık ve insanın kendini bulma arayışı. Şair, “senden kalan hayâle” ve “balından mahrum edildiğim kırmızı ağzın” gibi imgelerle, bir kişiye duyulan özlem ve aynı zamanda bu kişinin kendisiyle olan çatışmasını betimler.
Duygu: Üzgünlük, özlem ve hafif bir umut. Kısmi çarpıtılmış cümle yapıları (örneğin “bende bu aslın sureti çıktı sadece”) şiire hüzünlü bir ton verirken, “paydos” ve “gülmek ağlamak bitti çocuğum…” dizeleri umudun kıvılcımını taşır.
İmge: Doğa ve insan bedeninin birleşimi. “Kırmızı ağzın, kocaman gözlerin”, “asi bir su gibi teslim oluşun” ve “gözlerin güneşle dolu” gibi imgeler, insanı doğa ile bütünleştirir.
Dil: Serbest şiir, sözlü anlatım ve dilbilgisel bozulmalar. Şair, günlük konuşma dillerini (örneğin “Öptü beni : '- Bunlar...') şiirsel yapıya karıştırarak akıcılığı bozar. Bu, okuyucuyu hem şaşırtır hem de şiirin gerçeklikten kaçışını vurgular.
Alt Metin: Modernizm ve bireysel varoluş mücadelesi. Şair, klasik anlatım kalıplarını yıkmakta ve bireyin iç dünyasının karmaşasını ifade etmektedir. “Yıldızlar vardır” ifadesi, evrensel arayışın bireysel bir deneyime dönüşmesini sembolize eder.
Şairin Tavrı: İçten, sorgulayıcı ve deneysel. Nazım HİKMET, kendini hem bir anlatıcı hem de bir deneyci olarak konumlandırır. Şiirin yapısal özgürlüğü, şairin geleneksel kuralları yıkarak yeni bir anlatım biçimi arayışını gösterir.
İkinci Bölüm
Tema: Yeryüzüyle insanın ilişkisinin şiirsel bir metafor olarak ele alınması. Şair, “Şarapla doldur tasını” gibi alıntılarla eski şiirlerden esinlenerek, insanın doğa ve materyal ihtiyaçları arasındaki çatışmayı işler.
Duygu: Umutsuzluk ve hafif bir direniş. “Şaraba değil, ekmek almaya bile yetmiyor param” dizeleri, maddi sıkıntıyı ve aynı zamanda bu durumla başa çıkma çabasını gösterir.
İmge: Toprak, şarap ve gece. Toprakla dolmayan tas, yırtık pabuçlu adam ve “buz gibi odası” gibi imgeler, zorlu koşullara rağmen insanın varlığını sürdürme çabasını yansıtır.
Dil: Alıntı ve akıcı, çoğu zaman çarpık anlatım. Şair, klasik şiirleri (Hayyam) alıntı yaparak kendi diline entegre eder. Dildeki çarpıklık, şiirin gerçeklikten kaçışını ve anlatımın evrimini yansıtır.
Alt Metin: Toplumsal eleştiri ve bireysel mücadele. Şair, toplumsal yapıyı (örneğin “fabrikanın canavar düdüğü”) ve bireysel direnişi (seher vakti uyanmak) birbirine bağlayarak, modern yaşamın sıkıntılarını vurgular.
Şairin Tavrı: Eleştirel, hayalperest ve gerçekçi. Şair, toplumsal yapıyı eleştirirken aynı zamanda bireyin hayallerini de korur. Bu, şiirin hem gerçekçi hem de idealist yönlerini dengeler.
Üçüncü Bölüm
Tema: İnsanlık durumu, doğa ve aşkın birleşimi. Şair, insanı “hayrandır” ya da “düşman” olarak tanımlayarak, varoluşun ikiliğini ortaya koyar.
Duygu: Sevgi, acı ve umut. “Çürüksüz ve cam gibi berrak bir kış günü” gibi imgeler, zorlu koşullar içinde bile sevginin varlığını simgeler.
İmge: Karlı çam ormanı, beyaz elma ve berrak su. Doğanın saf ve temiz görüntüleri, insanın içsel arayışını yansıtır.
Dil: Sözlü, betimleyici ve çoğu zaman metaforlarla dolu. Şair, “aydınlık, alabildiğine aydınlık” gibi ifadelerle yoğun bir görsel dil kullanır.
Alt Metin: Doğa ile insan arasındaki dengesizlik ve evrensel bir ışık arayışı. Şair, doğanın saflığını insanın içsel ışığına bağlayarak evrensel bir aydınlanma arayışını ortaya koyar.
Şairin Tavrı: Sözlü, romantik ve biraz da mistik. Şair, doğa ile insan arasındaki bağları romantik bir bakış açısıyla ele alır ve mistik bir ışık arayışı içinde durur.
Genel Değerlendirme
Şiir, Nazım HİKMET’in modernist bir bakış açısıyla insanın içsel dünyasını, doğa ile ilişkisini ve toplumsal yapıyı ele aldığı bir örnektir. Dildeki çarpıklık, alıntılar ve serbest yapı, şairin geleneksel kuralları yıkarak yeni bir anlatım biçimi arayışını yansıtır. Temalar arasında yalnızlık, aşk, doğa ve toplumsal eleştiri bulunur; duygusal ton ise hüzün, umudun kıvılcımı ve romantik bir beklenti arasında değişir. İmgeler çoğunlukla doğa ve insan bedenini birbirine bağlayarak, şiirin evrensel bir varoluş arayışına dönüşmesini sağlar.